ÐÐУЧÐЫРУÐÐÐÐРСÐÐÐÐ - Ðа главнÑÑ - СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑгÑкий ...
ÐÐУЧÐЫРУÐÐÐÐРСÐÐÐÐ - Ðа главнÑÑ - СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑгÑкий ...
ÐÐУЧÐЫРУÐÐÐÐРСÐÐÐÐ - Ðа главнÑÑ - СанкÑ-ÐеÑеÑбÑÑгÑкий ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
смыслом. В языке выделяют семантику, синтактику и прагматику. В<br />
качестве многоаспектного феномена он выступает предметом<br />
изучения различных теоретических дисциплин: лингвистики, логики,<br />
семиотики, психологии (психолингвистики), социологии<br />
(социолингвистики), культурологии и др. Ядром философской<br />
проблематики выступают: 1) проблема онтологического статуса<br />
языковых значений («слова» и «вещи»), проблема соотношения языка<br />
и мышления; 2) проблема структуры и функционирования языка<br />
семиотической системы грамматического, логического языкового<br />
формализма и его интерпретации, 3) проблема соотношения<br />
естественных и искусственных языков, его статус в онтологии<br />
человеческого существования и др.; 4) проблемы текста и<br />
интертекстуальности, нарратива и письма, дискурса и власти (в рамках<br />
современной (постмодернистской) философии языка).<br />
Как связаны слова и вещи, высказывания и мысли, тексты и<br />
переживания, остается главным спорным вопросом философии языка.<br />
Некоторые придерживаются теории соответствия, согласно которой<br />
высказывания являются истинными или ложными в зависимости от<br />
соответствия или несоответствия объективным положениям дел.<br />
Другие настаивают на непосредственной связи имен и вещей<br />
(звукоподражательная гипотеза, или более изощренная теория<br />
внутренней формы слова). Третьи полагают, что слова являются<br />
условными знаками, смысл и значение которых определяется<br />
соглашением языкового сообщества. Согласно К. Бюлеру, язык -<br />
инструмент, посредством которого один сообщает другому нечто о<br />
вещи. Им же выдвинута идея принципиально единой структуры всех<br />
языков, на основе которой можно сравнивать различные конкретные<br />
языки. Ф. де Соссюр определял язык как общественный продукт<br />
языковой способности и совокупность соглашений, принятых<br />
социальным организмом, чтобы эта способность могла осуществиться<br />
у индивидов. Знаки, функционально предназначенные для "выражения<br />
идей", абсолютно безразличны по отношению к содержанию<br />
последних и являются результатом закрепленной в традиции<br />
конвенции. Языковой знак, по Соссюру, есть единство означающего<br />
(план выражения) и означаемого (план содержания).<br />
В рамках современного языкознания сложились следующие<br />
парадигмы: 1) копенгагенская школа с ее программой создания<br />
глоссемантики (Л. Ельмслев); 2) пражский лингвистический кружок,<br />
(В. Матезиус, С.Н. Трубецкой, Р. Якобсон); 3) американская школа<br />
дескриптивной лингвистики (Л. Блумфилд, В. Блок, У. Хоккет),<br />
исследовавшей речевое поведение с позиций бихевиоризма; 4) школа<br />
107