11-1-son-son-kr-son:Alatoran -11-1-son-son-kr-son.qxd.qxd

mцhцm bиr yazыsыyla tцrk fиlosofu, professor M.Belge cяlb
etmишdиr).
Termиnolojи aparatыmыz tяhsиlиmиzdя dя чox cиddи
problemlяr yaradыr. Sadя xalq vя yaxud da mцяyyяn mяhdud
bиr sahяdя иxtиsaslaшmыш иnsanlar sюzlяrиn spesиfиk termиnolojи
mяnalarыnы bиlmиrlяr. Bu, yяqиn kи, dцnyanыn elя
hяr yerиndя tяxmиnяn eynиdиr. Mяsяlяn, sadя bиr alman da
"das Wesen" (oxunuшu: das vezen) sюzцnцn termиnolojи-fяlsяfи
mяnasыnmы bиlmиr. Baxmayaraq kи, alman fиlosoflarы
bu kяlmяnиn aчыmыna cиldlяrlя kиtab yazыblar. "Wesen"
mahиyyяt demяkdиr. Yaxud da "der Scheиn" (oxunuшu: der
шayn) sюzцnцn fяlsяfи mяna yцkц sadя almana yaddыr.
"Scheиn" tяzahцr demяkdиr. Lakиn nя qяdяr cahиl olursa
olsun, hяr bиr alman Wesen, Scheиn kиmи sюzlяrи bиlиr,
tanыyыr, onlarыn sadя kяlmя mяnalarыnы anlayыr. Чцnkи
gцndяlиk alman dиlиndя Wesen, Scheиn kиmи sюzlяr leksиkal
olaraq ишlяdиlиr, amma qeyrи-fяlsяfи mяnalarda. Bиzиm
gцndяlиk, adи danышыq dиlиndя иsя mahиyyяt (Wesen), tяzahцr
(Scheиn) kиmи sюzlяrи eшиtmяk nadиr hadиsяdиr.
Almandan fяrqlи olaraq, belя sюzlяrиn nяиnkи termиnиojи
mяnasы, цmumиyyяtlя heч юzlяrи (sяs olaraq) ишlяk xalq
dиlиnя daxиl deyиl. Ona gюrя dя, юz tяhsиlиnиn иlk pиllяsиndя
bиldиyи sюzlяrиn yenи temиnиolojи mяnalarы иlя deyиl,
tamamиlя yenи sюzlяrlя qarшыlaшan tяlяbя az qala yenи bиr dиl
dцnyasыna dцшmцш olur vя чaшыb qalыr. Bu, fяlsяfя tяhsиlи
almaьa baшlayan tяlяbяlяr цчцn xцsusиlя чяtиn vя dolaшыq
hal yaradыr. Чцnkи fяlsяfяdя dиl onsuz da яn mцrяkkяb
hяddя gяlиb чatыr. Ona gюrя dя, sadя xalq dиlиnи bиlяn azяrbaycanlы
tяlяbяnиn "fяlsяfя чяtиndиr" etиrazы heч dя hяqиqяtи
tam яks etdиrmиr. Dиlиn (яslиndя babalarыmыzыn) gцnahы fяlsяfяnиn
цstцnя atыlmamalыdыr. Mяn fяlsяfяnи azяrbaycan
dиlиndя anlayan adam tяsяvvцr edя bиlmиrяm.
Sadя almanыn sadя azяrbaycanlыdan fяrqlи olaraq,
Wesen, Scheиn kиmи sюzlяrи bиlmяsиnиn sяbяbи alman fяlsяfяsиnиn
termиnologиyasыnыn xalq dиlи цzяrиndя qurulmuш
olmasыdыr. Bu prosesdя Xr. Tomasи, Xr. Volf, Y. Bюme, V.
Leиbnиts, M. Luter, M. Ekhart kиmи mцtяfяkkиrlяr bюyцk
rol oynayыblar. Latыndиllи fяlsяfяdяn alman dиllи fяlsяfяyя
keчиdиn prиnsиpи o dюvrdя belя иfadя edиlmишdи: "xalqыn aьzыna
baxaraq". Yяnи fяlsяfя xalqыn danышdыьы dиldя olmalыdыr.
Yerи gяlmишkяn, xalqыn tяsяvvцrцndя heч bиr empиrиk яsasы
olmayan termиnlяrlя qurulmuш sxolastиk tяfяkцrя son
verяn amиllяrdяn bиrи dя mяhz termиnologиyasы xalqыn aьzы
иlя qurulmuш fяlsяfя olmuшdur. Mяsяlяn, "mцtlяq"
(absolyut) mяfhumuna azяrbaycanlы fяlsяfя professorunu
иnandыrmaq daha asandыr, sadя azяrbaycanlыya иsя yox.
Fяlsяfяmиzиn dиlиnи azяrbaycancalaшdыrdыqca,
tяfяkkцrцmцz mюvhumatdan xиlas olacaq.
"Ana dиlиmzdя elm vя fяlsяfя" bиzиm цчцn hяr halda
daиrяnиn kvadratlanmasы qяdяr qeyrи-mцmkцn olmamalыdыr.
Vaxtиlя alи цlяmalarыmыzыn (xalq dиlиndяn uzaqlaшaraq)
getdиyи yolu, иndи mцasиr qяlяm яhlиmиz (xalq
dиlиnя yaxыnlaшaraq) gerи qayыtmalыdыr.
Xalq dиlи иlя elmи dиlиn bиr-bиrиndяn uzaq dцшmяsиnиn
nяtиcяlяrиndяn bиrи dя xalqыn cahиl qalmasы vя alиmиn dя
xalq sюykяnяyиndяn mяhrum olmasыdыr. Xalq юz alиmиnи
anlamыr, alиm юz xalqыna sяslяnя bиlmиr. Elmиn xalqa enя
bиlmяsи цчцn dиlиn xяlqиlяшmяsи lazыmdыr. Heч tяsadцfи deyиl
kи, Mиrzя Cяlиl, M.Я. Sabиr, Hяsяn bяy Zяrdabи kиmи
bюyцk Azяrbaycan maarиfчиlяrи o dюvrцn, mцmkцn olduqca,
xalq dиlиndя elmи maarиflяndиrmя aparыrdыlar. Иlk dяfя
olaraq иlk alman maarиfчиsи Xr. Tomasи (1655-1728) xalqыn
fяlsяfяnи anlaya bиlmяsи цчцn onu latыn dиlиndяn hamыnыn
baшa dцшя bиldиyи alman dиlиnя gяtиrmяyи qarшыsыna mяqsяd
qoymuш, alman dиlиndя fяlsяfя termиnlяrиnи tяkbaшыna
yaratmaq ишиnя baшlamышdыr.
Yuxarыda da qeyd edиldиyи kиmи, bu problem eynи
zamanda mиllи tяhsиlиmиzиn dя problemиdиr. Elmи-termиnojи
dиlи xalq dиlиndя yenиdяn qurmadan effektиv tяhsиlя naиl
olmaq mцmkцn olmayacaqdыr.
Dиl uчurumunun fяlakяtlи nяtиcяlяrиndяn bиrи dя onun
sosиal bцtюvlцyя mane olmasыdыr. K.Popperя gюrя, aчыq
cяmиyyяtиn шяrtlяrиndяn bиrи vяtяndaшlarыn иctиmaи
mяsяlяlяrиn mцzakиrяsиnя fяal qoшula bиlmяsиdиr. Amma
yяqиn kи, Popper bиzиm bu tezиsиmиzя etиraz etmяzdи kи,
bunun цчцn иlkиn шяrt cяmиyyяtdя real kommunиkasиyaya
real иmkan yaradan anlaшыqlы цmumиctиmaи dиldиr.
Demokratиk cяmиyyяtdя dиl uчurumu yaradыlmыr, яksиnя,
aradan qaldыrыlыr kи, cяmиyyяtиn яksяrиyyяtи medиanы anlaya
bиlsиn. Bиzdя xцsusиlя, son иllяrdя formalaшan yenи medиatиk
dиlиn yaratdыьы baryer ucbatыndan, heч dя яksяrиyyяt
cяmиyyяtdя gedяn proseslяrи yaxыndan mцшahиdя edя
bиlmиr. Nяtиcяdя vяtяndaшlыq шцuru zяиf иnkишaf edиr, sиyasи
fяallыq (seчkиlяrdя ишtиrak vя s.) qяnaяtbяxш sяvиyyяyя
qalxa bиlmиr.
H.C.Qadamer bиr dиlиn tarиxи laylarыnыn hяr bиrиnиn
mцяyyяn bиr dцnyabaxышыn daшыyыcыsы olduьunu vя hяr bиr
dцnyagюrцшцn mцяyyяn bиr dиllя vя dиldя юtцrцldцyцnц
иrяlи sцrцr. Яgяr bu doьrudan da belяdиrsя, onda Orta яsrlяrdя
яrяb-fars dиnи-sakral dцnyabaxышы altыnda formalaшmыш
fяlsяfи aparatыmыzla mцasиr sekulyar Qяrb
tяfяkkцrцnц dцzgцn anlamaq asan olmayacaqdыr.
M.Haydegger иddиa edиrdи kи, qяdиm yunan fяlsяfяsи
xrиstиanlaшmыш latыn dиlиndя baшa dцшцlя bиlmяz, o, yalnыz
qяdиm yunan dиlиnиn юzц иlя baшa dцшцlmяlиdиr.
Azяrbaycanda bяzиlяrи bu dцшцncяdяdиr kи, bцtцn dиllяr
bиr-bиrиndяn tяsиrlяnmишdиr, o cцmlяdяn dя bиzиm dиl.
Bиrиncиsи, bu иddиa korrekt deyиl. Иkиncиsи, belяlяrи hяlя dя
dиlиn vasиtя olduьunu zяnn edиrlяr. Яvvяla, dиl sadяcя nиtq
kиmи vasиtяdиr, mahиyyяtcя o, vasиtя olmaqdan artыqdыr.
Dиl nиtq deyиl. Dиlя иfadя vя цnsиyyяt vasиtяsи kиmи baxan
bu pozиtиvиst-иnstrumentalиst yanaшma чoxdan kюhnяlmишdиr.
Dиlя mяqsяd deyиl, vasиtя gюzц иlя baxыlmasыnыn
nяtиcяsиdиr kи, dиlиmиz bu gцn иnkишaf etmиш zяngиn dиllяr
sиyahыsыna daxиl deyиl. Чцnkи яsas mяqsяd, bиr qayda
olaraq, чatdыrыlmaq иstяnиlяn mяzmunun иfadя edиlmяsи
olmuш, dиl иkиncи plana keчmишdиr: "tяkи mяnanы чatdыra
bиlиm, hяtta baшqa dиldя olsa belя". Чox-чox tяяssцf kи, иndи
dя belя dцшцnцlцr. Nяtиcя иsя gюz qabaьыndadыr. Nя etmяk
olar, fяlsяfяnиn dиldяn цzvи asыlыlыьы яksяr folosoflarыmыz
arasыnda hяlя dя qяbul edиlmиш hяqиqяt deyиl... Шamrussda
АЛАТОРАН № 12, ЙАНВАР 2008 91