Sestava 1 - Akademický bulletin - Akademie vÄd ÄR
Sestava 1 - Akademický bulletin - Akademie vÄd ÄR
Sestava 1 - Akademický bulletin - Akademie vÄd ÄR
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
v ě d a a v ý z k u m<br />
FOTO: STANISLAVA KYSELOVÁ, AKADEMICKÝ BULLETIN<br />
Ethnological Sciences – CUA IUAES) v roli nadnárodního<br />
pořadatele. S IUAES je česká etnologická<br />
a antropologická obec spjata vedle přímých meziosobních<br />
vztahů též prostřednictvím Národního komitétu<br />
antropologických a etnologických věd při Akademii<br />
věd ČR. Ideovou oporu poskytl i program<br />
UNESCO – MOST (Management of Social Transformations),<br />
který se soustřeďuje na problematiku řízení,<br />
respektive usměrňování společenských změn. Cílem<br />
je podporovat výzkum sociálních změn a zdokonalovat<br />
mechanismy, aby se prozkoumané skutečnosti<br />
dostaly do míst, odkud se společnost řídí, tj. k rozhodovacím<br />
orgánům a dalším subjektům mocensko-politických<br />
vztahů. Etnologický ústav s MOST dlouhodobě<br />
spolupracuje a integrace MOST do projektu měla<br />
pomoci propagovat tento pozoruhodný program<br />
v České republice; účastníky s ním seznámila členka<br />
Scientific Advisory Committee programu Zdenka<br />
Mansfeldová, která na konferenci též zastupovala<br />
Radu pro zahraniční styky AV ČR.<br />
Jak poznamenal Zygmunt Bauman, globalizace<br />
nejen spojuje, ale i rozděluje; rozděluje, právě když<br />
spojuje. Na konferenci s touto myšlenkou pracoval<br />
prof. Henk Pauw (Nelson Mandela Metropolitan University,<br />
Port Elizabeth), když uvažoval o současných<br />
migrantech do jihoafrických měst, kteří se dávají do<br />
pohybu v souvislosti s globálními ekonomickými, politickými<br />
i hodnotovými podněty, aby se v novém prostředí<br />
stali segregovanou menšinou vystavenou xenofobním<br />
reakcím. V této souvislosti hovořil zejména<br />
o Somálcích; oproti Jihoafričanům jsou chudí, přicházejí<br />
z technologicky méně rozvinutých území a jsou stereotypizováni<br />
jako lidé nebezpeční, kteří mohou páchat<br />
kriminální činy, a současně jako představitelé tradiční<br />
kultury. Obdobnou stereotypizaci najdeme po celém<br />
světě. Podobný obraz představila Penny Koutrolikou<br />
(Department of Planning and Regional Development,<br />
ab<br />
8<br />
University of Thessaly) na základě pozorování v řeckých<br />
městech. Téma takovéto stereotypizace ale nalezneme<br />
ivméně očekávaných souvislostech. László<br />
Kürti (Institute of Political Science, University of<br />
Miskolc) popsal obdobné stereotypy poskytované<br />
prostřednictvím doporučení turistům ze západních<br />
států Evropy a USA. Jsou dostupné na stránkách ministerstev<br />
zahraničí a cestovních kanceláří pro ty,<br />
kteří se rozhodli cestovat do střední a východní Evropy.<br />
Česká republika, Polsko, Maďarsko a další státy<br />
jsou zde spojovány s obdobnými identifikátory, jaké<br />
pro prostředí imigrantů do jižní Afriky představil Henk<br />
Pauw. Globalizované stereotypy aplikované na velmi<br />
odlišné lokální situace jsou tématem nesporně podnětným<br />
a zachytitelným jen v rámci rozsáhlé diskuse<br />
a součinnosti.<br />
S migracemi souvisí diverzita ekonomického chování<br />
skupin a neformální ekonomika, jíž se v italském<br />
prostředí věnoval Italo Pardo (University of Kent).<br />
Ekonomické motivace chování studovala také Petra<br />
Ezzedine (Fakulta humanitních studií UK) na příkladu<br />
ukrajinských migrantek do ČR. Téma ekonomických<br />
aktivit podnětně kombinovala s problematikou genderu<br />
a rodinného života. Dosah, jaký bude mít masivní<br />
pracovní migrace na vývoj rodiny v některých zemích<br />
a na vzorce pro výchovu dětí a další aspekty rodinného<br />
života, ještě není dostatečně prozkoumán. Již<br />
dnes je však patrné, že ukrajinské neúplné rodiny<br />
v oblastech s velkou pracovní migrací prožívají podobné<br />
situace jako neúplné rodiny postižené ztrátou<br />
vlastních členů v období druhé světové války.<br />
Významným tématem je také způsob, jakým migrace<br />
mění vzhled města, každodennost obyvatel<br />
ve městě a jejich chování. Již na počátku 90. let například<br />
holandští antropologové města v čele s Lodevijkem<br />
Bruntem upozorňovali, jak kupříkladu zvýšený<br />
strach z kriminality spojený s přítomností migračních<br />
skupin mění chování lidí v holandských městech vůči<br />
sobě navzájem, jak ovlivňuje jejich zvyky, trasy, kterými<br />
se ve městě pohybují, i předměty, jež s sebou do<br />
města berou. Vedle negativ lze stejným způsobem<br />
sledovat i pozitiva. Diverzita skupin přináší rozšířenou<br />
nabídku zboží, služeb, stravovacích možností, způsobů<br />
využití veřejných prostor atd. Na tento aspekt migrace<br />
na konferenci upozornil Jerome Krase (Brooklyn<br />
College, The City University of New York) při popisech<br />
chování jednotlivých kulturně determinovatelných<br />
skupin na newyorské ulici. Jejich vkus i oblíbené<br />
zábavy v sobě nesou někdy potenci kooperace, někdy<br />
naopak konfliktu. Podobné téma řešila Giuliana<br />
Prato (University of Kent), tentokrát však v prostředí<br />
bouřlivě se rozvíjející albánské Tirany. Ta po pádu komunistického<br />
režimu a pod náporem imigrantů z kulturně<br />
diverzifikovaného albánského venkova téměř<br />
kolabovala.