SOU OBà ÄJINY - Ãstav pro soudobé dÄjiny AV - Akademie vÄd ÄR
SOU OBà ÄJINY - Ãstav pro soudobé dÄjiny AV - Akademie vÄd ÄR
SOU OBà ÄJINY - Ãstav pro soudobé dÄjiny AV - Akademie vÄd ÄR
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Stigma minulosti, pouto sounáležitosti 413<br />
Sjezd byl tak pokračováním politiky ostrého odlišení od sociální demokracie, ale<br />
zároveň byl také v jistém ohledu počátkem „evropeizace“ strany svým uznáním<br />
některých pozitivních sociálních, ekonomických a ekologických aspektů evropské<br />
integrace. Komunisté měli i nadále k <strong>pro</strong>cesu evropské unifikace značné výhrady<br />
a nepřestávali varovat před hrozící hegemonií některých národů v Evropské unii,<br />
zejména Němců. Stále více však spatřovali hlavní <strong>pro</strong>blém doby v „imperiálním<br />
charakteru kapitalistického pojetí globalizace“, <strong>pro</strong>ti kterému je třeba se bránit mezinárodním<br />
sjednocováním levice, mimo jiné s využitím právě institucí a mechanismů<br />
integrující se Evropy. 47 Strana se zároveň snažila prezentovat jako moderní levicová<br />
politická organizace ochotná a schopná nést spoluúčast na vládnutí, k čemuž<br />
snad mělo přispět též první oficiální odsouzení nenapravitelných dogmatických<br />
skupin v rámci strany od roku 1993.<br />
* * *<br />
Od nástupu Miroslava Grebeníčka do funkce předsedy strany v roce 1993 až do konce<br />
devadesátých let se základní politická strategie „levicového ústupu“ vyznačovala<br />
dvěma do značné míry nesourodými tendencemi: jednak návratem ideologických<br />
vzorců a identit předlistopadového státního socialismu a jednak snahou o formulaci<br />
pozitivní, neokomunistické politiky, vymezující se kriticky vůči „restauračnímu<br />
kapitalismu“ a spočívající na představě „sebeosvobozování <strong>pro</strong>střednictvím občanské<br />
společnosti“ a významných sociální hnutí. Tato dvojakost se nutně odrazila též<br />
v nakládání s minulostí, které však v letech 1993 až 1999 – narozdíl od předchozího<br />
období, kdy se v mnoha ohledech zásadně dotýkalo identity komunistů – nabylo<br />
velmi efektivní a pragmatické podoby. Obrazy minulosti se ve stranickém diskurzu<br />
objevovaly na dvou základních úrovních, obecně historické a národní. V první<br />
z nich hráli podstatnou roli straničtí teoretici, ve druhé naopak především konzervativně-nacionální<br />
stereotypy, respektive jejich politické využívání.<br />
Na obecně historické úrovni, v rámci upevňování antikapitalistické orientace, se<br />
od roku 1993 objevuje nový důraz na stále platnou „metodologickou průraznost“<br />
klasiků marxismu včetně stále častěji zmiňovaného Lenina. Marxismus se měl<br />
stránkách KSČM: http://www.kscm.cz/article.aspthema=3765&item=33802; http://<br />
www.kscm.cz/article.aspthema=3765&item=33798; http://www.kscm.cz/article.aspthem<br />
a=3765&item=33799, staženo 12.9.2008.)<br />
47 Srv. HANDL, Vladimír: Transformace komunistické strany: Od „strategie levicového ústupu“<br />
k evropeizaci. In: GJURIČOVÁ, Adéla – KOPEČEK, Michal (ed.): Kapitoly z dějin české demokracie<br />
po roce 1989. Praha – Litomyšl, Paseka 2008, s. 91–115; TÝŽ: Choosing between China<br />
and Europe Virtual Inspiration and Policy Transfer in the Programmatic Development of the<br />
Czech Communist Party. In: Journal of Communist Studies and Transition Politics, roč. 21, č. 1<br />
(2005), s. 123–141.