C:\Documents and Settings\ÐикÑо
C:\Documents and Settings\ÐикÑо
C:\Documents and Settings\ÐикÑо
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
есть осуществление речи в диалоге, который ограничен, но упразднен<br />
подчеркнутой Гегелем тенденцией языка к обобщению.<br />
В самом начале я отметил, что формулирование главного упрека<br />
Гегелю предполагает понимание причин, заставивших Гегеля считать,<br />
что насмешка и смех имеют общее происхождение. Только на первый<br />
взгляд ответом на этот вопрос может казаться гегелевское указание на<br />
образованность. Смех девушки преодолевает разрыв между голосом<br />
(phone) и языком (logos), поскольку понятие образования раскрывается<br />
лишь в перспективе гегелевской теории языка. Этот разрыв возникает<br />
потому, что из-за своей обобщающей тенденции язык не в состоянии<br />
действительно артикулировать наши внутренние движения в процессе<br />
смеха, и передача их другим становится задачей голоса. Недостаточность<br />
языка заключается в его неспособности адекватно реагировать на<br />
ситуации комического или смешного, находящие свое разрешение в<br />
смехе. И когда голос девушки отказывается от насмешки и лишь смеется,<br />
то он реагирует на ситуацию, не переводимую на язык слова.<br />
Примечания<br />
1<br />
Здесь и далее цитаты из работ Аристотеля, Гегеля, М. Вишке приводятся<br />
из существующих русскоязычных изданий, указанных в библиографическом<br />
списке (прим. ред.).<br />
1. Аристотель. О душе // Аристотель. Соч. в 4-х томах.– Т. 1.– М.: Мысль,<br />
1975.– С. 369–448.<br />
2. Вишке М. Между антропологией и философией истории. Адорно о смехе<br />
и деструктивности человеческой спонтанности // Δόξ / Докса. Збірник<br />
наукових праць з філософії та філології. Вип. 3. Гносеологічні й<br />
антропологічні виміри сміху.– Одеса, 2003.– С. 106–119.<br />
3. Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии. Книга первая.– СПб.:<br />
Наука, 1993.– 350 с.<br />
4. Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа.– СПб.: Наука, 1992.– 444 с.<br />
5. Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук.– Т. 3. Философия<br />
духа.– М.: Мысль, 1977.– 471 с.<br />
6. Кассирер Э. Философия символических форм.– Т. 1. Язык.– М.; СПб.:<br />
Университетская книга, 2002.– 272 с.<br />
7. Plessner H. Philosophische Anthropologie.– Frankfurt/M., 1970.<br />
8. Wischke M. Die Grundsätze der Moral und die Leblosigkeit ihrer Begriffe:<br />
Über erkenntnistheoretische Aspekte der Religionskritik in Hegels frühen<br />
Schriften // Hegel-Jahrbuch, Dritter Teil: Glauben und Wissen.– Berlin, 2005.–<br />
S. 84–89.<br />
9. Wischke, Mirko. Jenseits der Reflexion? Zu Hegels ursprünglich ethischer<br />
Fragestellung und ihrer Revision in der PHÄNOMENOLOGIE DES GEISTES // Hegel-<br />
Jahrbuch.– Berlin, 2002.–S. 232–238.<br />
243