Granice w kulturze - Wiedza i Edukacja

More documents

Recommendations

Info

Agnieszka Ziętek – Media wobec (hiper)rzeczywistości w ujęciu Jeana Baudrillarda 376 do filozoficznych pytań o naturę rzeczywistości. O ile bowiem twierdzenie o niemożliwości obiektywnego – prawdziwego, adekwatnego – przedstawienia świata, stworzenia wiernej, całościowej jego reprezentacji nie jest ideą nową 11 , o tyle oryginalna jest zaproponowana aparatura pojęciowa oraz sposób jej wykorzystania do analizy zarówno współczesnej komunikacji masowej, jak i fundamentalnych kwestii ontologicznych i epistemologicznych. Po trzecie wreszcie, Baudrillard nie tylko operuje kilkoma płaszczyznami analizy 12 , ale także posługuje się jedną z nich (krytycznym rozbiorem przemian i oddziaływania współczesnych mediów oraz przypisanym mu zespołem pojęć. 13 ) w celu stworzenia swoistego metapoziomu, będącego zasadniczą osią jego wizji współczesności. Opisując przekształcenia, jakim podlegają współczesne media oraz skutki tych przeobrażeń (nadmiar wiadomości, chaos informacyjny, oderwanie obrazu od rzeczywistego pierwowzoru, zdominowanie rzeczywistości przez medialne, wizualne obrazy/znaki), kreśli obraz współczesności niepoznawalnej, wymykającej się wszelkim próbom jej komentowania i odtwarzania. Podważa w ten sposób rolę i możliwości wielkich narracji – wszelkich prób obiektywnego i wyczerpującego opisu świata oraz praw nim kierujących; obnaża ich bezradność w zetknięciu z wielowymiarową rzeczywistością. Rozważania na temat współczesnych środków komunikacji są dlatego nie tylko opisem obszaru działania masowych mediów, ale przede wszystkim narzędziem, sposobem na dekonstrukcję „kondycji ponowoczesnej”. W centrum rozważań Baudrillarda znajduje się teoria poznania nowoczesnego świata społecznego, problemy natury teoriopoznawczej związanej z możliwością uchwycenia tej rzeczywistości w konkretne ramy naukowe/teoretyczne/filozoficzne. Demaskuje on więc wszelkie „naukowe” sposoby jej ujmowania, nieustanne próby tworzenia jej racjonalnych reprezentacji. W tym kontekście media oraz społeczno-kulturowe skutki ich oddziaływań obrazują próby „ujarzmiania” rzeczywistości oraz podkreślenia bezcelowości tych działań. Metoda, jaką posługuje się filozof w celu prezentacji swoich poglądów nie jest z pewnością przypadkowa. Krytyczna ocena przekazów masowych oraz wytworów systemu kulturowego pod kątem reprezentowanej i przekazywanej ideologii, będąca wersją podejścia marksistowskiego oraz zdekonstruowana koncepcja znaku de Sausurre’a, stanowią jak sądzę zrozumiały i czytelny punkt wyjścia do prowadzonych przez Baudrillarda rozważań. Wraz z oryginalnym systemem metafor tworzą klucz do jego diagnozy współczesności, do podważenia możliwości poznania rzeczywistości. 11 Realizowana była ona m.in. przez M. Heideggera oraz francuskich poststrukturalistów; więcej na ten temat M. Kowalska, Dialektyka poza dialektyką. Od Bataille'a do Derridy, Warszawa 2000. 12 W tym wypadku mowa o dwóch obszarach, na których Baudrillard toczy swoje rozważania, choć oczywiście w całej swojej koncepcji podejmował on znacznie więcej zagadnień dotyczących m.in. społeczeństwa konsumpcyjnego, kwestii władzy, sztuki, czy też komentowania wydarzeń bieżących. 13 Dodać należy, iż pomimo niewątpliwego nowatorstwa, sposób, w jaki Baudrillard używa tworzone przez siebie pojęcia jest częstym źródłem niezrozumień i trudności interpretacyjnych jego koncepcji. Te same określenia używane do opisania zarówno poziomu komunikacji masowej, jak też filozoficznego problemu dotyczącego możliwości poznania i opisania rzeczywistości (w połączeniu z literackim i zawiłym stylem autora koncepcji symulacji) powodują, iż te dwa poziomy mogą być mylone, bądź nawet w ogóle nie rozpoznawane.
Agnieszka Ziętek – Media wobec (hiper)rzeczywistości w ujęciu Jeana Baudrillarda 377 Bibliografia Adorno T., Horkheimer M., Dialektyka Oświecenia. Fragmenty filozoficzne, Wydawnictwo IFiS PAN, Warszawa 1994. Baudrillard J., Zbrodnia doskonała, Wydawnictwo Sic!, Warszawa 2008. Baudrillard J., Dlaczego wszystko jeszcze nie zniknęło?, Wydawnictwo Sic!, Warszawa 2009. Baudrillard J., O radykalnej niepewności lub myśl jako sobowtór, [w:] Sztuka i Filozofia, nr 29/2006. Kowalska M., Dialektyka poza dialektyką. Od Bataille’a do Derridy, Wyd. Fundacja Aletheia, Warszawa 2000. Szahaj A., Jean Baudrillard-między rozpaczą a ironią, [w:] Kultura współczesna, nr 1/1994. Santrac A., The deconstruction of Baudrillard: The „Unexpected Reversibility” of Discourse, Lewiston, New York: Mellen Press 2005.
Page 2 and 3:
Granice w kulturze Redakcja Andrzej
Page 4 and 5:
SPIS TREŚCI: Agnieszka Adamowicz-P
Page 6 and 7:
Agnieszka Adamowicz-Pośpiech - Cyw
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Krzysztof Arcimowicz - Wizerunki m
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Monika Banaś - Pogranicza kulturow
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Bogusława Bodzioch-Bryła - Na pog
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Roman Bromboszcz - Pewne przejście
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Jolanta Dąbkowska-Zydroń - Powrot
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Bogusław Dziadzia - Prawda i zaufa
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Piotr Jakub Fereński - O tym czy a
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Magdalena Grenda - Teatr przekroczo
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Małgorzata Gruchoła - Służba sp
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Elżbieta Alina Jakimik - Kultura r
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
Page 132 and 133:
Marcin Kowalczyk - Profanacje, detr
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Page 140 and 141:
Adriana Kunka - Język w polskiej d
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Page 152 and 153:
Justyna Laskowska-Otwinowska - Real
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Tomasz Misiak - Muzyka a dźwięk.
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Page 164 and 165:
Włodzimierz Moch - Przyjaźń mię
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Grzegorz Pańkowski - Konstanty Sie
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Magdalena Parus-Jaskułowska - Kons
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Beata Popczyk-Szczęsna - Dramaturg
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
Page 210 and 211:
Page 212 and 213:
Jarosław Przychoda - Teorie społe
Page 214 and 215:
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
Andrzej Radomski - Kultura - „Bó
Page 220 and 221:
Page 222 and 223:
Page 224 and 225:
Page 226 and 227:
Page 228 and 229:
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
Page 234 and 235:
Katarzyna Saniewska-Popiołek - Pł
Page 236 and 237:
Page 238 and 239:
Page 240 and 241:
Page 242 and 243:
Page 244 and 245:
Page 246 and 247:
Jan Wiktor Sienkiewicz - Pół wiek
Page 248 and 249:
Page 250 and 251:
Page 252 and 253:
Page 254 and 255:
Page 256 and 257:
Page 258 and 259:
Agnieszka Skrobas - Sztuka radykaln
Page 260 and 261:
Page 262 and 263:
Page 264 and 265:
Page 266 and 267:
Jan Sowa - Sztuka - estetyka - poli
Page 268 and 269:
Page 270 and 271:
Page 272 and 273:
Page 274 and 275:
Page 276 and 277:
Page 278 and 279:
Page 280 and 281:
Judyta Steffek - Przekraczanie gran
Page 282 and 283:
Page 284 and 285:
Page 286 and 287:
Joanna Spalińska-Mazur - Ślepe po
Page 288 and 289:
Page 290 and 291:
Page 292 and 293:
Page 294 and 295:
Page 296 and 297:
Agata Strządała - Zderzenie kultu
Page 298 and 299:
Page 300 and 301:
Page 302 and 303:
Page 304 and 305:
Page 306 and 307:
Page 308 and 309:
Justyna Szlachta-Misztal - Czy istn
Page 310 and 311:
Page 312 and 313:
Page 314 and 315:
Page 316 and 317:
Page 318 and 319:
Page 320 and 321:
Antonina Szybowska - Humanoetologia
Page 322 and 323:
Page 324 and 325:
Page 326 and 327: Antonina Szybowska - Humanoetologia
Page 328 and 329: Renata Tańczuk - „Mała ojczyzna
Page 344 and 345: Lidia Wiśniewska - Kultura i kontr
Page 364 and 365: Magdalena Zamorska - Butō: rubież
Page 370 and 371: Agnieszka Ziętek - Media wobec (hi
Page 379: ISBN 987-83-61546-16-0
show all

Granice w kulturze - Wiedza i Edukacja

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?