НАУЧНЫЕ УНИВЕРСАЛИИ - На главную - Санкт-Петербургский ...

Программа логического позитивизма по формализации и
унификации естественнонаучного знания с помощью средств семиотики
и математической логики в свое время потерпела фиаско, а программа
уточнения гуманитарного знании на основе структурного метода
сменилась во второй половине ХХ в. постструктуралистской
тенденцией к деконструкции, основанной также на семиотике.
Знак обычно определяется как «материальный носитель
информации», т.е. как материально-идеальная сущность,
конвенциональное, социокультурно опосредованное единство
означающего и означаемого. Но в сознании человека нет ничего
материального, поэтому там обе стороны знака идеальны. На уровне
физиологии наоборот - связь означающего и означаемого существует
как связь двух материальных мозговых структур, такая, что активация
одной из них автоматически активирует и другую
Семиотика исследует функционирование знаков в «трех
измерениях»: семантическом, синтаксическом и прагматическом.
Семантика, во-первых, изучает характер и способ бытия
означаемых знака: существуют ли они лишь в сознании или также и
объективно. Вопрос о семантике некоторого языка (теории) - это
вопрос об его «онтологии», т.е. о системе объектов, которая
«навязывается» нам данным языком: «филология определяет
онтологию» (У.Куайн).
Во-вторых, семантика исследует также и основания связи
означающего и означаемого. В силу каких причин данное означающее
становится знаком именно этого означаемого? Почему «нейтральная»
вещь, например, дерево, становится символом мироздания, а хорошо
всем знакомое пресмыкающееся - змея - символом вечности и
первичного хаоса?
Иными словами, речь идет о том, чем мотивированы связи
знака и значения - их «природой» или соглашением между теми, кто
пользуется знаками. Этот вопрос издавна интересовал не только
логиков или лингвистов, но и философов. Так, продолжавшийся
несколько столетий спор «номиналистов» и «реалистов», касался как раз
проблемы значения «общих имен» или «универсалий». Еще Платон в
диалоге «Кратил» наметил два противоположных подхода к решению
указанной проблемы.
Что касается взглядов на внутреннюю структуру самого знака,
то наиболее распространено представление, о знаке как о
«двусторонней» сущности, но в некоторых специальных исследованиях
приходят и к «трехсторонней» модели, поскольку связь означаемого и
117