SOU OBÉ ĚJINY - Ústav pro soudobé dějiny AV - Akademie věd ČR

274 Soudobé dějiny XVI / 2–3
Spíše než historiografie pyšně rekonstruující minulé světy, či dokonce historiografie
soudící a nemilosrdně pranýřující je mi blízká historiografie soucítící a váhající,
pokorná a pochybující, nehlučně hledající a nahlížející děje z různých úhlů a perspektiv,
dodávající k pravdám tesaným do kamene slůvko „ale“. Znamená to snad
rezignaci na etické maximy Historik František Červinka svého času uznal oprávněnost
Nejedlého kritiky českých vědců a umělců, kteří za války strpěli, aby jejich
jméno bylo spojeno s Českou ligou proti bolševismu. Neztotožnil se s kritikou
v detailech ani v osobním vyhrocení (třeba právě vůči Talichovi), ale přijal ji jako
apel k odpovědnosti české inteligence, k zachování cti čestných lidí i národních institucí.
Červinka položil i výše nadhozenou otázku, zda dostál poslání intelektuála
Zdeněk Nejedlý v konfrontaci s projevy stalinismu v první polovině padesátých
let. Přes úctu, již k Nejedlému cítil, nemohl odpovědět kladně. 136 Sám Červinka byl
nakonec nucen řešit na počátku sedmdesátých let své osobní dilema, když odmítl
uzavřít kompromis s „normalizačním“ zřízením. Možná že větší význam než formulace
rezolutních závěrů má sama cesta hledání morálních ideálů. Cesta, během
níž historik nahlédne v odlescích zašlých zrcadel minulých dějů i svou vlastní tvář,
své srdce a svou duši.
136 ČERVINKA, F.: Zdeněk Nejedlý, s. 253 a 347 (viz pozn. 121); srv. TÝŽ: Česká kultura a okupace.
Praha, Torst 2002, s. 64; viz také RANSDORF, Miloslav: Revoluční romantismus a marxismus:
Zdeněk Nejedlý. Rukopis práce uložený v archivu autora, stažený z webových stránek KSČM,
s. 16 (v současnosti se tam již nenachází; autor údajně chystá jeho vydání v šíře založené
publikaci).