19.02.2015 Views

Granice w kulturze - Wiedza i Edukacja

Granice w kulturze - Wiedza i Edukacja

Granice w kulturze - Wiedza i Edukacja

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Judyta Steffek – Przekraczanie granic konwencji w sztuce: namban<br />

Judyta Steffek<br />

280<br />

Przekraczanie granic konwencji w sztuce:<br />

namban<br />

Początki przenikania kultury Japonii do świadomości i estetyki Zachodu sięgają<br />

już połowy XVI (a nie, jak się powszechnie przyjmuje, XIX) wieku. Ze zderzenia<br />

estetyki Wschodu i Zachodu, w wyniku przekroczenia granic właściwych obu<br />

kulturom, zrodziła się sztuka namban. Wykonywali ją Japończycy nawróceni na chrześcijaństwo.<br />

Wykształceni w kolegiach i seminariach jezuickich tworzyli, posługując się<br />

ikonografią i technikami zarówno japońskimi i europejskimi. Tradycyjna, wyrafinowana<br />

myśl Wschodu zderzyła się z barokowym rozpasaniem. Transkulturowy charakter<br />

zjawiska, jakim jest namban, stworzył podwaliny dla rodzącego się znacznie później<br />

na gruncie estetycznym dialogu kultur.<br />

Pierwszy kontakt Europejczyków z Japonią miał miejsce w okresie Momoyama<br />

(ok.1568-1603) i trwał zaledwie trzydzieści lat. W tym czasie japońska sztuka wyzbyła<br />

się całkowicie chińskich wpływów i zaczęła się bez przeszkód swobodnie rozwijać. Na<br />

wyspy wraz ze statkami Hiszpanów i Portugalczyków dotarły nowiny z Europy. Portugalskie<br />

statki kursowały wówczas między portugalskimi faktoriami w Goa, Makao,<br />

Manilą a Nagasaki. Co roku kursował wielki galeon z Manili do Acapulco, a Japonia<br />

wysyłała oficjalne poselstwa do Portugalii. Do brzegów archipelagu przybijały okręty<br />

niosące jego mieszkańcom broń palną, (której wcześniej nie znali), handel, nową wiarę<br />

i sztukę. Pierwszy raz Japonia przyjmowała cywilizację, która nie została stworzona<br />

bądź przetransformowana przez Chiny. Wizja świata nagle zmieniła się i rozciągnęła<br />

w przestrzeni. Nowo przybyłych określano Namban-jin, czyli „barbarzyńcy z południa”.<br />

Co ciekawe, termin ten pierwotnie funkcjonował w Chinach w odniesieniu do Japończyków.<br />

Pomimo pejoratywnego wydźwięku Japończycy jednak nie postrzegali Europejczyków<br />

wyłącznie przez pryzmat barbarzyństwa, ale raczej bez zastrzeżeń podziwiali<br />

przywiezione przez nich nowości – fantastyczne statki, broń, techniki sztuki (w renesansie<br />

wprowadzono właśnie nową technikę farb olejnych).<br />

W okresie Momoyama kwitła głównie architektura, lecz środek ciężkości został wówczas<br />

przeniesiony na aranżację wnętrz. Ściany i parawany ozdabiano malowidłami, nie<br />

skąpiono złota, chociaż wyczucie smaku kazało zawsze unikać nadmiaru. W tym czasie<br />

narodził się w malarstwie styl sumi-e, czyli malarstwo chińskim tuszem. Jego twórca,

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!