Mila ya Watu Kwenye Kanisa la Watu - Yesu Kristo

Mila ya watu
Kwenye kanisa la watu.
Kama ilivyo siku zote kama mnaitaji msaada kwa njia yeyote
andikieni kwenye P.O Box 68309, Indianapolis, IN 46268, U.S.A
www.Yesu-Kristo.com
© 1989 mailto:AllAtHisFeet@cs.com
Sheria yake ukitaka kuchapisha iko hivi tunapo zungumzia
Neno la Mungu tena tuna sema hivi. Ni luksa kuchapisha ukiwa
umepokea luksa kutoka kwa walio andika hiki kitabu.
Kitabu hiki akiluhusiwi kuuzwa kwa bei yeyote ile.
Je, mithali ya watu bado inaonekana mbele za Mungu? Ukweli
ni kwamba mithali hii sisi tumeiheshimu sana imeleta uharibifu
mkubwa kwenye mwili wa Yesu Kristo. Mithali hii imetoa uongozi
na u Bwana wa Yesu katika kanisa lake bila huruma.
Tena yeye alisema nao, isaya alitabiri vyema juu ya ninyi wa nafiki,
kama ilivyo andikwa, watu hawa uniheshimu kwa midomo, ila
mioyo yao iko mbali namu. Nao waniabudu bure wakifundisha
yaliyo maagizo ya wanadamu.
Yesu pekee alivunja nyakati zote wakati wa Mila zao balidi na
mipango yao wakijua kwa yanaweza yakaleta machafuko kwa
viongozi wake. mfano mmoja. Alipokuwa akinena, Farisayo
mmoja alimwita aje kwake ale chakula; akaingia, akaketi chakulani:
Farisayo huyo alipomwona, alistaajabu kwasababu hakunawa
kabla ya chakula. Bwana akamwambia, Ninyi mafarisayo
mwasafisha kikombe na sahani kwa nje, lakini ndani yenu mmejaa
unyanganyi na uovu. Enyi wapumbavu; aliyevifanya vya nje,
siye yeye aliye vifanya vya ndani pia? Lakini, toeni sadaka vile
vya ndani, na tazama vyote huwa safi kwenu. Lakini, ole wenu,
mafarisayo, kwakuwa mwatoa zaka za mnanaa na m’chicha na
kila mboga, na huku mwaacha mambo ya adili, na upendo wa
Mungu; iliwapasa kuyafanya hayo ya kwanza, bila kuyaacha hayo
ya pili. Ole wenu, mafarisayo, kwakuwa mwapenda kuketi mbele
katika masinagogi, na kusalimiwa masokoni. Ole wenu kwakua
mnafanana na makaburi yasi yoonekana, ambayo watu wapitao
juu yake hawana habari nayo. Mtu mmoja katika wana – sheria
akajibu, akamwambia, mwalimu, kwakusema hayo umetushutumu
sisi nasi. Luka 11:37 – 45.
Mjue sasa kwamba ni taabu kunawa mikono kama walivyo kuwa
wana taka wale wafalisi. Je, kuonyesha upendo ambao wa Kristo,
wema na uvumilivu aviwezi kusogeza maisha kimo kimoja? Kika
5

waumiza namna gani? Tunatakiwa tuwakute watu waliko, alafu
tuwe yote kwa watu wote. Tunafanya haya?
Labda amjui Yesu amejawa na upendo – yeye tena yeye pekee
maana ya upendo wa kikristo, uvumilivu ni wema. Vitu kwa watu
wote? Yesu pekee ndio anaye weza kueleza namna ya vitu vyote
vinavyoweza kuwafika watu wote kwa maana ya Baba. Tena Yesu
alifanya mambo mengi kama vile kuonekana kwenye makutano
na viongozi wadini kwaku tukana yalio kuwa yanatendeka katika
chakula cha jioni. Wakati mwingine Yesu na wanafunzi wake
walikuwa wanapita kwenye shamba la nafaka siku ya sabato na
kusudi wakati walio kuwa wana mpinga wanamuona wali maanisha
namna nyingine na kukataza yalio anzwa zamani na Mungu. Watu
hawa wanao jiamini kwenye sheria na kuyiweka kwenye kupinga
na kiumungu ndivyo walikuwa wana tafsiri maandiko. Kwa hiyo
Yesu alikuwa anawaeleza yote vizuri kabisa bila kuchanganya na
mawazo ya kibinadamu kwa sababu gani? Tuna amini kupata jibu
wakati tunapo omba.
Ninaendelea na kulasa hii kipimo cha vinogeo ambavyo Yesu
aliviweka alipokua anatembea kwenye miji na wanafunzi wake
kumi nambili vinatakiwa kufanyika na kipimo hikoiko na wafuasi
wake leo. Kumi na wawili hao, walifundishwa vizuri kikristo
kilivyokuwa na alio kuwa anaongoza kundi la watu 3108 kuongezea
walio okoka wakwanza katika maisha ya Yesu Kristo baada ya siku
ya pentekoste aliyaza maisha yao na Yesu. Walio kuwa wakiyaleta
kwenye kundi kubwa la ambao wakajitoa kwa Yesu na mlingo
mzuri wa yakunogeshea na desturi za dini kwamba sisi watu
tutumie mpaka leo. Ukweli unatakiwa ujulikane kwa watu elfu na
elfu wanao kutanika pamoja wa kanisa la kristo la kwenye Biblia
ambako akuna jambo lolote linalo husu namna ya kuendeshea
ibada, yakunogeshea au hadithi
Kuli kuwa hakuna kilichofungwa na kundi lolote lire, kama
tunavyofanya sisi kwamba hii inaitwa IBM au AMWAY wakiwa
wameandika kuli kuwa hakuna kutoa mistari mingine na kuweka
mawazo ya ujanja wao. Niludie tena kusema kwamba nyongeza
zetu kwenye makanisa ya Mungu mala kwa mala inaonekana kama,
mila zisizo na kazi zimefungia nje utakatifu, imani ya uhakika
kwamba lionekane kama Mungu alivyo kuwa anataka yawe hivyo
inchini mwake kabla aija timia miaka mia moja (100) baada ya
kufa Yesu.
Ata kwamba tumekimbilia mbali kutoka kwenye njia ya Yesu,
mipangirio na handith zetu na kujiumiza vimekua vitu ambavyo
vizazi vingi duniani kama kweli. Wengine wana weza kukataa
kwamba yote ya matunda ambayo yalikowemo mwetu yalio
zaliwa kutoka nje, kuyiumiza na mipangirio yetu. Kama walivyo
watoto wana taka maonyo na vyombo vinavyo onekana kwamba
wachukulie. Watu viwete wanataka fimbo na viti vyakutembelea
viwete. Kuna weza kuka tokea nini kama mtoto yule atakua?
Kunaweza kukaweje kama viungo vilivyo ni kilema na mwili
wa Matatizo umepona? Kuna nini kama kanisa liro kuwa kimo
cha Yesu?
CHAKULA CHA MAWAZO NA NIA
Maneno mengine ya dini yasio patikana kwenye Biblia, (kutafsiri
kwa makosa kuna fundisha kutoelewa au.
“Kanisa,” “Utumishi” “Ubatizo”
”Dini” “Mchungaji, “Maombi”
“Kristo” “Mtume” “Wakovu”
Ata kwamba maneno haya yanapatikana popote siku hizi kwenye
kikristo kama Biblia ambayo tunaweza kusoma kwa lugha ya kwetu
inatuonyesha kweli nina waomba mfikiri pamoja nami kua dakika
chache. Kwasababu gani maneno aliosema Yesu kwenye kundi la
watu, alafu maneno aliye sema mtume Paulo aliandika makanisa
kwa wakati huo ayafanani maana yake na maneno tunayo yasikia
na kuyasoma leo? Kwa mfano neno la “gay” awatafsiri kama
walivyo kuwa wana tafsiri zamani? Yana fanana kumbe?
Umesema kwamba “gay” kwenye miaka iliopita mmeendesha
vizuri dini ya kisasa ina mambo ya kuiga mengi ni ya uongo
yamechukuliwa kutoka kwenye maneno ya dini yametafsiriwa
vibaya na kundikwa kwa hekima nyingine kuacha ya Biblia.
6 7

Yakushangaza maneno hayo aya simamii yote Yesu yu, kwingine
Paulo atawengine ambao tunaweza kuwa kumbuka. Wakati mnapo
soma Biblia nakuendelea jitahidini kusikia yale walio sikia tena
zaidi ya kusikia vilivyo kwenye kizazi kisicho badilika na tafsiri
ya kale. Malizeni jihadharini chakuchekesha na usumbufu kupata
ukweli. Wengine misingi ilio imala sikuizi taifa lote – ambao
awapatikani kwenye kanisa la kwenye Biblia ni hawa. Maombi ya
kuabudu, ujumbe, mafundisho ya kwa Mungu, shule za thiolojia za
kikristo, kwaya, kuwaalika watumishi wa moto – watu wakuuliza
kazi, kujaribu, kujaribiwa wakati wakwingiya kazi, kuweka siku
ya Mungu kama ilivyo siku baki, kuchaguliwa kwa watu kwamba
wauombe mkutano wa kikristo. Kabla mda wa kuhubiri ujatimia
au kuongoza sifa na mengine kama hayo.
Kufanya kwa mambo ya zamani – Paulo likuwa abebi Biblia,
kuhubiri kwenye shule za Biblia.
KUJIANDAA KWA AJILI YA INJILI
Kujenga mahekalu ------- Mwanzo wa mizizi ya mahekalu ya
kikristo inaonekana ilianza hivi karibuni katika miaka mitatu
ishirini baada ya kufa Yesu Kristo (AD) wakati mfalme (Emperor)
konstantino aliona wote wenye dini za unafiki walikuwa na mahekalu
na yeye aliwaza kwamba Mungu wake wasasa Yesu Kristo na yeye
ajengewe mahekalu. Wataalamu wanao chunguza mambo ya kale
awapati mabaki yeyote ambayo yana kubaliana na dini ya kikristo
katika siku za Yesu au kumi na wawili, labda ilipo pita miaka mia
mbili. Ili ni jambo linalojulikana kwamba kundi linalofikia elfu
kumi waliookoka walikuwa wengine wanaenda kwenye hekalu
la Mungu, Labda sinagogi za kiyuda na hekalu zao, au kwenye
hekalu zadini nyingine. Lingekuwa la kueleweka sana tena bila
kukataliwa sikuhizo kwa wa Kristo kujenga mahekalu makubwa
makubwa kama watu wanavyofanya leo na kuwa na maombi humo.
Lakini awakufanya kwa nyakati mbili, hawakufanya, sababu gani?
Kwasababu sheria ya kwenda hekaluni kwa siku moja iliyo wekwa,
katika sehemu moja linapingana sana na kusudi na sababu za Yesu
na kanisa la kwenye Bibilia ambalo alilifia kwakujenga. Chukueni
mda mchache ombeeni mawazo haya pamoja nami ambayo ni
uhakika haswa katika yale ambayo Yesu aliyaleta kuja kulijenga
kutoka mbinguni kuja hapa ulimwenguni – katika yale aliyoleta
Yesu kuyasimika kutoka mbinguni kuja ulimwenguni – katika
upendano waki Mungu katika kanisa lake. Linaweza kuwabadilisha
wakati wote. Tena ni la kufurahisha?
Ila yeye aliye juu hakai katika nyumba zilizofanywa kwa mikono,
kama vile asemavyo nabii, mbinguni kiti changu cha enzi, na nchi ni
pakuwekea miguu yangu; Ni nyumba gani mtakayonijengea? Asema
Bwana, au mahali gani nitakapostarehe? MATENDO 7:48-50.
Na ile kumi na miwili ni lulu kumi na mbili; kila mlango ni lulu
moja na njia ya mji ni dhahabu safi kama kioo kiangavu. Nami
sikuona hekalu ndani yake; kwa maana Bwana Mungu mwenyezi
na mwana kondoo ndio hekalu lake. UFUNUO 21:21 – 22.
Ambapo kuna moyo wa Mungu ndio kanisa linatakiwa kuwa
Mfano wa namna yakuendesha hapa duniani. Kanisa lirilohai, lao
na la wana oamini wamelifanya. Kama lao na kulijengea ukuta na
kuweka mabati ambavyo sio jambo la muhimu sana ulimwenguni
hapa. Hayo ayana kazi kutokana na yale tunayo yatafakali hapa.
Tunataka kuona kikristo haswa ambacho kina sula ya kikhristo,
lakini wameikataa tena kwa umoja hata pia kwa mmoja mmoja.
Mala kwa mala Neno la Mungu linashuhudia utukufu wa njia
ya kisasa. Kanisa la wakati huu la waefeso kwa mfano lilikuwa
linakutana na matatizo ya hatari sana. Mji ule ulipata Neema na ya
nguvu ya moja ya maajabu ya duniani pote hekalu la Malkia Diana.
Kukua kwa makanisa mbalimbali kwenye mji wao/ambayo bila
shaka wengi waligeuka kwa Yesu) walikuwa na hekalu zuri sana
duniani pote. Je, wakristo waliendelezaje na hayo? Paulo aliandika
barua nyingi nakuwanyosha macho ya mioyo yao kwamba waone
maono yakifalme na kanisa la hekalu alisema haya yanaweza
yakaonekana na macho ya kiroho tu. Yohana 3:3-8, 1Korintho2:8-
16, Mathayo 11:25-27).
Njia ya maisha mapya hii inazidi sana kwakufananisha nayale yanayo
patikana kwenye majumba yanayojengwa na watu baki. Mungu
anawatengenezea ninyi makao nyumba ya utukufu wake. msifurahie
kujenga kwa watu wakati ninyi ni mawe yalio hai – yamechukuliwa
kutoka kwenye mwamba ambao ndio Yesu mwenyewe “Alafu
alitufufua pamoja nakutukatisha pamoja naye katika ulimwengu wa
8 9

oho. Katika Kristo Yesu Waefeso 2:6 Basi langu sasa ninyi si wageni
wala wapitaji, bali ninyi ni wenyeji pamoja na watakatifu, watu wa
nyumbani mwake Mungu. Mmejengwa juu ya msingi wa mitume
na manabii, naye Kristo Yesu mwenyewe ni jiwe kuu la pembeni.
Katika yeye jengo lote linaungamanishwa na kukua hata liwe hekalu
takatifu katika Bwana. WAEFESO 2:19-21!
Someni: Mathayo 21:1-2, Marko 14:56, Yohana 2:18; 14:1-3-3
14:15-21, 1korintho3:9-10, 1 Petro2:1-12; Isaya51:1-2
SISI NI HEKALU LAKE!!!! Ni sehemu yake sisi! Sisi ni nyumba
ya ki Kristo iliyo jengwa ambayo inapita zote, watu sio, sehemu
au wakati. Tunakaa kweli katika sehemu, wakati furani lakini
tukiyazunguka hayo, kuna kitu kimepungua sio kanisa lake ufalme
wake auelezewi kwamba ni wa sehemu kwa wakati mwingine.
Na alipoulizwa na mafarisayo, ufalme wa Mungu utakuja lini
aliwajibu akawambia, ufalme wa Mungu hauji kwa kuuchunguza;
wala hawatasema, tazama, hupo huku, kule, kwa maana, tazama,
ufalme wa Mungu umo ndani yenu. LUKA 17:20 –21.
Ninyi msitafute mtakula nini, mtakunywa nini, tena msiwe na
shaka moyoni kwakuwa haya yote, watu wa mataifa wanayatafuta,
lakini Baba anajua mnaitaji haya yote. Zaidi sana tafuteni ufalme
wake hayo mengine atawaongezea. Msiogope, enyi kundi dogo;
kwakuwa Baba yenu ameona vema kuwapa ule ufalme. Viuzeni
mlivyo navyo, mtoe sadaka. Jifanyieni mi fuko isiyo chakaa,
akiba isiyopungua katika mbingu, mahari pasipo karibia mwivi,
wala nondo haharibu. Kwakuwa hazina yenu ilipo, ndipo itakapo
kuwapo na mioyo yenu. LUKA 12:32-34.
Yesu akamwambiya, Mama, unisadiki, saa inakuja ambayo
hamtamwabudu Baba katika mlima huu, wala kule Yerusalemu.
Ninyi mnaabudu msichokijua, sisi tunaabudu tukijuacho; kwa
kuwa wokovu watoka kwa wayahudi. Lakini saa inakuja, nayo sasa
ipo, ambayo waabudiyo halisi watamwabudu Baba katika roho na
kweli. Kwa maana Baba awatafuta watu kama hao wamwabudu.
Mungu ni Roho, nao wamwabuduo yeye imewapasa kumwabudu
katika roho na kweli. YOHANA 4:21-24.
Lakini kwa kuwa mmemjua Mungu ninyi, lakini zaidi yakujulikana
na Mungu kwanini kuyarejea tena mafundisho ya kwanza yalio
manyonge, yenye upungufu, ambayo mnataka kuyatumukia tena?
Mnashika siku, na miezi, na nyakati, na miaka. Nawachelea isiwe
labda nimejitaabisha bure kwaajiri yenu. (AGALATIYA 4:9-11!)
Ni cha thamani ni chakufurahisha kuona ambayo Mungu ametendea
tena kwetu amekuweko kwa ukuu. Kuishi katika kuanda makao
na wakati na tena tunzo la watu, baada yakumruhusu kichwa wa
kanisa Yesu mwenye kuongoza roho na mikutano yetu na kukosa
utukufu wa Mungu wa urithi. Hivi sasa tunafikiri kujilinda
kwetu ni kwabudu vizuri tukiwa tumetayarisha kwa ujanja usemi
(inawezeka na ametoka kwenye Biblia) nakuweka siku, majuma
hata miaka na nyimbo zote na kuongezea kila kitu kinachotakiwa
maombi katika siku.
Haukuwa mpango wa mungu kuwa na Kristo ambacho kinajulikana
kwa mawazo ya watu, mipangilio ya sabato na kuwa na kundi
linaloitwa kamati wajuzi walio ajiriwa kazi na kanisa kuwa kiongozi
wao vitu kama hivyo toka zamani tumeona yaliofuata kwenye picha
zilizo mbali sana kutoka katika njia ya Yesu Kristu, na kumi na wawili
pamoja na kanisa ambalo liliwajua. Roho wanaume na wamama,
wasichana na wavulana wamekuwa wakikutwa, kwenye michezo
bila tatizo hata pia kutumiwa na shetani. Kweli wako kwenye
michezo bila tatizo la kweli ni lile Yesu Kristu aliutaja kwamba
milango ya dunia ya wafu hayita washinda wao. Mipangilio na
mila yameshindwa. Yesu pekee ndio anayotajwa kati ya watu wakekanisa
ambalo katika kweli kuwasiliana kushikamana pamoja na
kupokea msaada wa kifalme cha ukuhani, familia inayofanya kazi
kwa njia yake, sio mtu ambayo awezi kutoa nguvu za giza.
Tukiangalia sana huko nyuma tunakuta sifa za dini na kuona
tulipafikia tunakuta kwamba hekalu lililojengwa limekuwa
sehemu ya kikristu kwa miaka mia moja na makundi matano,
mengimengi. Kundi ambalo lilikuwa likipinga neno la Mungu
(protestants) liliendelea kutumia mahekalu ya kirumi ilipopita
wakati wakutengeneza upya na mtumishi alioitwa Martin Luther,
hapo ndipo walipoanza kuelewa kama nao ni warumi. Kama
tunavyo msikia mtume Paulo ni kama ilivyo leo. Kubadilika
kwingine kunaitajika sana kulikuwa kuongezewa mda wa Luther.
Haya ayatakiwi kuuliza tena tunatakiwa tufurahi kwamba mtu
kama Martin Luther alitaka atoe maisha yake kwakupiga vita dini
10 11

zilizokuwa zikichipuka na kuchangamana na nyumba za mikono
ya watu wawakati huo hata hivyo kipimo kikubwa ambacho
kinaongoza dini nyingi mpaka leo kalichukuliwa pamoja kutoka
siku za luther kama kitu chakuabudiwa.
Kanisa ambalo Yesu alilijenga (tena anaendelea kuujenga) si huko
hapa, au pale. Kwa mda aufanani na sehemu ya mfalme kama vile
dini zote za kiyuda zilivyokuwa zinafanya.
Je, hayo yanamaanisha kupungua kwa matendo, tunda hatakwamba
labda inaweza kawa uchache wa mikutano kwenye kanisa? Hapa,
sana zaidi Mungu aliluhusu kuharibika kwa dini, yake na kuinua
yake ya mwanzo na mawazo ya watu kwasababu ya ugumu wa
mioyo yao. Lakini hayakuwa hivyo hapo mwanzo; Mungu aliwapa
wana wake siku ya Jumamosi siku takatifu. Alitupa sisi Yesu awe
Sabato yamapumziko (Waebrania 4:1-11; Mathayo 11:25-30) tsiku
yeyote au nikiwa peke yangu labda tikikusanyika pamoja muhimu
kama tunaishi na Yesu mahari pakifalme na kuishi nakuwa na
yote ndani yake. Kama hakika tunakaa ndani yake kuhalibika
na maisha, kupanga siku na wakati maneno ya kubuni yanazuiya
na kutananisha na yale ambayo yangefanyika bila hayo katikati
ukuhani wa kifalme. Watu wa Mungu wana ufahamu walivyo
funguliwa kuwa hai wake pamoja afadhari kusoma hayo maneno
na kuyaimba tu.
Kungekuwa hivyo kizazi kisicho na toba tena wasiojitoa wanaume
na wanawake ndio kingekuwa kinataka ufalme wao na saa na
mahari kwenye kalenda na mipangirio ya yale yatakayo tokea
wakati tutakapo fika mbinguni. Kwasababu gani wangeweka
kutaka kwawo katika kuongezea kwenye desturi zao au na
maandalio. Kwasababu kutaka ufalme wa mungu ni la wakati wote
ukweli ni kwamba kufuata maisha ya Mungu na kukusanyika kwa
kusudi lake mala kwa mala kwa uwazi hata pia kwenda nyumba
hadi nyumba si vyema kutunza kila kitu kwa miaka ishirini itapita
wakati wa vinyago.
Iyi ni njia ya Mungu, inchi takatifu walitaka ufalme wake, ni Yesu
aishie ndani yao:
Wakawa wakidumu katika fundisho la mitume na katika ushirika,
na katika kuumega mkate, na katika kusali. Kila mtu akaingiwa
na hofu; ajabu nyingi na ishara zikafanywa na mitume. Na wote
walioamini walikuwa mahari pamoja, na kuwa na vitu vyote
shirika, wakiuza mali zao, na vitu vyao walivyo kuwa navyo na
kuwagawiya watu wote kama kila mtu alivyo kuwa na haja. Na
siku zote kwa moyo mmonja walidumu ndani ya hekalu, wakimega
mkate nyumba kwa nyumba, na kushirika chakula chao kwa furaha
na kwa moyo mweupe, wakimsifu Mungu, na kuwapendeza
watu wote. Bwana akalizidisha kanisa kila kwa wale waliokuwa
wakiokolewa. MATENDO YA MITUME 2:42 – 47)
Maisha ya kulasa ya juu wanayoyaishi ni watu wasioamini, watu
wa inje waliomo, wageni waliookoka kutoka kwenye uchoyo
kuingia kwenye ufalme wa mwanaye aliyependwa kweli si jambo
gumu kwa watu ambao wanayo Yesu mwenye anaishi ndani yao,
wanaenenda kama yeye alivyo kuwa anaenenda, walijaa na wepesi
wakufanya mambo ya Mungu ndani ya nyumba ya Baba. Mkitoa
LUKA 6:1, 14:35 alafu mtaishia na kitu kingine kama MATENDO
2: Je, mnaweza mkafikilia sababu nyingine ambazo zinaweza
zikawakataza kuishi kwaajiri yake yeye aliye wafia ninyi? Mimi
sina, wote pamoja hatuna.
SIFA NYINGINE ZAKUFURAHISHA
Hivi sasa tunasikitika kuwa na kanisa lisilo na mafundisho ya
Mungu (shule ya Jumapili) wengine wanasema kwamba wakikuwa
ndipo watakuwa na kanisa jema kama lile Petro na Yohana.
Walikuwa wakiongoza lililokuwa na mafundisho ya kwa Mungu
yalio tengeneza hivi karibuni na watu na kukuza ambayo Yesu na
Mitume waliyatoa haya: Mambo magumu yalikaa katika siku za
kutojua Mungu zamani na warumi.
DHABAHU – Ilikuwepo baada ya kufa Yesu (BK) miaka miasita
na warumi wakati wa (1520 AD) Martin Luther.
YAKUNYUNYIZIA KWENYE KIKOMBE: Wakati wa 800 BK
MAFUNDISHO YA VIONGOZI (SEMINARIES) - 1300 BK
Kufundisha watu (viongozi) ni jambo la kigeni sana tukiona
matendo na mafundisho ya Yesu na tena Agano Jipya. Katika
ufalme wa Yesu watu walikuwa wanakua katika maisha ya kina sio
12 13

kwamba kuwajaza kama chubu labda tunawafundisha madalasa ya
uongozi.
Vyuo vya Kikristo – yalianza wakati wa 1640 Bk kutoa maafundisho
ya kikristo.
Kuvaa siku ya Sabato – Wakati wakutojua (Dark Ages)
Tai za Shingoni – zilianza na watu kutaka mashindano kuona aliye
vaa mavazi ya hali ya juu sana katika chakula cha jioni.
Mavazi yakifahari malefu – yalianza kusema ambayo wanaochunguza
mambo ya zamani na wengine wanao chunguza dunia kutoka Misri
walikuwa hawataki kukosa yalio bakia yakaachwa! Jueni kwamba
hakuna lililobaya lakini na haya kama yalivyo mavazi mazuri, tai
shingoni hata kutegemea mavazi mazuri siku ya Sabato hasubuhi,
mnisikilize lakini kwamba yanapingana na mafundisho na maisha
ya aliye kichwa cha kanisa Yesu Kristo. Vyema kama mlivaa vizuri
wakati wakwenda kwenye kilio cha ndugu yenu, kwanini muache
kuvaa vizuri wakati wakwenda kanisani?
Ata kwamba lilionekana ni jambo jema zamani wakati wa 20 century
katika inchi kama vile marekani na ulaya hayakuwa kama vile
Yesu alivyokuwa anataka pengine kanisa lilifanya hivyo kwamba
watu wavuge hivyo wakati wakwenda kanisani. Yesu ajawahi
kufanya hivyo, tena akutakiwi. Ninajua yote yamesikika yakigeni
kwa wale walikuliya kwenye mafundisho ambayo yasio ya Kristo.
Kumbukeni kwamba atuoni jawabu la kanisa ambao tunalisoma
kwenye Biblia, tunaliona kama hilo? Ili sio jambo lakuzalauliwa.
Tulichukuliwa na desturi za watu sasa wakati umefika tuweke
nyuma njia za kiutoto. (Marko 7:13,12:38-40). Kama mtume Paulo
alivyoandika tusihukumiwe na yeyote yule kama tunakaa kwenye
uhuru wa ujumbe wa Yesu. (Tena tusiachane lakini tuone katika
njia ambayo Mungu anaiona).
HAPA TENA KUNA MENGINE YAKUSHANGAZA
Tukisema za wainjilisti, wachungaji (muinjilisti wa nguvu
anayeongoza shughuri auteseme (Master of Ceremony, Mc) ata
viongozi wa kanisani, haya yalianza wakati wa 1520B.K Martin
Luther alikuwa anawatumia makuhani wa zamani, waligeuka na
kuendeleza msiba, kwendesha au tuseme kufungisha ndoa, wakati
wa uongozi wao hao watu mkiendesha yote ya siku ya Mungu,
kutoa neno au kuhubiri. Mnaona kufanana na yangu, yangu
Tuangalie za kola nyeupe uliotengwa wanayo vaa shingoni viongozi
– kweli Yesu aliwakemea mazoea ya kuvaa vitu vilivyotengwa
kwakusudi la kumshazi? Mwingine katika dini yake au kujiona
anafaa, twendeni turudi kwenye siku zile. Hivi karibuni wengine
wanasema kwamba tunachuki na kanisa la Methodist kwasababu
ndio wanaoanzisha haya wakati wa mahubiri yao. Sana zaidi
walivyo kuwa wakienda toka sehemu nyingine kwenda sehemu
nyingine nakutembea kwenye farasi, walipofika mwisho walivaa
yakuziba midomo na pua zao. Walikuwa wanafunguliya chini
mikanda yao kutoka kwenye shingo zao walipo kwisha kuhubiri.
Wakati kulipo kunazaliwa somo lakuvaa kola yauongozi yaupuuzi
sio hivyo? Turudi kwenye jambo la kengele, kundi linalosimamiya
utumishi, mipangirio kama hiyo hata pia haya joe schmoe
Ministries, Inc tuendele na haya yalikuwa yanaonesha kikristo kwa
wakati huo ni kweli waliweka vikwazo njiani kuzuiya tusijue maisha
ya waumini wakwanza kama makuhani wa kifalme nataka kusema
kwakuludiyaludiya jambo la ambalo wengine wanaweza kupaza
sauti kusema kwakuludiya nakutoa maneno ambayo ayajulikani
yamo kinywani mwao, kuongea nakuweka mengine kukoloma na
kushindwa kuhama wakiwa wameanzisha ugonjwa wa moyo.
Wengi wanajiita wa kristo leo wamenyang’anywa nawale
waliowachukua nakukaa kwenye upotofu wakirumi nakujaa kidogo
sana neno la Biblia na namna wanavyoweza kuwa wakupokelewa na
kufanya pamoja mipangirio na kuyaweka kwenye uongozi wa vitu
vya dini. Kama mumba wa yote haya yaliopo alikuwa anapatikana
kwenye makundi yetu, yangekuwa ayasaidii lakini kuwa mbali
sana kuzidi hapa. Wenye makanisa haya ambao tumewataja
hapo juu wanaweza wakaonekana ni wema, kwakujitahidi njia
yakuonyesha makanisa yao kwamba ayawezi kusonga mbele kama
mmoja wao hayupo ukifikiri hayo ndio namna ulivyo, je, unafikiri
kwamba ni kanisa moja la nguvu la kwenye matendo kitabu cha
matendo (kwakuwa wao awakuwa hivyo) labda unaona tusipoua
tutashushwa sana? Je, kama tutawatoa wale wanaojiona ni wao wa
ninyi je, kunaweza kukabakia mtu kwenye kanisa lenu?
14 15

Kama kanisa lenu alinamsimamo na kuongezea na nguvu za
Mungu lakini mnakaa kwenye mahitaji yawingine, kuandaa
namna ya kuendesha kujenga, kusimamisha watumishi wa nguvu,
kundi la kuendesha kanisa, na kupanga mikutano ya mala kwa
mala ni kwamba mmejenga kimakosa. Namna yakuendesha
huku na michanganyo yake, na kutengeneza kwake ni jambo la
kigeni kwenye kanisa la kwenye Biblia (ata kwamba likue kufikia
watu 15000 kuongozea waumini wengine ndani ya kanisa hilo)
hiyi ni sheria yakunogeshea wakristo wa wakati wa kale (20th
Century) ndugu ayatakiwi kuwa hivyo. Kusema ukweli wote haya
tunayoya shikiria yanatakiwa kwakuwa atuna ushirika na Mungu
mwenyewe wa yote. Ambayo yeye alitaka mfanye kwenye kanisa
lake, Waebrania 8:1; 10:25, Akolose 2:16-17). Kama tunamjua yeye
katika kweli, ulinzi wetu wa kila siku unaongozwa kwa undugu sio
kwamba katika sheria. Yakwanza ya matendo ya nguvu ya kiroho
ndani ya kanisa tunalo litaja kwenye kitabu cha Matendo sura
1:1 ambamo tunakuta kwamba Theo-philus kumaanisha Mungu
ni mwema sio Theo-Logians, mafundisho ya hari ya juu. Sifa ya
matendo ya utukufu kati ya watu baki haya kuandikwa kwa watu
wanaojiinua mbele za Mungu. Panatakiwa kufikilia sana, kwamba
ufunguliwe katika kweli ya Yesu. Katika kikristo chenu, mnatakiwa
kuwa na undugu katika upendo sio katika sheria. Naamini
kwamba yote haya yanatupeleka sasa matengenezo, si hivyo? Haya
yamaanishi kwamba sasa tutaanza kujifunza mafundisho ya kigeni
yasio nyongeza (hata yakunogeshea yanatakiwa kuponywa kutoka
kwenye mambo ya kale (20th century) ya vinyago nakutegemea
nyumba zatukutaniana, kuendesha kwa watu, diploma, TV,
michezo isiyo faa au ya uovu ya miili yetu, wamekimbilia matangazo
wamekimbilia kufarijiana na Miungu mbalimbali isiyoonekana
maishani mwetu. Tunaweza kutofautisha kati ya kanisa na dunia sio
katika mwili, wakati miungu inavunjikia chini ambayo wametutoa
katika kweli (Ezekieli 14:3) hivyo tutaweza kufurahi na Yesu na
kuwa na uzima tele wa utukufu ambao waliutazamia nakutuachia
sisi Wahebrania3:1; 12:1-2; Yohana 17:5-22; Luka 12:32; Mathayo
16:13-43; 13:52.
Tofautisheni maneno haya na yale Yesu aliwaachia ambayo mtapitia
kwa kwakujionyesha sio kwa yeye. Mathayo 21:43; 23:13; 23:38;
Si vyema nimalize na kulasa ilioandikwa na mambo mengine Haya
ni mafupi tena yanasaidia sanasana kuendeleza maombi na mawazo
kumbuka kwamba mukiwa mnapokea bila mawazo mapya mwisho
wake utakuwa mbaya kuliko mwanzo. Mpaka tuyaondoe tunavyo
kuwa hapo ndipo tutavaa wito wa uwana wa Mungu na tutafahamu
kusudi lake. Tikilaani na kuondoa vazi la kuitwa mwana tutakua na
mwana aliye uchi, washida. Mtu kiwete anakuwa hana chakumsadia
kutembea (wheel chair) taa za baiskeli yakutembelea, sehemu yake
yake ya kuweka baiskeli, na mahali pakepake pakuogea.
Linaweza likawa jema kuponya mtu kama huyu kuliko ku
mtengenezea vitu vinavyoweza kumsaidia
vya hali ya juu kwakumdanganya (mipangirio, hadithi, sababu
zisizo na maana).
Musa alitumika kwa makosa, katika sehemu na vitu na wakati
ni yaliopangwa kwasababu ya ugumu wa mioyo yetu, lakini
toka mwanzo hayakuwa hivyo. Twendeni tubadilike tuyamalize
hayo tuendelee.
KUNA TUMAINI
Kumbe ufalme wa Mungu unaonekaje? Je, kanisa ambalo
linatembea pamoja na Mungu katika neema yote, unaonekanaje?
Je, naweza kujuaje Roho wa Kristo na njia yake nzuri ya watu wake
na mimi pia?
Yesu Bwana harusi, kanisa lake. Ni mke wa thamani wa hari ya juu
mke aliyo jitayalisha kwa kurudi kwake Bwana harusi, Mfalme wa
utukufu, ni mke wa kanisa la utukufu, asiye na waa, au kukunjika
sula, hata kilema cha namna yeyote ile. Bwana harusi huu ni
unaofanana na Yesu – wa rehema, lakini alijaa gadhabu kwa walio
wanafiki, aliye na mwenendo safi nakufuata kazi ya Baba yake bila
kutoa. Hili ndilo kanisa ambalo Yesu alilinunua na damu yake.
Litakuwa kanisa ambalo alijengwi na wakati au sehemu fulani,
lakini wakati wote mahali pote palipo wazi wanatembea pia
nyumba hadi nyumba. Litakaa pamoja na kuungana na msaada
wa mwili wake, wanakaa mwingine na mwenzake na kukubaliana
dhambi mwingine na mwenzake, wanatiyana moyo mwingine na
16 17

mwenzake wakati wote tena, bila mwingine wa moyo mkuu kwaajiri
ya unafiki wa dhambi, wakati wote wanapendana, nakutumikiana,
wanachukuliana malemivu mwingine na mwenzake kwa furaha na
shukurani. Wanaishi na upungufu wa machozi. Tena wengi wa
wao waliamini walikuwa wa moyo mmoja kwamba mali haikuwa
ya mtu mmoja bali wote.
Kanisa litajulikana na nguvu yake na Neema yake. Dhambi
itaonekana na kuondolewa na nguvu ya utukufu wake wamilele
katika mioyoyo ya watu ndani ya kanisa. Walio kwenye vifungo
watafunguliwa, na kuimba nyimbo za Mungu hakutakuwa
kulichoandikwa kwenye kitabu kabla saa aijatimia lakini kutakuwa
kushuka kwa yale ambayo Mungu anatenda wakati huo katikati ya
watu. Angalieni, ambayo amejazwa na furaha, imani, watakatifu
wake wanaweza kujaa na nyimbo popote pale hata ambako kanisa
liko ndani ya nyumba yakulia chakula.
Kitu kilicho cha uhakika sehemu moja kunatakiwa kiwe cha
uhakika popote. Divai na maji yalio hai yana maana jipya
kwakutambua hayo. Ni ya kwenye Biblia, ni mema na kujaa na
kikristo cha Yesu.
Wote ni undugu haswa tukae kama Bwana alivyofanya. Yesu Kristo
wa Mungu sasa anaishi ndani yetu kila mmoja peke yake kama
watu wake, Wakolose 1:26-27; 3:4; Wagalatiya 2:20; Matendo 17:28
Waefeso 5:18; Yoha 2:6 Warumi 18:9
Kulasa hii ni mfano usio na mwisho wa kanisa ambalo Yesu
alilijenga tena chochote ambacho kitatembea na yeye katika Roho
wake.
Roho Bwana Mungu juu yangu; kwasababu Bwana amenitia mafuta,
niwahubiri wanyenyekevu habari njema; amenituma ili kuwaganga
waliovunjika moyo kuwatangazia mateka uhuru wao, na hao walio
fungwa habari za kufunguliwa kwao. Kutangaza mwaka wa bwana
uliokubaliwa, na siku ya kisasi cha Mungu wetu; kuwafariji wote
waliao; kuwaagizia hao waliao katika sayuni wapewe taji ya maua
badala ya majivu, mafuta ya furaha badala ya maombolezo, vazi la
sifa badala ya roho nzito; wapate kuitwa miti ya haki, iliopandwa
na bwana ili atukuzwe.
Nao watajenga pa kale palipo palipo haribiwa, watapainua mahali
palipokuwa ukiwa zamani, watatengeneza miji ilio haribiwa,
mahali palipoachwa kizazi baada ya kizazi. Na wageni watasimama
na kulisha makundi yenu, na watu wakabila nyingine watakuwa
wakulima wenu na watunzaji wa mizabibu yenu.
Bali ninyi mtaitwa makuhani wa Bwana; watu watawaiteni
wahudumu wa Mungu wetu; mtakula utajili wa mataifa na kuyisifia
utukufu wao. (ISAYA 61:1-7; Luka 4:18-19).
Hivi sasa tuseme hivi usemi wa Mungu ni mzuri kupita siku ya
mtu, je, sio hivyo? Makanisa kama haya yapo ambayo inafuata
maneno ya Mungu. Kama unataka kuingia nikuhakishieni kupitia
mambo magumu yakuumiza kupitia hayo tukaingie kwenye
ufalme wake Mungu. Mnayaweza yote haya kama mwingine
yeyote anavyofanya.
Basi atukuzwe yeye awezaye kufanya mambo ya ajabu mno kuliko
yote tunaombayo au tuyawazayo, kwa kadiri ya nguvu itendayo
kazi ndani yetu; Naam atukuzwe katika kanisa na katika Kristo
Yesu hata vizazi vyote vya milele na milele Amen. Waefeso 3:20
Amen!
MANENO YA MWISHO
Limekuwa tumaini la moyo uliovunjika wowote, mtu ampendaye
Mungu mwanamke au mwamme labda injili nyingine nzuri,
mpya na kuongezea nguvu, mipangilio, hekalu lilojengwa lakisasa
linaweza likaponya vidonda na makwazo ya makaniza yao. Katika
kweli, wanafunzi wa Yesu, wanaomuogopa Mungu walioishiwa
nguvu, kwasababu yakutosaidiwa waliona kuishi kwa mabenki
kukua zaidi na zaidi makanisa yao mnaesabiya watu wa duniani
bila kuangalia ambayo Mungu amekataza. Wanasimamia kwa
ukali hata kwamba watoto wapitao 60% wanaingia kwenye ndoa
kabla ya wakati wao katika umri mdogo, miaka kumi na tano.
Hata kwamba kuna uhakika usio wa nguvu, kwamba makanisa
ya wanafunzi hao na vyama vingine, awakayi katika uweza wa
nguvu na upendo na utakatifu wa Mungu wetu, wengine kwaajiri
yakuachilia na rehema wamejizuia wao wenyewe. Kwasababu
yakushikilia desturi za watu, unakuwa ni uoga wakukataliwa, hofu
18 19

ya kushindwa, hofu yakufukuzwa kazi yao ya uongozi. Nakuacha
mambo mema na michanganyo kwasababu yakujipenda hata pia
urithi wa kwenye familia. Angalieni sababu zilizofichwa kati yao
ambawo wanachukizwa na mawazo mengine wawekwa hapo.
Wakati mnapopasua chubu anayebembeleza ni mzizi wa dini
unaweza kukutana na kipingamizi kama hiki kama Bwana Yesu
alivyo kutana nayo. Ujiandae kwaajiri ya hayo, ukaanza na hekima
na upendo. Lakini siku zakufananisha zikwisha pita.
Tunakiwa kuendelea mbele pamoja na Mungu wetu katika yote
aliyo tuandalia. Nabii isaya alisema, kwamba neno la Mungu
alitarudi bure. Yesu alieleza kwakuendelea na mamlaka ya nguvu.
Bwana wetu alitufundisha kuna kitu kimoja ambacho kita maliza
na kuharibu neno la Mungu miyoyoni mwetu.
Huku mkilitangua neno la Mungu kwamapokeo yenu
mliopokeana; tena mwafanya mambo mengi yalio sawasawa na
hayo. Marko 7:13.
Kwa Kumaliza………….
Lakini wapenzi, ijapokua twanena hayo, katika habari zenu tumesadiki
mambo yalio mazuri zaidi, na yalio na wokovu. Maana Mungu
si dharimu hata aisahau kazi yenu, na pendo lile mlilolidhirisha
kwa jina lake, kwakuwa mmewahudumia watakatifu, na hata hivi
sasa mngali mkiwahudumia. Nasi twataka sana kila mmoja wenu
aidhihirishe bidii ile ile, kwa utimilifu wa matumaini hata mwisho;
ili msiwe wavivu, bali mkawe wafuasi wa hao wazirithio ahadi kwa
imani na uvumilivu. Waebrania 6:9-12”.
INCHI ISIYO NA MIJI
Fikilieni kwa dakika moja miji hakuna ambaye pekeyake anaweza
kufahamu au kusema kwamba mji ni wa nini. Maisha yamekua
ya miji, katika kundi na katika mafundisho, kizazi hiki istoria
inasema kwamba miji ilikua ya wanaume ambao walikua wanajiita
wanaume kweli, tena watu familia walikuwa wengi sehemu
walizokuwa wanaishi.
Simameni, tena fikirini pamoja nami kwa dakika kwamba
kuweje dunia bila miji. Muongeze kwamba kundi la watu kizazi
kile kimefikili kubadili vitu na kuyaweka yanavyotakiwa kuwa.
Wakawaza kulejeza miji, na kujenga miji kama sehemu yakufanyia
yote katika maisha yao. Ingechelewa miji yeyote angekuwa mji
wakufanyia kazi. Lakwanza kufanya lingekuwa kwa asili kusema
wanakotunzia vitabu au kusoma sheria, kusoma kujifunza kila kitu
cha mji.
Katika uchunguzi wao walishirikiana pamoja kwamba watalejeza
uhai wa mji katika kizazi chao. Kwa pamoja wakijenga wanasogeza
miji na mbao, wanamalizia na sehemu ya kukaa jeshi la ulinzi.
(police station).
Watu waliojitoa wanaume na wanawake walikwisha maliza kazi
yakulejeza tena mji na maisha katika dunia yenye upungufu na
lisilo na mji. Walipatana kwamba kwa saa moja kila siku wajifunze
maisha ya mji mtu ambayo alikuwa anacheza michezo mingine
hata kwamba awe wamjini alianza kuweka majani kwenye kaduka
kake. Mfanyakazi wakutoa pesa benki na mama yake na baba yake
wakati wote walikuwa wana fikiria watakuwa na pesa nyingi siku
nyingine dora chache kuongoza kundi nakutafuta hayo walipata
vitabu vichache kwamba watawapa watoto wake kutumia shuleni.
Tena polisi aliyekuwa anatunza ofisi yake kupita vitabu alikutana
na matatizo sababu bwana wake mala kwa mala alikuwa anatoa
vitabu kabatini. Kama vile mjini bunduki hazikukaa, hilo lilikuwa
sio tatizo. Kule ambako kuliweko vichache kwa wakati huo katika
miaka ishirini na mbili, yasiokaa kabisa.
Walifanya uchunguzi katika lugha nakupata njia pasipo njia.
Nakutunza kitabu kilichokuwa vumbi ambalo lilikuwa na habari
kwamba uingereza kati ya mwaka wa 1980 polisi (Bobbies)
walikuwa awatumii bunduki, badala yake walikuwa wanatumia
mabomu yakutoa machozi. Katika kuelewa kwake ilikuwa vyema
kwa yeye kwamba polisi anatakiwa bunduki tu wakati wa kwanza
walipokuwa wanapanga kama watu wa cheo. Yalipopita hayo
waliwaza kwamba wataendelea mbele, kwa hiyo hakukutakiwa
kutumia bunduki kuhakikisha vyeo vikubwa vikubwa. Miaka
mingine ya 1980 watu walikuwa wanaendelea kutumia bunduki
zilikua za kuzoea hata kwamba zilikuwa za kizamani alafu
wanaonyesha kutoelewa juu ya haya. Gonjwa hili limemalizwa.
20 21

Bunduki si kwamba haikufaa katika desturi zao. Halusiwi kufanya
kazi kama inavyokiwa kuwa.
Kama ilivyo sehemu ya faida walianza kuweka mafundisho na
mikutano na polisi, kwaajiri mafundisho yote ya mambo ya
kwanza.
Kwa hiyo watu wengi akina mama na baba waaminifu walikua
wanakwenda kila siku, namna ya dini majumbani kwao mambo
ya mbao kwenda kujifunza maisha ya mjini. Kama watu wa mjini
walinunua mboga za shambani, mwenye shamba kukimbilia benki
na pesa alizopata kwenye mauzo. Polisi walisimama na kumlinda
mwenye shamba kwamba majambazi mnyang’anyeje mali yake.
Mwalimu mkuu alikuwa anajitahidi kufundisha. Kwa saa moja
mji wote ulikuwa na maongezi kila mtu alijitahidi (kwa sababu ya
kusudi) kutumia usemi wa kizamani mijini siku hizo. Sasa kazi
zao za mjini zilikua zinawafaa.
Uu ulikubaliwa kwamba ulikuwa wakati wa ukimya kwa watu
wengi. Kweli wakati mwingine kulikuwa kunaonekana matatizo
kwakuwa haya ni yakutumainika. Wengine wanaweza kusema
kwamba yote ni mapya na ya hari ya juu yaliojengwa mjini ambayo
yalikua yanakuwa siku na siku yalitoka kwenye magawanyiko au
kujisifu wengi walisikia vizuri sana na mawazo ya kufuata kweli,
kukua nakujaa kwenye miji.
Siku moja mtu mmoja wa zamani aliyetoka mjini alikuja. Akaona
watu mjini pale walivyo kuwa wakiendesha biashara zao walikuwa
wana kimbia walikua wana kimbiya hapa na pale kama kwamba
yafuatayo ya biashara hizo kwamba yali kuwa yanategemea wao.
Juu ya yote habari hii ni yakulejeza maisha ya mjini ni jambo la
muhimu sana. Mkubwa aliyetoka kijiji cha zamani walivunjika
moyo na kuchanganyikiwa, walishanga na kukwaza wote wakati
mmoja. Je, yote yalikua ya kazi gani? Eti kutulejeza maisha ya
mjini haya ndio?
Walikuwa na hofu sana na kufurahi kuwafundisha wao ambao
walikuwa wanaonyesha maisha ya mjini zaidi sana sawa na ya
mjini. Vitabu vyote vya kujifunzia walikuwa navyo kwa wakati
wao waliwasaidia kutoa kile kilichokuwa kikionekana kitimilifu
katika maisha yote ya mjini, kipande baada ya kipande kingine bali
bila maisha yeyote nyuma yao.
Mkubwa aliye mgeni alikuwa anasumbuka sana kutokana na
maisha ya watu wa mjini. Lakini hayo yalikuwa sawasawa. Watu
kama familia hii kweli, kuna matatizo lakini yalikuwa ayaondolewi
vyema, badala yake walikua wanajinua kuwa watakatifu kuliko
ninyi. Walizungumza kwa sauti ya chini masikoni kwa mtu na
mwenzake walipokuwa wakipita kwenye miji. Tunajua kweli
sisi ni wa mjini. Walikuwa wana kubaliwa kula walichokuwa
wanakihitaji.
Kuna makosa kwamba uwe na pesa benki?
Je, si kuna vitabu vya kutosha mashuleni
Wakati walipo kuwa wakiangalia yafuatayo ya mkubwa yule mgeni
na matatizo yake walipokuwa wakiona ayabembelezwi majibu yao
yalikuwa yanazidi kukuwa makubwa.
Jaribuni kuchukuwa hela benki mtaona kama kundi la Polisi
alifanyikazi, alipiga kelele.
Sikiliza kama autaki namna tunavyojenga tumeanza nyumba
yako hapa washa moto waota kama unataka. Unajua mahari
wanakochagua vitu kuko. Baada yakusemasema kwanini usijenge
pamoja nasi? Kumbe wewe ni mwema sana kuliko yeyote?
Ayitakiwi kusema kwamba mkubwa yule mgeni utakufa aliondoka
kwa ghafla na kukwazika. Watu wa mjini walikuwa wakienda kwa
uaminifu mjini kila siku wakati unaofaa wakati wote wakipata
nafasi wakati milango ikifunguliwa uwe mwaminifu mpaka kifo.
Kwakujiheshimu na kwa mpangilio mnaona maisha ya hofu na
kujinuwa mjawaluhusu wao watofautishe kwenda mjini na kuwa
wa mjini.
Tunaomba kwamba watu wa mjini watufundishe kwamba tusi
haribu kilicho sawa na ufahamu wa zamani. Tunaomba kwamba
tukae kidogo kupita kunavyo kuwa, ndani na nje na kwamba
tusiongeze uzuri wa kiwango cha mizani ilivyotengenezwa.
Mafundisho ya wenye shule wanatunza kazi ya wenyewe.
Hayafanywi sio kwamba ni mjini au kanisa. Kusema za miji labda
22 23

kuhesabu za miji hatuwezi kufananisha na maarifa na furaha na faidi
yake ya maisha ya mjini. Hata maisha katika ufalme wa Mungu.
Faida na nguvu ya maisha ya mjini haitakuwepo wakati miji na
makanisa yanavyokuwa ya hali ya juu kwa matendo ya wenyewe.
Msishibishwe kwenda mahari wanakotunzia asali. Ingine kwenye
hili na maisha ya moyo wote.
Uwe na msimamo sio sababu sheria yeyote, labda kuwa mtu
mwema kwa miaka yakuongezea kumi au kupita hapo. Usemi
wa nguvu ukiwa umesimama nyuma ya madhabahu usiuondoe
ukweli wa Mungu, kitokacho kwenye moyo wake kwa watu wake
siku hizi (Waefeso 3:10) Bwana atubaliki nakutusaidia wakati
tunataka kuwa watu wake, Bwana harusi ambayo amejitayalisha
kuja tena Bibi harusi, “Mfalme wa utukufu Bwana, Yesu Kristo.
Jina lake litukuzwe.
24