Granice w kulturze - Wiedza i Edukacja
Granice w kulturze - Wiedza i Edukacja
Granice w kulturze - Wiedza i Edukacja
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Małgorzata Gruchoła – Służba społeczna czy biznes? – granice etyki dziennikarskiej...<br />
122<br />
– naruszenie czci (zniesławienie: art. 202 k.k., art. 212 k.k. oraz znieważenie: art. 216 k.k.),<br />
– naruszenie nazwiska lub pseudonimu i wizerunku (art. 47 Konstytucji, art. 23<br />
k.c., art. 24 k.c., art. 81 ustawy o prawie autorskim),<br />
– wulgaryzmy (art. 141 k.w.),<br />
– naruszenie korespondencji (art. 49 Konstytucji RP),<br />
– naruszenie prywatności (art. 23 k.c.).<br />
5. W przypadku doświadczenia naruszenia godności odbiorców mediów dostępne są<br />
dwie drogi ochrony prawnej: postępowania cywilnego oraz postępowania karnego.<br />
6. W Polsce zasady etyczne w dziennikarstwie określają następujące dokumenty:<br />
– Karta Etyczna Mediów,<br />
– Dziennikarski Kodeks Obyczajowy,<br />
– Kodeks Etyki Dziennikarskiej,<br />
– Dziennikarski Kodeks Obyczajowy.<br />
Ponadto, własnymi zasadami etycznymi dysponuje dwóch nadawców publicznych,<br />
a Izba Wydawców Prasy – Kodeksem Dobrych Praktyk.<br />
7. Swoisty, syntetyczny kodeks etyki dziennikarskiej zawiera następujące zasady:<br />
– odpowiedzialność wobec opinii publicznej,<br />
– prawdziwość informacji,<br />
– rzetelność zbierania i prezentacji informacji,<br />
– wiarygodność źródła,<br />
– obrona wolności słowa i przekonań,<br />
– zakaz dyskryminacji,<br />
– nieprzekupność i nieuleganie naciskom,<br />
– szacunek dla życia,<br />
– promowanie idei solidarności między ludzkiej,<br />
– obrona demokracji,<br />
– unikanie niepotrzebnego ranienia ludzi.<br />
8. Praktyka dowodzi, że dziennikarskie kodeksy etyczne (obyczajowe) są martwe:<br />
środowisko dziennikarskie ich nie zna lub je ignoruje.<br />
9. W świetle badań opinii publicznej przeprowadzonych przez Centrum Badania<br />
Opinii Społecznej społeczne postrzeganie zawodu dziennikarza nie jest jednoznaczne.<br />
Już w sprawie traktowania tego zawodu – czy jest to taki sam sposób na<br />
zarabianie pieniędzy, jak każdy inny, czy też szczególny rodzaj służby społecznej – zdania<br />
są mocno podzielone.<br />
10. Opinia, że praca w zawodzie dziennikarza jest takim samym sposobem na zarabianie<br />
pieniędzy, jak każdy inny (55%) przeważa nad poglądem, iż zawód ten jest<br />
rodzajem służby społecznej (40%).<br />
11. Jako służbę społeczną nieco częściej niż inni określają pracę w tym zawodzie<br />
uczniowie oraz studenci, osoby lepiej wykształcone, zatrudnione w sektorze państwowym,<br />
o orientacji prawicowej oraz mieszkańcy wielkich miast północnej Polski.<br />
12. Poglądy w tej kwestii silnie różnicuje zainteresowanie polityką. Im ono większe,<br />
tym częściej skłonni są oni uznać szczególny charakter tej profesji.<br />
13. Pogląd, iż szukają sensacji za wszelką cenę (49%), przeważa nad opinią, że<br />
dążą do ujawniania prawdy (37%).<br />
14. Dziennikarze, w opinii respondentów, starają się dotrzeć do istoty problemu.<br />
Bez skrupułów wchodzą w czyjeś sprawy osobiste; są uczciwi; wiarygodni; są bezwzględni;<br />
nie biorą pod uwagę skutków, jakie dla innych ludzi mogą mieć opublikowane<br />
przez nich materiały; szukają sensacji za wszelką cenę.<br />
15. Wprawdzie w stosunku do 1996 roku praca w zawodzie dziennikarza jest