06.02.2015 Views

SOU OBÉ ĚJINY - Ústav pro soudobé dějiny AV - Akademie věd ČR

SOU OBÉ ĚJINY - Ústav pro soudobé dějiny AV - Akademie věd ČR

SOU OBÉ ĚJINY - Ústav pro soudobé dějiny AV - Akademie věd ČR

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Stigma minulosti, pouto sounáležitosti 413<br />

Sjezd byl tak pokračováním politiky ostrého odlišení od sociální demokracie, ale<br />

zároveň byl také v jistém ohledu počátkem „evropeizace“ strany svým uznáním<br />

některých pozitivních sociálních, ekonomických a ekologických aspektů evropské<br />

integrace. Komunisté měli i nadále k <strong>pro</strong>cesu evropské unifikace značné výhrady<br />

a nepřestávali varovat před hrozící hegemonií některých národů v Evropské unii,<br />

zejména Němců. Stále více však spatřovali hlavní <strong>pro</strong>blém doby v „imperiálním<br />

charakteru kapitalistického pojetí globalizace“, <strong>pro</strong>ti kterému je třeba se bránit mezinárodním<br />

sjednocováním levice, mimo jiné s využitím právě institucí a mechanismů<br />

integrující se Evropy. 47 Strana se zároveň snažila prezentovat jako moderní levicová<br />

politická organizace ochotná a schopná nést spoluúčast na vládnutí, k čemuž<br />

snad mělo přispět též první oficiální odsouzení nenapravitelných dogmatických<br />

skupin v rámci strany od roku 1993.<br />

* * *<br />

Od nástupu Miroslava Grebeníčka do funkce předsedy strany v roce 1993 až do konce<br />

devadesátých let se základní politická strategie „levicového ústupu“ vyznačovala<br />

dvěma do značné míry nesourodými tendencemi: jednak návratem ideologických<br />

vzorců a identit předlistopadového státního socialismu a jednak snahou o formulaci<br />

pozitivní, neokomunistické politiky, vymezující se kriticky vůči „restauračnímu<br />

kapitalismu“ a spočívající na představě „sebeosvobozování <strong>pro</strong>střednictvím občanské<br />

společnosti“ a významných sociální hnutí. Tato dvojakost se nutně odrazila též<br />

v nakládání s minulostí, které však v letech 1993 až 1999 – narozdíl od předchozího<br />

období, kdy se v mnoha ohledech zásadně dotýkalo identity komunistů – nabylo<br />

velmi efektivní a pragmatické podoby. Obrazy minulosti se ve stranickém diskurzu<br />

objevovaly na dvou základních úrovních, obecně historické a národní. V první<br />

z nich hráli podstatnou roli straničtí teoretici, ve druhé naopak především konzervativně-nacionální<br />

stereotypy, respektive jejich politické využívání.<br />

Na obecně historické úrovni, v rámci upevňování antikapitalistické orientace, se<br />

od roku 1993 objevuje nový důraz na stále platnou „metodologickou průraznost“<br />

klasiků marxismu včetně stále častěji zmiňovaného Lenina. Marxismus se měl<br />

stránkách KSČM: http://www.kscm.cz/article.aspthema=3765&item=33802; http://<br />

www.kscm.cz/article.aspthema=3765&item=33798; http://www.kscm.cz/article.aspthem<br />

a=3765&item=33799, staženo 12.9.2008.)<br />

47 Srv. HANDL, Vladimír: Transformace komunistické strany: Od „strategie levicového ústupu“<br />

k evropeizaci. In: GJURIČOVÁ, Adéla – KOPEČEK, Michal (ed.): Kapitoly z dějin české demokracie<br />

po roce 1989. Praha – Litomyšl, Paseka 2008, s. 91–115; TÝŽ: Choosing between China<br />

and Europe Virtual Inspiration and Policy Transfer in the Programmatic Development of the<br />

Czech Communist Party. In: Journal of Communist Studies and Transition Politics, roč. 21, č. 1<br />

(2005), s. 123–141.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!