Granice w kulturze - Wiedza i Edukacja
Granice w kulturze - Wiedza i Edukacja Granice w kulturze - Wiedza i Edukacja
Agata Strządała – Zderzenie kultur w korporacji. Kulturowe uwarunkowania rekrutacji pracowników 304 Inną taktyką było „wychowywanie” przyszłych pracowników, czyli zatrudnianie na płatne praktyki studentów ostatnich lat studiów, podczas których weryfikowano nie tylko ich wiedzę i umiejętności, ale również osobowościową zgodność z kulturą organizacji. Kształtowano w ten sposób też poczucie lojalności wobec firmy. Jednak tego typu procedura nie zapewniała pracowników doświadczonych zawodowo, którzy byli szczególnie potrzebni. Dlatego kluczowym procesem był odpowiedni dobór pracowników skierowany na wychwycenie takich osób, które osobowościowo pasują do kultury organizacji. Różnice kulturowe w rekrutacji D.C. natrafiło na poważny problemy z rekrutacją odpowiednich, dopasowanych kulturowo pracowników w Polsce. Firma nastawiona była na pozyskiwanie inżynierów, jednak poza czynnikami czysto zawodowymi, istotnymi cechami przyszłego pracownika miała być wiarygodność, zaangażowanie i lojalność. Kandydaci na pracowników w firmie D. C. nawet, gdy spełniali wymogi czysto profesjonalne i językowe, byli odrzucani, jeśli nie pasowali do kultury firmy. Niemieccy przedstawiciele zarządu deklarowali, że potrzebują ludzi, którzy nie odejdą po dwóch, trzech latach. Bardzo pozytywnie oceniano ludzi pracujących w jednym miejscu siedem lat i więcej. Już przy wstępnej ocenie nadsyłanych CV i listów motywacyjnych odrzucano tych kandydatów, którzy co dwa-trzy lata zmieniali pracę. Również w czasie rozmów kwalifikacyjnych pozamerytoryczne pytania koncentrowały się głównie na zmianach zatrudnienia i ich przyczynach. Kandydaci, przedstawiając siebie, starali się ukazać jak najwięcej swoich różnorodnych doświadczeń zawodowych, uważając, że dynamiczność, otwartość na zmiany będzie odbierana pozytywnie. Wśród przyczyn zmiany pracy wymieniano: załamanie się rynku, brak możliwości rozwoju i awansu w starej firmie, brak odpowiedniego sprzętu do pracy, niespełnienie obietnic przez pracodawcę. Poszukiwanie nowego zatrudnienia motywowano także chęcią pracowania w dużej, międzynarodowej korporacji. Bez względu na rzeczywiste przyczyny odejścia polscy kandydaci częste zmiany zatrudniania uważali za swój atut. Widzieli w nich dowód swej elastyczności, przedsiębiorczości, chęci podejmowania wyzwań. Natomiast niemiecki zarząd postrzegał zmienianie pracy zdecydowanie negatywnie – jako wyraz braku lojalności i nieodpowiedzialność, co rzutowało na rezultat rekrutacji. Osoby często (czyli w rytmie 2-3-letnim) zmieniające pracę odbierano jako niewiarygodne i nielojalne. Podkreślić należy, że te same aplikacje nie budziły ani zdziwienia, ani negatywnych opinii wśród polskich inżynierów na stanowiskach menedżerskich nadzorujących rekrutację, a także polskich rekruterów zajmujących się zasobami ludzkimi i szukaniem pracowników. Niepokój polskich specjalistów budziły dopiero osoby zmieniające pracę co pół lub, co roku. To je oceniano jako niewiarygodne lub potencjalne źródło kłopotów. Polscy rekruterzy i team leaderzy oceniali pozytywnie zmiany pracy w rytmie 2-3-letnim. Sytuacja ta uwidacznia różnice kulturowe w postrzeganiu głębi czasu w kontekście kariery zawodowej, gdyż nie dotyczy ona jedynie odmiennego stosunku do zmian pracy – kandydatów i pracodawców, co uwarunkowane mogłoby być odmiennymi interesami obu grup, lecz również – polskich i niemieckich menadżerów odpowiedzialnych za rekrutację. Przypadek ten ukazuje także różnice kulturowe w zakresie stopnia unikania niepewności. Pojęcie to oznacza stopień lęku odczuwanego w sytuacjach nowych i nieznanych. Zostało one wypracowane przez amerykańskiego socjologa Jamesa
Agata Strządała – Zderzenie kultur w korporacji. Kulturowe uwarunkowania rekrutacji pracowników 305 Marcha w 1963 roku. Jego ujęcie odnosiło się do specyfiki kulturowej amerykańskich firm. Kategoria unikania niepewności została później wykorzystana do badań międzykulturowych przez Geerta Hofstede, który uznał ją za uniwersalny wymiar kultury 30 . Hofstede przeniósł pojęcie unikania niepewności z „kultur organizacji” na kulturę w ogóle 31 . Badacz ten definiuje je jako „stopień zagrożenia odczuwany przez członków danej kultury w obliczu sytuacji nowych, nieznanych lub niepewnych. Uczucie to wyraża się między innymi stresem i potrzebą przewidywalności.” 32 Poszczególne społeczności, grupy, narody różnią się wskaźnikiem unikania niepewności i miary te pozostają, jak wykazał Hofstede, relatywnie stałe mimo upływu czasu. Miarą unikania niepewności jest stopień stresu odczuwany w życiu codziennym oraz potrzeba przewidywalności, wiążąca się z podkreślaniem znaczenia przepisów, jasnych reguł i innych oficjalnych regulacji życia społecznego, a także z preferowaniem długotrwałego zatrudnienia w jednym miejscu 33 . Stopień unikania niepewności przyjmuje wartości od 0 do 100. Wartość 0 oznacza najwyższą tolerancję niepewności, 100 – najniższą. Jednym ze wskaźników stopnia unikania niepewności według Hofstede jest dążenie do stabilności zatrudnienia: „Jednym z komponentów indeksu unikania niepewności (UAI) był odsetek pracowników IBM, którzy deklarowali chęć długotrwałego zatrudnienia w IBM. Nie było to zjawisko typowe tylko dla IBM; w krajach o wyższym UAI, przy innych czynnikach stałych, liczba pracowników i menedżerów zainteresowaniem zatrudnieniem była większa.” 34 Wyniki badań Geerta i jego syna Gerta Hofstede nad unikaniem niepewności w Niemczech wskazują na jego wysoki stopień (65 na maksymalnie 100 punktów). Kultura organizacji D. C. pod tym względem jest zgodna z kulturą niemiecką, awanse i wzrost płac oraz prestiż pracownika były bezpośrednio uzależnione od stażu pracy, a nie od ambicji, inicjatywy czy wywiązywania się z podejmowanych zadań. W czasie rekrutacji preferowani byli kandydaci posiadający nie tyle długotrwałe doświadczenie zawodowe, co raczej pozostający w jednym miejscu pracy najdłużej. Przypisywano im w związku z tym przewidywalność i odpowiedzialność. Kandydaci młodzi, ale posiadający już znaczące osiągnięcia zawodowe, energiczni i ambitni byli odrzucani ze względu na przypuszczenie, że po 2-3 latach odejdą z pracy w poszukiwaniu nowych wyzwań. Mimo że Polska w badaniach Hofstede sytuuje się jeszcze wyżej niż Niemcy w skali unikania niepewności (93 na maksymalnie 100 punktów), wydaje się, że nie dotyczy to badanego segmentu społeczeństwa – subkultury młodych (24-35-letnich) inżynierów i programistów i ich stosunku do pracy zawodowej. Unikanie niepewności, jak wykazał Hofstede, poza narodowością jest wyraźnie skorelowane jedynie z wiekiem. Hofstede pisał: W krajach, gdzie pracownicy byli na ogół starsi, odnotowywano wyższy poziom stresu, ściślejsze przestrzeganie przepisów i większą chęć pozostania z starym miejscu pracy. Istniało wyraźne sprzężenie zwrotne między wiekiem i unikaniem niepewności. 35 30 G. Hofstede, G. J. Hofstede, Kultury i organizacje…, s. 177-218. 31 Tamże, s. 178. 32 Tamże, s. 181. 33 Tamże, s. 180. 34 Tamże, s. 194. 35 Tamże, s. 186.
- Page 254 and 255: Jan Wiktor Sienkiewicz - Pół wiek
- Page 256 and 257: Jan Wiktor Sienkiewicz - Pół wiek
- Page 258 and 259: Agnieszka Skrobas - Sztuka radykaln
- Page 260 and 261: Agnieszka Skrobas - Sztuka radykaln
- Page 262 and 263: Agnieszka Skrobas - Sztuka radykaln
- Page 264 and 265: Agnieszka Skrobas - Sztuka radykaln
- Page 266 and 267: Jan Sowa - Sztuka - estetyka - poli
- Page 268 and 269: Jan Sowa - Sztuka - estetyka - poli
- Page 270 and 271: Jan Sowa - Sztuka - estetyka - poli
- Page 272 and 273: Jan Sowa - Sztuka - estetyka - poli
- Page 274 and 275: Jan Sowa - Sztuka - estetyka - poli
- Page 276 and 277: Jan Sowa - Sztuka - estetyka - poli
- Page 278 and 279: Jan Sowa - Sztuka - estetyka - poli
- Page 280 and 281: Judyta Steffek - Przekraczanie gran
- Page 282 and 283: Judyta Steffek - Przekraczanie gran
- Page 284 and 285: Judyta Steffek - Przekraczanie gran
- Page 286 and 287: Joanna Spalińska-Mazur - Ślepe po
- Page 288 and 289: Joanna Spalińska-Mazur - Ślepe po
- Page 290 and 291: Joanna Spalińska-Mazur - Ślepe po
- Page 292 and 293: Joanna Spalińska-Mazur - Ślepe po
- Page 294 and 295: Joanna Spalińska-Mazur - Ślepe po
- Page 296 and 297: Agata Strządała - Zderzenie kultu
- Page 298 and 299: Agata Strządała - Zderzenie kultu
- Page 300 and 301: Agata Strządała - Zderzenie kultu
- Page 302 and 303: Agata Strządała - Zderzenie kultu
- Page 306 and 307: Agata Strządała - Zderzenie kultu
- Page 308 and 309: Justyna Szlachta-Misztal - Czy istn
- Page 310 and 311: Justyna Szlachta-Misztal - Czy istn
- Page 312 and 313: Justyna Szlachta-Misztal - Czy istn
- Page 314 and 315: Justyna Szlachta-Misztal - Czy istn
- Page 316 and 317: Justyna Szlachta-Misztal - Czy istn
- Page 318 and 319: Justyna Szlachta-Misztal - Czy istn
- Page 320 and 321: Antonina Szybowska - Humanoetologia
- Page 322 and 323: Antonina Szybowska - Humanoetologia
- Page 324 and 325: Antonina Szybowska - Humanoetologia
- Page 326 and 327: Antonina Szybowska - Humanoetologia
- Page 328 and 329: Renata Tańczuk - „Mała ojczyzna
- Page 330 and 331: Renata Tańczuk - „Mała ojczyzna
- Page 332 and 333: Renata Tańczuk - „Mała ojczyzna
- Page 334 and 335: Renata Tańczuk - „Mała ojczyzna
- Page 336 and 337: Renata Tańczuk - „Mała ojczyzna
- Page 338 and 339: Renata Tańczuk - „Mała ojczyzna
- Page 340 and 341: Renata Tańczuk - „Mała ojczyzna
- Page 342 and 343: Renata Tańczuk - „Mała ojczyzna
- Page 344 and 345: Lidia Wiśniewska - Kultura i kontr
- Page 346 and 347: Lidia Wiśniewska - Kultura i kontr
- Page 348 and 349: Lidia Wiśniewska - Kultura i kontr
- Page 350 and 351: Lidia Wiśniewska - Kultura i kontr
- Page 352 and 353: Lidia Wiśniewska - Kultura i kontr
Agata Strządała – Zderzenie kultur w korporacji. Kulturowe uwarunkowania rekrutacji pracowników<br />
305<br />
Marcha w 1963 roku. Jego ujęcie odnosiło się do specyfiki kulturowej amerykańskich<br />
firm. Kategoria unikania niepewności została później wykorzystana do badań międzykulturowych<br />
przez Geerta Hofstede, który uznał ją za uniwersalny wymiar kultury<br />
30 . Hofstede przeniósł pojęcie unikania niepewności z „kultur organizacji” na<br />
kulturę w ogóle 31 . Badacz ten definiuje je jako<br />
„stopień zagrożenia odczuwany przez członków danej kultury w obliczu sytuacji<br />
nowych, nieznanych lub niepewnych. Uczucie to wyraża się między innymi stresem i potrzebą<br />
przewidywalności.” 32<br />
Poszczególne społeczności, grupy, narody różnią się wskaźnikiem unikania niepewności<br />
i miary te pozostają, jak wykazał Hofstede, relatywnie stałe mimo upływu czasu.<br />
Miarą unikania niepewności jest stopień stresu odczuwany w życiu codziennym oraz potrzeba<br />
przewidywalności, wiążąca się z podkreślaniem znaczenia przepisów, jasnych<br />
reguł i innych oficjalnych regulacji życia społecznego, a także z preferowaniem długotrwałego<br />
zatrudnienia w jednym miejscu 33 . Stopień unikania niepewności przyjmuje wartości<br />
od 0 do 100. Wartość 0 oznacza najwyższą tolerancję niepewności, 100 – najniższą.<br />
Jednym ze wskaźników stopnia unikania niepewności według Hofstede jest<br />
dążenie do stabilności zatrudnienia:<br />
„Jednym z komponentów indeksu unikania niepewności (UAI) był odsetek pracowników<br />
IBM, którzy deklarowali chęć długotrwałego zatrudnienia w IBM. Nie było to zjawisko<br />
typowe tylko dla IBM; w krajach o wyższym UAI, przy innych czynnikach stałych,<br />
liczba pracowników i menedżerów zainteresowaniem zatrudnieniem była większa.” 34<br />
Wyniki badań Geerta i jego syna Gerta Hofstede nad unikaniem niepewności<br />
w Niemczech wskazują na jego wysoki stopień (65 na maksymalnie 100 punktów).<br />
Kultura organizacji D. C. pod tym względem jest zgodna z kulturą niemiecką, awanse<br />
i wzrost płac oraz prestiż pracownika były bezpośrednio uzależnione od stażu<br />
pracy, a nie od ambicji, inicjatywy czy wywiązywania się z podejmowanych zadań.<br />
W czasie rekrutacji preferowani byli kandydaci posiadający nie tyle długotrwałe<br />
doświadczenie zawodowe, co raczej pozostający w jednym miejscu pracy najdłużej.<br />
Przypisywano im w związku z tym przewidywalność i odpowiedzialność. Kandydaci<br />
młodzi, ale posiadający już znaczące osiągnięcia zawodowe, energiczni i ambitni<br />
byli odrzucani ze względu na przypuszczenie, że po 2-3 latach odejdą z pracy<br />
w poszukiwaniu nowych wyzwań.<br />
Mimo że Polska w badaniach Hofstede sytuuje się jeszcze wyżej niż Niemcy w skali<br />
unikania niepewności (93 na maksymalnie 100 punktów), wydaje się, że nie dotyczy<br />
to badanego segmentu społeczeństwa – subkultury młodych (24-35-letnich)<br />
inżynierów i programistów i ich stosunku do pracy zawodowej. Unikanie niepewności,<br />
jak wykazał Hofstede, poza narodowością jest wyraźnie skorelowane jedynie<br />
z wiekiem. Hofstede pisał:<br />
W krajach, gdzie pracownicy byli na ogół starsi, odnotowywano wyższy poziom<br />
stresu, ściślejsze przestrzeganie przepisów i większą chęć pozostania z starym miejscu<br />
pracy. Istniało wyraźne sprzężenie zwrotne między wiekiem i unikaniem niepewności. 35<br />
30<br />
G. Hofstede, G. J. Hofstede, Kultury i organizacje…, s. 177-218.<br />
31<br />
Tamże, s. 178.<br />
32<br />
Tamże, s. 181.<br />
33<br />
Tamże, s. 180.<br />
34<br />
Tamże, s. 194.<br />
35<br />
Tamże, s. 186.