06.02.2015 Views

SOU OBÉ ĚJINY - Ústav pro soudobé dějiny AV - Akademie věd ČR

SOU OBÉ ĚJINY - Ústav pro soudobé dějiny AV - Akademie věd ČR

SOU OBÉ ĚJINY - Ústav pro soudobé dějiny AV - Akademie věd ČR

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Válečné a poválečné dějiny na stránkách polských časopisů 501<br />

O badatelských výsledcích k událostem května 1968 ve Francii referuje docentka<br />

Historického ústavu Polské akademie věd ve Varšavě Małgorzata Gmurczyk-<br />

-Wrońska, která představuje nejdůležitější knihy vydané na toto téma, hlavně<br />

ve Francii. Zatímco z dřívějších publikací bylo možné vyčíst pevné sympatie ke<br />

květnovému hnutí, práce z konce devadesátých let a počátku 21. století jsou stále<br />

kritičtější vůči jeho myšlenkám a skutkům. Tento názor sdílí i prezident Nicolas<br />

Sarkozy. Děti generace roku 1968 jsou podle něj zrozeny z generační krize, jejich<br />

svět je ohraničen internetem, reklamou a mobilními telefony.<br />

Přehled bádání o takzvané nové levici a studentské revoluci ve Spojených státech<br />

v šedesátých letech podává Włodzimierz Batóg z <strong>Akademie</strong> svatého kříže v Kielcích.<br />

Americkou levici politologové rozdělují na „starou“ a „novou“. První reprezentují<br />

stoupenci leninismu, trockismu a stalinismu spjatí s Komunistickou stranou<br />

USA, která byla zvláště aktivní od konce čtyřicátých let 20. století. „Stará“ levice<br />

byla spojována se Sovětským svazem, stalinismem a všemi hříchy tohoto systému<br />

a odmítána americkou společností. Její mladší sestra – „nová levice“ – vznikla se<br />

záměrem napravit vady společenského a politického systému ve Spojených státech,<br />

nebyla „antiamerická“ a těšila se, přinejmenším zpočátku, značné důvěře a zájmu.<br />

Druhé číslo čtvrtletníku Dzieje Najnowsze přináší studii <strong>pro</strong>fesora Marka Kazimierze<br />

Kamińského z Historického ústavu Polské akademie věd ve Varšavě<br />

o návštěvě Edvarda Beneše v Moskvě v <strong>pro</strong>sinci 1943. Podle jeho názoru Beneš<br />

asistoval Sovětům v jejich hře s výrazně antipolským zaměřením a v delší perspektivě<br />

připravoval základ rovněž <strong>pro</strong> znásilnění československého státu. Beneš prý<br />

falešně chápal Polsko jako feudální stát a nedomníval se, že by londýnská vláda<br />

byla schopna řešit podstatné <strong>pro</strong>blémy nového Polska. Politik s takovým vztahem<br />

k Polsku, soudí Kamiński, mohl jen škodit polským záležitostem, ne jim pomáhat.<br />

Prezident nedokázal dešifrovat Stalinovy intence a před Molotovem vyjádřil přání<br />

koordinovat politiku obou států, tj. podřídit linii československé vlády Sovětům.<br />

Řada článků k válečným a poválečným dějinám se nachází ve třetím čísle časopisu<br />

Dzieje Najnowsze. Joanna Szymoniczeková, doktorandka Ústavu politických studií<br />

Polské akademie věd ve Varšavě, píše o dvojím vedení Polského Červeného kříže<br />

v letech 1939 až 1945 jako výjimce ze stanov Mezinárodní společnosti Červeného<br />

kříže. Za války byl na území Generálního gouvernementu tolerován Polský Červený<br />

kříž, avšak zbavený téměř všech práv. Jeho vedení ve Varšavě mohlo dělat jen to,<br />

co mu dovolovaly okupační orgány, čili málo. Jiná byla situace Polského Červeného<br />

kříže v Londýně, který byl podporován britskou vládou nejen verbálně, ale i každoměsíčními<br />

dotacemi Britského Červeného kříže. Po skončení války byl přeměněn<br />

na Společnost pomoci Polákům, zatímco jedinou reprezentací Červeného kříže <strong>pro</strong><br />

Polsko se stala varšavská centrála, podřízená ovšem komunistickému ministerstvu<br />

národní obrany.<br />

Do období války je situována i stať <strong>pro</strong>fesora Krzysztofa Jasiewicze ze stejného<br />

ústavu pojednávající o spolupráci ilegálních církevních struktur s polským podzemním<br />

hnutím v letech 1939 až 1945. Uvádí se v ní, že ilegální katolická církev<br />

se od samého počátku podílela na tvoření jeho nejdůležitějších struktur. Nezávisle<br />

na veřejně existujících církevních orgánech, institucích a úřadech existovalo prak-

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!