06.02.2015 Views

Sestava 1 - Akademický bulletin - Akademie věd ČR

Sestava 1 - Akademický bulletin - Akademie věd ČR

Sestava 1 - Akademický bulletin - Akademie věd ČR

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

v ě d a a v ý z k u m<br />

FOTO: STANISLAVA KYSELOVÁ, AKADEMICKÝ BULLETIN<br />

Ethnological Sciences – CUA IUAES) v roli nadnárodního<br />

pořadatele. S IUAES je česká etnologická<br />

a antropologická obec spjata vedle přímých meziosobních<br />

vztahů též prostřednictvím Národního komitétu<br />

antropologických a etnologických věd při Akademii<br />

věd ČR. Ideovou oporu poskytl i program<br />

UNESCO – MOST (Management of Social Transformations),<br />

který se soustřeďuje na problematiku řízení,<br />

respektive usměrňování společenských změn. Cílem<br />

je podporovat výzkum sociálních změn a zdokonalovat<br />

mechanismy, aby se prozkoumané skutečnosti<br />

dostaly do míst, odkud se společnost řídí, tj. k rozhodovacím<br />

orgánům a dalším subjektům mocensko-politických<br />

vztahů. Etnologický ústav s MOST dlouhodobě<br />

spolupracuje a integrace MOST do projektu měla<br />

pomoci propagovat tento pozoruhodný program<br />

v České republice; účastníky s ním seznámila členka<br />

Scientific Advisory Committee programu Zdenka<br />

Mansfeldová, která na konferenci též zastupovala<br />

Radu pro zahraniční styky AV ČR.<br />

Jak poznamenal Zygmunt Bauman, globalizace<br />

nejen spojuje, ale i rozděluje; rozděluje, právě když<br />

spojuje. Na konferenci s touto myšlenkou pracoval<br />

prof. Henk Pauw (Nelson Mandela Metropolitan University,<br />

Port Elizabeth), když uvažoval o současných<br />

migrantech do jihoafrických měst, kteří se dávají do<br />

pohybu v souvislosti s globálními ekonomickými, politickými<br />

i hodnotovými podněty, aby se v novém prostředí<br />

stali segregovanou menšinou vystavenou xenofobním<br />

reakcím. V této souvislosti hovořil zejména<br />

o Somálcích; oproti Jihoafričanům jsou chudí, přicházejí<br />

z technologicky méně rozvinutých území a jsou stereotypizováni<br />

jako lidé nebezpeční, kteří mohou páchat<br />

kriminální činy, a současně jako představitelé tradiční<br />

kultury. Obdobnou stereotypizaci najdeme po celém<br />

světě. Podobný obraz představila Penny Koutrolikou<br />

(Department of Planning and Regional Development,<br />

ab<br />

8<br />

University of Thessaly) na základě pozorování v řeckých<br />

městech. Téma takovéto stereotypizace ale nalezneme<br />

ivméně očekávaných souvislostech. László<br />

Kürti (Institute of Political Science, University of<br />

Miskolc) popsal obdobné stereotypy poskytované<br />

prostřednictvím doporučení turistům ze západních<br />

států Evropy a USA. Jsou dostupné na stránkách ministerstev<br />

zahraničí a cestovních kanceláří pro ty,<br />

kteří se rozhodli cestovat do střední a východní Evropy.<br />

Česká republika, Polsko, Maďarsko a další státy<br />

jsou zde spojovány s obdobnými identifikátory, jaké<br />

pro prostředí imigrantů do jižní Afriky představil Henk<br />

Pauw. Globalizované stereotypy aplikované na velmi<br />

odlišné lokální situace jsou tématem nesporně podnětným<br />

a zachytitelným jen v rámci rozsáhlé diskuse<br />

a součinnosti.<br />

S migracemi souvisí diverzita ekonomického chování<br />

skupin a neformální ekonomika, jíž se v italském<br />

prostředí věnoval Italo Pardo (University of Kent).<br />

Ekonomické motivace chování studovala také Petra<br />

Ezzedine (Fakulta humanitních studií UK) na příkladu<br />

ukrajinských migrantek do ČR. Téma ekonomických<br />

aktivit podnětně kombinovala s problematikou genderu<br />

a rodinného života. Dosah, jaký bude mít masivní<br />

pracovní migrace na vývoj rodiny v některých zemích<br />

a na vzorce pro výchovu dětí a další aspekty rodinného<br />

života, ještě není dostatečně prozkoumán. Již<br />

dnes je však patrné, že ukrajinské neúplné rodiny<br />

v oblastech s velkou pracovní migrací prožívají podobné<br />

situace jako neúplné rodiny postižené ztrátou<br />

vlastních členů v období druhé světové války.<br />

Významným tématem je také způsob, jakým migrace<br />

mění vzhled města, každodennost obyvatel<br />

ve městě a jejich chování. Již na počátku 90. let například<br />

holandští antropologové města v čele s Lodevijkem<br />

Bruntem upozorňovali, jak kupříkladu zvýšený<br />

strach z kriminality spojený s přítomností migračních<br />

skupin mění chování lidí v holandských městech vůči<br />

sobě navzájem, jak ovlivňuje jejich zvyky, trasy, kterými<br />

se ve městě pohybují, i předměty, jež s sebou do<br />

města berou. Vedle negativ lze stejným způsobem<br />

sledovat i pozitiva. Diverzita skupin přináší rozšířenou<br />

nabídku zboží, služeb, stravovacích možností, způsobů<br />

využití veřejných prostor atd. Na tento aspekt migrace<br />

na konferenci upozornil Jerome Krase (Brooklyn<br />

College, The City University of New York) při popisech<br />

chování jednotlivých kulturně determinovatelných<br />

skupin na newyorské ulici. Jejich vkus i oblíbené<br />

zábavy v sobě nesou někdy potenci kooperace, někdy<br />

naopak konfliktu. Podobné téma řešila Giuliana<br />

Prato (University of Kent), tentokrát však v prostředí<br />

bouřlivě se rozvíjející albánské Tirany. Ta po pádu komunistického<br />

režimu a pod náporem imigrantů z kulturně<br />

diverzifikovaného albánského venkova téměř<br />

kolabovala.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!