Ne se soncit Produkcija I. semestra Dramske igre, gledališke režije ...

More documents

Recommendations

Info

Nina ZupanČiČ, dr II S ČEHovim v Času Čehov življenje Čas Tri sestre Utva Rusija zgodovina industrializacija 20 in 21 Produkcija III. semestra – TRI SESTRE Ko v zdajšnjem času beremo Čehove drame, se nehote vprašamo: Kaj ti ljudje počnejo Kaj se jim dogaja Je sploh realno, da ves dan sediš in govoriš Od kod ta neodločnost Zakaj ni sprememb Kje je Čehov našel te karakterje Kdo so Olga, Irina in Maša iz Treh sester, pa vsi ti vojaški in uradniški čini ter veleposestniki Zakaj Sorina v Utvi lastno posestvo ne zanima Čehov je bil rojen v sredini 19. stoletja, na prelomnici, ki je označevala smrt fevdalizma in rojstvo kapitalizma. Industrijska revolucija* ne povzroči samo masovne produkcije, ampak predrugači vsakdanje odnose. Dokončno se je odpravil družbeni sistem, ki ga danes razumemo kot srednjeveškega, odpravilo se je tlačanstvo, svojo pot pa si je v vsakdan vtrlo gibanje, ki ga danes razumemo kot liberalizem. Rusija se napredku začne odpirati pozno, točno v času Čehovega življenja, vendar na zelo ruski način. Tako kot drugje se gradijo železnice in uporabljajo novitete, ki jih je vzpodbudil parni stroj, ampak nov sloj delavstva je vaška občina v meščanskih tovarnah – tukaj ni svobode misli, tukaj ni delavskih gibanj, tukaj ostaja podložna mentaliteta tlačanov. Podjetniki se namesto na liberalnem trgu znajdejo v sistemu carske Rusije, kjer se posli in vse ostalo razvije s podporo in pod nadzorom carja. Posledično so na cenzuro mislili že med pisanjem. V tej državi je fevdalni sistem ukoreninjen, kmetje začnejo odkupovati sebe šele v drugi polovici 18. stoletja. Biti tlačan je nekaj običajnega. Imeti pravice je nekaj neobičajnega – Rusija je bila edina evropska monarhija brez ustave. Plemstvo, vojska in uradništvo je na vsak način poskušalo braniti svojo vrednost, hkrati pa jih je požiral vdirajoč kapitalistični način življenja. Star način življenja je bil ogrožen, je počasi propadal – je bil v krizi. Normalno je, da višji sloj ves dan samo govori in razmišlja, njihova posestva obdelujejo drugi. Normalno je, da so Olga, Maša in Irina izobražene, izobrazba je bila namenjena višjim slojem, je bila vrednota tega sloja, kmetje so imeli lahko največ osnovno šolo. Normalno je, da se v gubernijskem mestu duhov počutijo, da je njihovo znanje “šesti prst”, kot temu pravi Maša, saj ljudje, ki živijo tam, niso nujno pismeni, živijo v mestu, ki nima cest. V mestu, ki je podobno rojstnemu kraju Antona Pavloviča Čehova Taganrogu: „Vse naokrog je takšna Azija, da ne morem verjeti svojim očem. Šestdeset tisoč prebivalcev skrbi samo zato, da jé, pije, se razmnožuje in ne kaže nobenega drugega zanimanja v življenju.” Poleg izumrlega mesta in revščine Čehova izoblikuje tudi njegov oče, ki je bil izrazito avtoritativen in nasilen, posledično je Čehov zavračal kakršnokoli nasilje, tako se ni pridružil političnim gibanjem, čeprav je ves čas njegovega življenja v Rusiji počasi vrelo, spremembe so se čutile v zraku, ljudje so živeli v njihovi atmosferi, tako kot danes živimo v času “krize”. Čehov je vseskozi veliko potoval po vsej Rusiji in po Evropi. Pot ga je zanesla celo do Sibirije, kamor so te lahko poslali brez sojenja samo zato, ker sistemu
nisi bil všeč. Carska Rusija je bila grdi raček na zemljevidu Evrope, podobno kot je danes Severna Koreja z avtokratičnim sistemom, ki se brani tehnološkega napredka iz strahu pred novimi idejami, ki bi utegnile pokončati režim. Na podlagi izkušenj s potovanj ter z različnih podeželskih in mestnih območij, kjer je v različnih obdobjih bival, je prišel do spoznanja, da je „življenje neprijetna stvar za vsakogar. Če resno premislim, se mi ljudje, ki jih je groza smrti ne zdijo logični. Kolikor morem presoditi, ni življenje nič drugega kot ogabnosti, prepiri in banalnosti, ki se izmenjujejo in mešajo med seboj ... Človek životari v enoličnosti in ne vidi srečnih ljudi.” Prav tako si je ustvaril svoje mnenje o ruskem Čehov piše o življenju, o ljudeh iz mesa in krvi. načinu bivanja, ki ga je zapisal Maksim Gorki v svojih Spominih: „Vsa Rusija je polna pohlepnih in lenih ljudi. [...] Skratka, življenje je iz dneva v dan bolj zamotano in gre naprej samo od sebe kdove kam, ljudje pa so čedalje neumnejši in se zmerom bolj oddaljujejo od življenja.” Na podlagi tega izkustva je tudi portretiral življenje svojih junakov, od tod izhaja njegova t. i. nestališčnost, ki so mu jo očitali: „Glejte, očitajo mi, in to predvsem Tolstoj, da opisujem samo nepomembne dogodke, in da nimam pozitivnih junakov, revolucionarjev, Aleksandrov Makedonskih [...] Toda kje naj jih vzamem Ničesar si bolj ne želim! Živimo podeželsko življenje, ulice v naših mestih še tlakovane niso, naše vasi so revne, naše ljudstvo je onemoglo. Ko smo bili mladi, smo vsi kot vrabci ščebetali na kupu gnoja, ko pa se približamo štiridesetim, smo že starci in začnemo misliti na smrt. Kakšni junaki smo potlej” Čehov ni zavzemal ideološke pozicije, ampak je želel le portretirati življenje. Njegovo stališče je bilo življenje samo. Čehovo življenje je zaznamovano tudi s številnimi ženskami, ki so vplivale na njegovo delo. Med njimi je tako zgodba v Utvi deloma napisana po resničnih dogodkih, saj je njegova prijateljica, ki je iz upora do tega, da jo Čehov stalno vabi k sebi in potem zavrača, šla s poročenim moškim, ki jo kasneje zapustil, njuna deklica pa je po porodu umrla, kar deloma spominja na zgodbo Nine Zarečne. V Utvi najdemo še eno žensko iz njegovega življenja, slednja se mu je celotno življenje vsiljevala. Lidija Avilova mu je tako v enem izmed poskusov, da se mu prikupi, podarila medaljon, na katerem je bila vgravirana stran in vrstica iz njegove novele Sosedje, ki je vodila do stavka, ki ga Nina izreče Trigorinu: „Če ti bo kdaj potrebno moje življenje, pridi in si ga vzemi.” Stran in številka vrstice, ki jo zapiše Nina v igri, se je nanašala na novelo Avilove Dnevi in noči, s tem pa ji je podal odgovor na njen medaljon: „Mladim ženskam se ne spodobi hoditi na ples v maskah.” To je bil njegov humoren način zavrnitve skozi detajl v Utvi, kar nam lahko še bolj razkrije in poudari svet Čehovih detajlov, ki so tako zelo dejavni, aktivni. Čehova kot avtorja zaznamuje tudi njegov oseben odnos do sveta, na svet je gledal z določeno mero hladnosti, kar je nedvomno vplivalo na njegovo pisanje. Ko je prihajal v leta, je bil prepričan, da je njegovo pisanje podoba njegovega življenja. Nič presenetljivih dogodkov, nič velikih fraz, nič junačenja, pač pa utišana, intimna, srce trgajoča glasba, nejasnosti, vprašanja brez odgovora, blaga nesmiselnost vsakdanjega življenja, ki nas sčasoma vrtoglavo pahne v
Page 4 and 5: STR. 4 STR. 6 STR. 16 STR. 28 STR.
Page 6 and 7: KRISTINA MIHELJ, DR III KLIC PO ...
Page 8: Ne se sončit Produkcija I. semestr
Page 11 and 12: Iza Strehar, dr I ZAMETKI RAZMIŠLJ
Page 13: KLARA KASTELEC, dI I VONJ PO ORANŽ
Page 16: levo: Eva Jesenovec Žiga Divjak 14
Page 20 and 21: URŠKA Sajko, DR II TRI SESTRE IN V
Page 24 and 25: 22 in 23 Produkcija III. semestra -
Page 27: levo zgoraj: Lena Hribar Urška Tau
Page 32 and 33: Kristina Mihelj, dr III LOVEC NA Ž
Page 34 and 35: 32 in 33 Produkcija v. semestra - D
Page 36: STANE TOMAZIN, DI III PISMO SGANARE
Page 42: Priredba Učenih žensk J. P. Moli
Page 45 and 46: študenje akademij. In tam so oni g
Page 47 and 48: Kostumografske skice: levo: Anja Ke
Page 51 and 52: levo: Liza Marija Grašič Benjamin
Page 54 and 55: Nina Šorak, dr IV Tvoj Jaz te vabi
Page 56 and 57: 54 in 55 Produkcija VII. semestra -
Page 58 and 59: simon belak, FF dve zvezdi Vednost
Page 60 and 61: 58 in 59 Produkcija VII. semestra -
Page 62 and 63: premika naprej). Ta ali ona konkret
Page 64 and 65: Tvoje srce obleži globoko pod razv
Page 66 and 67: Napredek: Smo pred polovico bralnih
Page 68 and 69: denel je, brez življenja. Na jutri
Page 74:
na prejšnji strani: scenografska s
Page 79 and 80:
OJDIP 2011 B-produkcija IV. semestr
Page 81 and 82:
še enkrat : oprostite Nekoč, saj
Page 83 and 84:
Body SARA KERN, FTV III RADI TE MAM
Page 85 and 86:
Peter Bizjak, ftv I Ko sem bil še
Page 87:
KATJA ČERNE, dR II NEOBSTOJEČI PO
Page 90 and 91:
Nejc Levstik, FTV I LEKCIJA IZ PSIH
Page 93 and 94:
Lahko trdim, da (obkroži vse odgov
Page 96 and 97:
danskimi avtorji (na ravni struktur
Page 99 and 100:
TOSJA FLAKER BERCE, FTV IV KJE SI S
Page 101 and 102:
MAJA PRELOG, FTV IV NIKAMOR 13:22 K
Page 103:
JAKA ŠULIGOJ, FTV ABS ZMAJ KRATKI
Page 106 and 107:
104 in 105 In - Akcija! BLAŽ ZAVR
Page 108 and 109:
106 in 107 In - Akcija! MILAN URBAJ
Page 110:
TIT TEORIJA IMA TALENT POKLIC 108 i
Page 113 and 114:
Sandi Jesenik, DR II, Anja Rošker,
Page 116 and 117:
+ 2 osebi v funkcijah vseh treh pok
Page 118 and 119:
116 in 117 TEORIJA IMA TALENT - POK
Page 120 and 121:
Nika Bezeljak, SKORAJŠNJA DIPLOMAN
Page 122 and 123:
120 in 121 TEORIJA IMA TALENT - POK
Page 124:
kapital), organizirati prvo sejo sv
Page 127 and 128:
MILAN GOLOB, GLR IV Operacija: gled
Page 129 and 130:
Število vseh diplomantov AGRFT od
Page 131 and 132:
med nami. Ampak število tistih, ki
Page 134 and 135:
gledaš skozi oči drugih. Ne more
Page 136 and 137:
134 in 135 OGLEDUHUH ANJA NOVAK, DI
Page 138 and 139:
136 in 137 OGLEDUH končni produkt
Page 140:
138 in 139 OGLEDUH ROK KAJZER NAGOD
Page 143 and 144:
vlogo odigrala odlično. Portret ž
Page 146 and 147:
144 IN 145 UH ANDREJ AVANZO, FTV I
Page 148 and 149:
146 IN 147 UH so lahko plod nekakš
Page 150 and 151:
148 IN 149 UH SARA KERN, FTV III TO
Page 152 and 153:
150 IN 151 UH Davkoplačevalskega d
Page 154 and 155:
152 IN 153 UH Divjam, kričim, vrti
Page 156:
KRISTINA MIHELJ, DR III POSLAVLJANJ
Page 159 and 160:
Naj reakcija postane akcija! Gledam
Page 161 and 162:
Sanjska služba - si jo želiš Za
show all

Ne se soncit Produkcija I. semestra Dramske igre, gledališke režije ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?