14 שיעור
14 שיעור
14 שיעור
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
13. כיצד ועל סמך מה ייערך משפט ה‘<br />
”רואה הייתי עד אשר כיסאות הועמדו ועתיק ימים ישב, לבושו<br />
כשלג צח ושיער ראשו כצמר נקי, כיסאו - שביבי-אש, גלגליו – אש<br />
בוערת. נהר-אש נוהר ויוצא מלפניו, אלף אלפים ישרתוהו, וריבוא<br />
רבבות יעמדו לפניו; (בית) הדין ישב (למשפט) וספרים נפתחו.“<br />
(דניאל ז:ט-י). (השוו עם דניאל יב:א; מלאכי ג:טז, יח; תהילים סט:כט;<br />
ישעיהו ד:ג).<br />
”שלושה ספרים נפתחים בשמיים בראש השנה: אחד לרשעים<br />
גמורים, אחד לצדיקים גמורים ואחד לאלו שנמצאים באמצע.<br />
הצדיקים הגמורים נרשמים מיד בספר החיים, הרשעים הגמורים<br />
נרשמים מיד בספר המתים, וגורלם של הנמצאים באמצע תלוי<br />
ועומד עד יום כיפור.“ (ראש השנה טז, ב).<br />
”הספרים שנפתחו הם הספרים שבהם נרשמו חטאיהם.“ (רש“י<br />
מקראות גדולות על דניאל ז:י).<br />
<strong>14</strong>. איזו דוגמה עלי אדמות מקבילה למשפט ה‘<br />
השמיימי<br />
”אַ שׁ ְ רֵ י הַ מְ חַ כֶּ ה, וְ יַ גִּ יעַ : לְ יָ מִ ים - אֶ לֶ ף, שׁ ְ לֹשׁ מֵ אוֹת שׁ ְ לֹשׁ ִ ים וַ חֲ מִ ׁ שָּ ה.“<br />
(דניאל יב:יב).<br />
חלק א': <strong>שיעור</strong> תנ"ך<br />
שמע ישראל<br />
הערות אישייות<br />
ֵ ר<br />
”רָ אִ יתִ י מַ לְ אָ ךְ אַ חֵ ר מְ עוֹפֵ ף בְּ אֶ מְ צַ ע הַ ׁ שָּ מַ יִ ם, אֲ שׁ ֶ ר לוֹ בְּ שׂוֹרַ ת עוֹלָ ם לְ בַ שּ ׂ<br />
לְ יוֹשׁ ְ בֵ י הָ אָ רֶ ץ וּ לְ כָ ל אֻ מָּ ה וְ שׁ ֵ בֶ ט וְ לָ שׁ וֹן וְ עַ ם, וְ הוּ א קוֹרֵ א בְּ קוֹל גָּ דוֹל: ”יִ רְ אוּ<br />
אֶ ת אֱ לֹהִ ים וּ תְ נוּ לוֹ כָּ בוֹד, כִּ י בָּ אָ ה עֵ ת מִ שׁ ְ פָּ טוֹ. הִ שׁ ְ תַּ חֲ ווּ לְ ֵ עוֹשׂה הַ ׁ שָּ מַ יִ ם<br />
וְ הָ אָ רֶ ץ וְ הַ יָּ ם וּ מַ עַ יְ נוֹת הַ מַּ יִ ם.“ (התגלות יד:ו-ז).<br />
”ברוך אתה ה‘ אלוהינו מלך העולם, הפותח לנו שערי רחמים ונותן אור<br />
לעיני המייחלים למחילתך ה‘, האל האחד והיחיד, יוצר אור וחושך<br />
ובורא הכול.“ (תפילת ”יוצר“ ליום כיפור).<br />
7<br />
”ברביעי בתשרי, ביום ראש השנה הקדוש ויום השנה לבריאה, נשפטים<br />
מעשיו של האדם וגורלו נחרץ: בעשירי בתשרי נחתם הצו אשר נגזר<br />
בשמיים.“ (אנציקלופדיית היהדות, כרך ב, עמ‘ 281; השוו עם ראש<br />
השנה יא, א, טז, א).
Change language