НАУЧНЫЕ УНИВЕРСАЛИИ - На главную - Санкт-Петербургский ...

Знак существует не ради себя самого, а ради чего-то иного, чем
он сам. Гегель называл этот вид бытия «бытием – для - другого». Знак,
писал он, – это пирамида, в которой заключена чья-то чужая душа.
С помощью знака мы указываем на нечто, отличное от него
самого. Указание – самая простая и, видимо, исторически исходная
функция знака. Далее, знак – указатель может обладать и некоторой
характеристикой объекта, на который он прежде просто указывал.
Например, дым вообще указывает на пожар, но интенсивность и цвет
дыма позволяет судить о том, что именно и как горит.
Сфера использования знаков охватывает почти все формы
человеческой деятельности и познания. Самого человека можно
определить как «животное, использующее знаки». (Э.Кассирер). Человек
не только создает знаки как «искусственные объекты», он может и
любую «естественную» вещь превратить в знак. Вещи и явления
природы, если они считаются созданными богом, подобны буквам и
словам в «книге природы». Галилей впервые открыл, что «книга
природы» написана математическими символами. В истолковании
нуждаются не только тексты, созданные людьми, но вообще все
происходящее как на земле, так и особенно на небе. «Искусство
истолкования» явлений природы и священных текстов издревле
связывали с именем посланца богов Гермеса и называли
«герменевтикой».
Э. Кассирер полагал, что создание людьми знаков и символов
есть основное средство превращения обычных вещей в носителей
«духовного содержания», одухотворения, поэтизации и мифологизации
мира. Вещь приобретает функцию, не присущую ей «от природы», но
существующую лишь в специальной «знаковой» (семиотической)
ситуации.
Хотя во всех случаях значения знаков, в конечном счете, исходят
от человека, но существует бесконечное многообразие способов
соединения субстанции знака с его идеальным информационным
компонентом. Например, высота столбика ртути в термометре измеряется
не в сантиметрах, как обычно измеряется длина, а в градусах.
Животные тоже не только воспринимают сигналы извне, но,
реагируя на них, сами бессознательно создают новые сигналы. Все
поведение животного есть как бы «монолог», «отчет» о состоянии
животного в каждый момент. Другие животные, в особенности
принадлежащие к тому же виду, «понимают» своего собрата и адекватно
реагируют на него своим поведением, как бы вступая в диалог.
119