Madari na Slovensku (1989-2004) - MEK
Madari na Slovensku (1989-2004) - MEK
Madari na Slovensku (1989-2004) - MEK
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
József Fazekas – Péter Hunčík (ed.) Maďari <strong>na</strong> <strong>Slovensku</strong> (1984 – <strong>2004</strong>). Súhrnná správa. Od zmeny režimu po vstup do Európskej únie.<br />
72 László Öllös<br />
Predstavy hnutia o hospodárstve obsahu−<br />
je kapitola Piliere kresťanského hospodárstva.<br />
Podstatným prvkom tejto časti je téza, že<br />
práca je božský príkaz. MKDH vyzdvihuje<br />
jednu zo základných zásad kresťanského<br />
socializmu: „Práca ako morál<strong>na</strong> kategória má<br />
prednosť pred kapitálom“.<br />
Program sa ďalej zaoberá poľnohospodár−<br />
stvom, usiluje sa o nápravu krívd spáchaných<br />
<strong>na</strong> roľníkoch a o premenu výrobných družstiev.<br />
Ekologický program má názov Svet je<br />
Božím darom! a obsahuje základné zásady<br />
ochrany životného prostredia.<br />
Úlohy v oblasti kultúry a školstva odvo−<br />
dzuje program tiež zo zásad kresťanského per−<br />
so<strong>na</strong>lizmu, čiže ich považuje za morálnu<br />
povinnosť človeka a vidí v nich prostriedok<br />
<strong>na</strong> rozvoj jeho osobnosti. Zdôrazňuje úctu<br />
voči kultúre iných. Zároveň sa však v tomto<br />
bode objavuje zásada ideologickej uzavretosti<br />
v požiadavke, že „popritom treba zabezpečiť<br />
preukázanie kresťanských hodnôt a uplatnenie<br />
kresťanských kultúrnych vplyvov“. 35<br />
V tejto kapitole sa <strong>na</strong>chádza <strong>na</strong>jvýz<strong>na</strong>m−<br />
nejšia pasáž venovaná problematike národ−<br />
nostných menšín, v ktorej sa vyzdvihuje zása−<br />
da vyučovania v materinskom jazyku a pod−<br />
robne sa rozoberajú otázky týkajúce sa nábo−<br />
ženskej výchovy v materinskom jazyku.<br />
Posledná kapitola programu obsahuje<br />
predstavy MKDH v oblasti sociálnej politiky.<br />
MKDH odmieta interrupcie, zasadzuje sa za<br />
existenciu nemocníc v cirkevnom a súkrom−<br />
nom vlastníctve, za vytvorenie inštitútu rodin−<br />
ných lekárov, za valorizáciu dôchodkov<br />
a sociálnych dávok v závislosti od miery<br />
inflácie, podporuje vybudovanie sociálnej<br />
siete pre deti a starých ľudí za pomoci cirkví,<br />
zasadzuje sa za rekvalifikačné programy pre<br />
nezamest<strong>na</strong>ných.<br />
Program MKDH z roku 1990 neobsahuje<br />
zásadu samosprávnosti národnostných menšín<br />
ani v jedinej oblasti. Otázkou menšín sa<br />
zaoberá len v súvislosti so školstvom a kul−<br />
túrou, ale poukazovanie <strong>na</strong> dedičstvo Svätého<br />
Štefa<strong>na</strong> z<strong>na</strong>mená pre maďarskú menšinu <strong>na</strong><br />
<strong>Slovensku</strong> jednoz<strong>na</strong>čné posolstvo.<br />
V súvislosti s istou – tu neprezentovanou<br />
– časťou programu MKDH z roku 1990 je<br />
potrebné poz<strong>na</strong>me<strong>na</strong>ť, že maďarskí kresťanskí<br />
demokrati sa v dôsledku nefunkčnosti jedné−<br />
ho prvku prvého modelu rozhodli pre čiastoč−<br />
nú zmenu svojho smerovania. Pokúšali sa<br />
totiž o koalíciu so slovenským Kresťansko−<br />
demokratickým hnutím, ktoré však nebolo<br />
ochotné pristúpiť ani <strong>na</strong> vecné koaličné roko−<br />
vania. Bolo však zároveň zrejmé, že vytvore−<br />
nie koalície je nutnosťou kvôli 5%−nému<br />
kvóru, určenom volebným zákonom. Uzavre−<br />
tie koalície bolo za týchto okolností možné<br />
len s hnutím Spolužitie. O čiastočnej zmene<br />
smerovania môžeme hovoriť preto, lebo<br />
<strong>na</strong>priek uzavretiu koaličnej zmluvy sa MKDH<br />
nechcelo so Spolužitím organizačne zjednotiť,<br />
<strong>na</strong>priek veľkej s<strong>na</strong>he druhej strany. „Neskor−<br />
šie sa hnutie odtrhlo od slovenskej kresťan−<br />
skej demokracie pre jej <strong>na</strong>cio<strong>na</strong>listické tradí−<br />
cie, od Spolužitia sa zas vzdialilo kvôli jeho<br />
s<strong>na</strong>hám o zjednotenie, ktoré chcelo presadiť<br />
z pozície silnejšeho partnera.“ 36<br />
Medzi cieľmi MKDH sa čoskoro objavuje<br />
aj jeden špecifický cieľ vyplývajúci z požia−<br />
daviek maďarských katolíckych veriacich <strong>na</strong><br />
<strong>Slovensku</strong>, menovite vytvorenie maďarského<br />
biskupstva <strong>na</strong> <strong>Slovensku</strong>.<br />
Maďarskí kresťanskí demokrati – determino−<br />
vaní svojimi východiskovými pozíciami – zau−<br />
jali zdržanlivé stanovisko k možnej realizácii<br />
reformnokomunistických predstáv riešenia ná−<br />
rodnostnej otázky z roku 1968. V súvislosti<br />
s istým ich prvkom ohrozujúcim samostatnosť<br />
MKDH sa dokonca postavili rozhodne <strong>na</strong> od−<br />
por. Táto dvojitá dilema viedla vo vnútri stra−<br />
ny k z<strong>na</strong>čnému <strong>na</strong>pätiu a mocenským bojom,<br />
takže konsolidácia strany trvala niekoľko rokov.<br />
Zároveň však tlak <strong>na</strong> vytvorenie volebnej<br />
koalície, vyvolaný stanovením prahu zvoliteľ−<br />
nosti vo volebnom zákone, ako aj objavenie sa<br />
konkurencie vo volebnej kampani v podobe<br />
Maďarskej nezávislej iniciatívy, resp. Maďar−<br />
skej občianskej strany zapríčinili, že sa rétorika<br />
strany v mnohom začala podobať <strong>na</strong> rétoriku<br />
Spolužitia: predstavitelia MKDH tiež <strong>na</strong>padli<br />
alter<strong>na</strong>tívu účasti vo vláde ako nesprávnu men−
Change language