Granice w kulturze - Wiedza i Edukacja
Granice w kulturze - Wiedza i Edukacja
Granice w kulturze - Wiedza i Edukacja
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Antonina Szybowska – Humanoetologia Desmonda Morrisa w poszukiwaniu granic ludzkiego zachowania<br />
323<br />
przez autora metafora to nie dżungla, a przepełnione, XIX-wieczne zoo). Kluczowe<br />
książki o ludzkiej kinetyce to jednak przede wszystkim pozycje, które nie zostały do<br />
tej pory przetłumaczone na język polski. To wydana w 2004 roku w zrewidowanej<br />
wersji książka Peoplewatching 31 , książka Gestures. Their origins and distribution.<br />
A New look at the Human Animal 32 , której Morris jest współautorem, a która powstała<br />
w ramach realizacji projektu badawczego stypendium Wolfson College w Oxfordzie.<br />
Jest to pozycja w całości oparta na badaniach terenowych, w wyniku których<br />
opracowano mapę podstawowych gestów i ich interpretacji w krajach rejonu basenu<br />
Morza Śródziemnego. Kolejna pozycja to Bodytalk. A Word Guide to Gestures 33 .<br />
O zachowaniach specyficznych dla człowieka traktuje Bodywatching, a Field guide<br />
to a human species, w którym to dziele autor analizuje kolejne partie ludzkiego ciała.<br />
34 Niejako powtórzeniem i rozszerzeniem tego jest wydana też w Polsce The naked<br />
woman. A study of the female body 35 .<br />
O przyjętej metodologii badawczej Morris pisze w prosty sposób: „Podobnie jak<br />
badacz ptaków przygląda się im w naturalnym środowisku, tak badacz człowieka<br />
podpatruje życia człowieka” 36 . Celem obserwacji było poznanie autentycznych reakcji<br />
ludzi tak, by uzyskać niczym niezmącony obraz zachowań. „Jako zoolog staram<br />
się obiektywnie podchodzić do studiów nad rodzajem ludzkim. Usiłuję postrzegać<br />
nasz gatunek jako jeszcze jedną formę życia i staram się pohamować dumę i nie<br />
dopuścić do powstania uprzedzeń” 37 . Dla badacza zachowania ludzi, „sposób, w jaki<br />
starszy dżentelmen macha ręką do przyjaciela, jest tak samo pasjonujący, jak to jak<br />
młoda dziewczyna zakłada nogę na nogę. (…) Pole obserwacji jest wszędzie – na<br />
przystanku autobusowym, w supermarkecie, na lotnisku, rogu ulicy, przyjęciu i na meczu<br />
piłkarskim” 38 . To łatwo rozpoznawalna metoda etologii nakazująca badanie<br />
zwierząt w ich naturalnym środowisku, bez ingerencji w ich zachowanie. 39 Morris<br />
jest autorem wielu książek na temat etologii zwierząt i metodologia ta jest mu doskonale<br />
znana. Przez wiele lat współpracował z Nico Tinbergerem, laureatem nagrody<br />
Nobla 40 , z którym jednak różnił się właśnie w problematyce adaptowania metod<br />
obserwacji zwierząt na człowieka.<br />
Kiedy w latach sześćdziesiątych etologia zaczęła rozszerzać zakres swoich badań<br />
31<br />
D. Morris, Peoplewatching, Vintage Books, London 2002. Wydanie wcześniejsze: Manwatching.<br />
A field guide to human behavior, Jonathan Cape, London 1977.<br />
32<br />
D. Morris, P. Collet, P. Marsh, M. O'Shaughnessy, Gestures. Their origins and distribution. A New<br />
look at the Human Animal, Triad, Granada 1981.<br />
33<br />
D. Morris, Bodytalk. A Word Guide to Gestures, Jonathan Cape, London 1994.<br />
34<br />
Polski tytuł tej książki, Magia ciała, może ewokować pewne nieporozumienia: na portalu aukcyjnym<br />
www.allegro.pl zakwalifikowano ją do działu „erotyka”… (D. Morris, Magia ciała, tłum. B. Ostrowska<br />
i B. Piotrowska, Wyd. Split Trading, Warszawa 1993).<br />
35<br />
D. Morris, Naga kobieta, przeł. P. Amsterdamski, Albatros, Szczecin 2006. Istnieje już także<br />
jedna z najnowszych książek Morris The naked man. A study of Male body.<br />
36<br />
Just a bird-watcher watches birds, so man – watcher watches people. D. Morris, Peoplewatching…,<br />
s. XV.<br />
37<br />
D. Morris, Zwierzę zwane człowiekiem…, s. 7.<br />
38<br />
To him, the way an elderly gentleman waves to a friend is quite as exciting as the way a young<br />
girl crosses her legs. He is a field observer of human actions, and his field is everywhere – at the busstop,<br />
the supermarket, the airport, the street corner, the dinner party and the football match. Wherever<br />
people behave, there the peoplewatcher has something to learn – something about his fellow men and,<br />
ultimately, about himself. D. Morris, Peplewatching…, s. XV.<br />
39<br />
Por. A. Pobojewska, Etologia a natura ludzka, [w:] Między sensem a genami, red. B.Tuchańska,<br />
PWN, Warszawa 1992, s. 127-143.<br />
40<br />
Tinberger otrzymał ją razem z Konradem Lorenzem i Karlem von Frischem za osiągnięcia w badaniach<br />
nad zachowaniami zwierząt w 1973 r.