19.02.2015 Views

Granice w kulturze - Wiedza i Edukacja

Granice w kulturze - Wiedza i Edukacja

Granice w kulturze - Wiedza i Edukacja

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Renata Tańczuk – „Mała ojczyzna” w dolnośląskich kolekcjach prywatnych<br />

Renata Tańczuk<br />

328<br />

„Mała ojczyzna”<br />

w dolnośląskich kolekcjach prywatnych<br />

Pamięci Jana Sakwerdy 1<br />

ojczyzna” to nie tylko kraina naszego dzieciństwa, przedmiot naszych<br />

wspomnień, snów i tęsknot w życiu dojrzałym. To również kraj naszych<br />

przodków, miejsce, w którym tkwią nasze korzenie, i co może<br />

„Mała<br />

w świecie ponowoczesnym zaskakujące, które wskazujemy, gdy przychodzi nam udzielić<br />

odpowiedzi na pytanie „kim jesteś?”. Stefan Bednarek w tekście o znaczącym tytule<br />

Nowa „mała ojczyzna”. Polacy na ziemi kłodzkiej po 1945 roku podejmującym<br />

problem trudnego procesu zakorzeniania się nowych mieszkańców Dolnego Śląska<br />

oraz budowania tożsamości regionalnej pisał: „Mała ojczyzna nie może być «nowa»,<br />

ona musi być «stara», bo dziedziczymy ją po przodkach, bo w niej są nasze korzenie<br />

– by posłużyć się najchętniej używaną przy takich okazjach metaforą” 2 . Zarówno dla<br />

przybyłych na tzw. ziemie odzyskane, jak i dla urodzonych tu ich dzieci, Dolny Śląsk<br />

był „nową «małą ojczyzną»”. Pokolenie pierwszych mieszkańców miało właściwie<br />

dwie „małe ojczyzny” – jedną prawdziwą, pozostawioną poza granicami nowej Polski<br />

lub w jej granicach, drugą nową, którą trudno właściwie było nazwać ojczyzną, była<br />

raczej „obczyzną” – raziła swą obcością, odmiennością kulturową i cywilizacyjną, jako<br />

miejsce stałego pobytu wydawała się bardzo niepewna. Nowa mała ojczyzna była dla<br />

większości z nich przez dziesiątki lat bardzo niedoskonałym substytutem domu. Drugie<br />

pokolenie, choć z pewnością mogło powiedzieć, że pochodzi z Dolnego Śląska,<br />

choć mogło traktować miejsce urodzenia i zamieszkania jako „małą ojczyznę”, musiało<br />

1<br />

Pan Jan Sakwerda zmarł 24 października 2009 roku. Tekst ten powstawał w czasie, gdy był już<br />

bardzo ciężko chory. Zdążył się jeszcze z nim zapoznać i go zaakceptować. Za okazaną mi pomoc<br />

i życzliwość podczas prowadzonych przeze mnie badań nad wrocławskim kolekcjonerami jestem mu<br />

bardzo wdzięczna.<br />

Tekst ten został wygłoszony na I Zjeździe Polskiego Towarzystwa Kulturoznawczego i opublikowany<br />

w czasopiśmie Dolny Śląsk (R. Tańczuk, „Mała ojczyzna” w dolnośląskich kolekcjach prywatnych,<br />

Dolny Śląsk 2009, nr 14, s. 209-222). W niniejszej wersji dokonano kilku drobnych zmian, nie<br />

zawiera ona również fotografii.<br />

2<br />

S. Bednarek, Nowa „Mała Ojczyzna”. Polacy na ziemi kłodzkiej po 1945 roku, [w:] Muzeum a dziedzictwo<br />

kulturowe pogranicza. Kudowa-Zdrój – tożsamość i zbliżenie, red. R. Gładkiewicz, Wyd. Muzeum<br />

Kultury Ludowej Pogórza Sudeckiego w Kudowie Zdroju, Kudowa-Zdrój 2008, s. 83.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!