19.02.2015 Views

Granice w kulturze - Wiedza i Edukacja

Granice w kulturze - Wiedza i Edukacja

Granice w kulturze - Wiedza i Edukacja

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Adriana Kunka – Język w polskiej dramaturgii współczesnej na przykładzie „Spuścizny”...<br />

141<br />

oglądu sztuki tak, jakby na plan pierwszy wybijała się jego warstwa fabularna, a nie<br />

złożona i skomplikowana konstrukcja i specyficzny język postaci. Dopiero oddzielenie<br />

warstw zapisu umożliwiło mi dotarcie do prawdy o strukturze dramatu. Postaci<br />

Ojca, Matki i Córki zapisane są jako monologi, a ich emocjonalna strona i podobieństwa<br />

wyrażeń słownych, składnia oraz temperament są do siebie łudząco podobne i wyrażają<br />

– z nielicznymi wyjątkami – tę samą pretensję, ten sam klimat i taki sam stopień<br />

uwikłania w rodzinne relacje, jakie prezentuje postać wiodąca dramatu, mianowicie<br />

postać Ojca. Wyjątkiem jest jedynie scena obiadu i gwałtu Ojca na Matce, gdzie<br />

monologi postaci, po rozbiciu ich na międzypostaciowy dialog, tracą charakter dusznej<br />

i nieprzejrzystej, zaopatrzonej w czasowniki „spowiedzi”. Należałoby więc zadać<br />

pytanie, czy postaci w sztuce Kozioła w ogóle się ze sobą komunikują? Spuścizna jest<br />

zespołem monologów każdej postaci z osobna. Każda zatem postać opowiada swoją<br />

historię i tylko niekiedy zachodzi pomiędzy nimi do kontaktu i interakcji. W scenach<br />

tych jednak postać Ojca nadal wypowiada się, kreując wypowiedzi innych domowników<br />

na swój sobie przypisany sposób, składnię i temperament. Pozwala mi to na<br />

stwierdzenie, że postać Ojca jest centralną postacią dramatu, a język, jakim operuje,<br />

jest jedynym funkcjonującym i obowiązującym dla całej rodziny. Jest, zatem postać<br />

Ojca kreatorem wypowiedzi wszystkich pozostałych domowników. Oznacza to, że<br />

świat wykreowany przez autora rządzi się wewnętrzną kreacją świata postaci Ojca. Nie<br />

bez kozery bowiem postać Ojca uczynił autor postacią główną. Jest ona przecież nośnikiem<br />

problematyki utworu, sprawcą – jak mogę wnioskować – jedynym autorem<br />

makabrycznej historii rodziny. Analiza struktury dramaturgicznej utworu pozwoli na<br />

dokładne określenie poszczególnych scen i odpowiednie ich umiejscowienie w zaproponowanym<br />

przeze mnie schemacie nawiasów i klamer.<br />

{Starszy Pan, Starsza Pani [ Matka, Ojciec (Matka + Córka) Matka, Córka] Starszy Pan, Ojciec<br />

Starsza Pani} = Ojciec + Córka<br />

Pierwsze sceniczne i zapisane w tekście słowa padają z ust Starszej Pani. Skierowane<br />

są one do postaci Starszego Pana, czyli jej męża w momencie przekroczenia<br />

przez niego granicy światów: doczesnego i symbolicznego; w chwilę po tym, jak<br />

syn – postać Ojca – wraz z żoną – postać Matki – i córką – postać Córki – popełnili<br />

na nim zbrodnię zabójstwa i ojcobójstwa.<br />

STARSZA PANI:<br />

Czekałam na ciebie.<br />

STARSZY PAN:<br />

Wiem, czekałaś.<br />

STARSZA PANI:<br />

Czekałam.<br />

Scena ta stanowi preludium do wydarzeń, które odsłonią nam sens wypowiadanych<br />

w tym dramacie słów. Zawarta jest niejako w pierwszym „nawiasie”, a nawias<br />

ten kończy postać Starszego Pana słowami:<br />

STARSZY PAN:<br />

Tak, widzę, zbliża się. Zmęczony. Umordowany. Zbliża się.<br />

Widzę.<br />

Następne słowa w scenie II wypowie już postać Ojca. Postać ta i znaczeniowo

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!