SOU OBà ÄJINY - Ãstav pro soudobé dÄjiny AV - Akademie vÄd ÄR
SOU OBà ÄJINY - Ãstav pro soudobé dÄjiny AV - Akademie vÄd ÄR
SOU OBà ÄJINY - Ãstav pro soudobé dÄjiny AV - Akademie vÄd ÄR
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
462 Soudobé dějiny XVI / 2–3<br />
převládá <strong>pro</strong>stor věnovaný poezii nad místem vyhrazeným próze. Zato však stojí za<br />
úvahu skutečnost, že ve druhém dílu je divadelní tvorbě věnováno skoro tolik místa<br />
jako próze. Navzdory záslužnému pokusu rozšířit obzor literárního systému není<br />
toto rozhodnutí tak jednoznačné, jak by se mohlo zdát. Ostatně si lze snadno ověřit,<br />
že ačkoli kapitoly o divadle představují nejvyváženější části díla, poněkud nezapadají<br />
do jeho celku. Třebaže byly dějiny divadla tradičně považovány za nedílnou<br />
součást literárních dějin, během druhé poloviny dvacátého století se literatura a divadlo<br />
od sebe vzdálily, možná i víc než literatura a film, a nabízí se tedy otázka, zda<br />
by nebylo lepší začlenit tyto kapitoly (ve znatelně zkrácené podobě) do oddílů věnovaných<br />
vztahům mezi literaturou a jinými druhy umění (mimo jiné by byly užitečné<br />
také sondy do výtvarného umění) a ponechat divadelním historikům úkol zmapovat<br />
tuto porci nedávného českého kulturního dědictví na příslušných místech.<br />
Jestliže se často diskutovalo o zbytečnosti, ne-li dokonce škodlivosti úvodních<br />
kapitol historicko-společenské povahy v podobných dílech, pak jako vhodná<br />
(a v kontextu padesátých let dokonce nezbytná) se jeví volba zrekonstruovat<br />
obzvlášť detailně politickou, kulturní a ediční situaci kulturního systému, který<br />
je tomu našemu stále vzdálenější. Návrat k pramenům a opětovné přečtení i těch<br />
kulturních jevů, na nichž nejvíc ulpěly nánosy pozdější kritické reflexe (mám na<br />
mysli zejména budovatelský román), skutečně představovaly jedinou možnost, jak<br />
se vyhnout dalšímu ideologickému tlumočení minulosti. A z tohoto hlediska se jeví<br />
jako správné také rozhodnutí zohledňovat ve vyprávění <strong>pro</strong>měnu konečného adresáta<br />
tohoto typu děl, který si postupem let bude vyprávěných událostí stále méně<br />
vědom. 12 Studium české literatury padesátých let minulého století navíc nemůže<br />
a priori opomíjet některé základní <strong>pro</strong>blémy, jako je například nutnost nepřetržitě<br />
hlídat různé úhly pohledu, jimiž byl v minulosti nahlížen předmět studia (v úvodu<br />
Janoušek hovoří o vyprávění tří různých příběhů: oficiální české literatury, bojů<br />
<strong>pro</strong>ti schematismu a odmítání jakékoli spolupráce). 13 Každý, kdo se zabýval literaturou<br />
padesátých let, se ocitl před nutností vyřešit složitý <strong>pro</strong>blém rozporu mezi<br />
okamžikem recepce díla a momentem jeho vytvoření. Jako vhodná se ukazuje<br />
volba vyjít z přesné diachronní četby, jež preferuje moment vydání díla, i když<br />
v některých případech – jako je ten již citovaný Hrabalův – by toto řešení vyžadovalo<br />
citlivější přístup. Kolektiv autorů Dějin české literatury 1945–1989 si všechny<br />
tyto zvláštnosti uvědomoval a komplexně rekonstruoval cestu české literatury lety<br />
stalinismu i následujícími fázemi částečného „tání“.<br />
Časem bude samozřejmě nezbytné načrtnout nové hypotézy bádání a rekonstruovat<br />
podobu české literární minulosti jiným způsobem: mám na mysli napří-<br />
12 V úvodu Janoušek jasně zdůraznil, že „předkládané dějiny jsou určeny především adresátům,<br />
jejichž osobní zkušenost s životem v socialismu bude menší a menší“ (JANOUŠEK, Pavel: Předmluva.<br />
In: JANOUŠEK, P. a kol.: Dějiny české literatury 1945–1989, sv. 1, s. 15).<br />
13 Tamtéž, s. 14 n.