Ранко Раделић - Билогорска свадба - Jadovno 1941.

ПРИЛОГ IX
- Znam prijatelju, da je teško biti Srbin pa pošten na ovoj prokletoj
vjetrometini graničarskoj, đe nas nevolja za nevoljom vija, ali ako
dozvoliš kazat ću ti što me ovdje donese.
- Pa da čujem.
- Imamo lijepo stado ovaca i janjaca, pa mi nekidan zalutaše na
vaš atar. Među njima je bilo jedno najljepše koje su djeca posebno
zavoljela i razmazila. Kad pastiri dognaše stado kući, djeca opaziše
da nema te ovčice, njihove ljubimice. Prijatelju, ako ćeš mi vjerovati,
nastade plač i bugarija, da ne bi više ni da je polovina stada
nestala. Kući se ne smijem vratiti bez toga janjeta jer će mi djeca
od jada presvisnuti. Propitao sam se i kod čestitih ljudi i doznao
da je tamo bilo i tvoje stado, pa najprije da tebi svratim. A kako
je tvoje stado na glasu, možda je naše janje među njima, a da ti i
ne znaš. Pa te molim da ga skupa potražimo. Možda će me poznati
kad se javim.
- Dobro de, to bi se i moglo vjerovati, ali zašto radi jednog janjeta
povede tolike ljude, ko'da na vojsku ideš
- E, pa to su sve moja braća, kumovi i prijatelji, i kad pođe ne dadoše
mi samom, nego pođoše samnom da je veselije, a i sam znaš
da nikada noći nije vjerovati.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
СВИРЦИ
ПРИЛОГ X
У дугом раздобљу бивања на
Билогори, све до почетка 20. вијека
када се почела ширити употреба трзалачких
музичких инструмената,
граничарска су весеља, свадбе, крамове
и славе пратиле дуде и егеде,
пар инструмената који су се тако међусобно
употпуњавали да је у народу
постојала и узречица за оне који су
складно живјели да се „слажу ко дуде
и егеде.“ И док је виолина свима
знан инструмент, дуде и њима блиске
гајде једва да ико разликује.
Гајде су биле у прошлости доста
раширене у Европи и у свим јужнословенским
крајевима, да би се
данас задржале највише у јужној Србији,
гдје се одржава у Сврљигу и
годишњи фестивал гајдаша. Дуде
као варијантни облик гајди биле су
раширене највише сјеверно од Саве,
а посебно у Мославини, на Билогори
и у Подравини. Мјешина се правила
од јареће и јагњеће коже, у Билогори и од коже пса, импрегнирала
у кречној води, а дио са крзном окретан унутра. Дрвени
дијелови израђивани су од шљиве.
Све гајде се разликују од дуда по томе што умјесто кваке
имају рог. Надаље, највећи дио гајди има умјесто мјеха који
стоји испод пазуха пуваљку (што је ријетко код дуда ), а то онемогућује
истовремено свирање и пјевање. Исто тако, гајде у
90
91