Madari na Slovensku (1989-2004) - MEK

BÉLA A. KIS
REFORMOVANÁ KRESŤANSKÁ CIRKEV NA SLOVENSKU
Kľúčové slová: dištrikty reformovanej cirkvi, voľby, vnútorné a zahraničné vzťahy, školstvo, osveta, prí−
prava katechétov, teológov a kantorov, reštitúcia, reformovaná tlač a vydávanie kníh, organizácie, refor−
mované inštitúcie a združenia, misia, diakónia.
1. ÚVOD
Podľa údajov sčítania obyvateľov žilo roku
2001 na Slovensku 109 735 príslušníkov refor−
movanej cirkvi. To znamená, že za 10 rokov sa
počet osôb, ktoré sa hlásia k reformovanej cir−
kvi, zvýšil asi o 25 tisíc. Celkom presné číslo
nevieme udať preto, lebo v záverečnej správe o
sčítaní ľudu roku 1991 Štatistický úrad uviedol
kumulovaný počet osôb hlásiacich sa k refor−
movanej kresťanskej cirkvi a evanjelickej cir−
kvi, počet 84 691 osôb hlásiacich sa k refor−
movanej cirkvi pochádza teda len z predbež−
ných údajov. Môžeme však konštatovať, že
vzhľadom na počet veriacich je Reformovaná
kresťanská cirkev na Slovensku (ďalej: RKCS)
– po rímskokatolíckej, evanjelickej a gréckoka−
tolíckej cirkvi – štvrtou najsilnejšou cirkvou na
Slovensku. Z takmer 110 tisíc jej príslušníkov
približne 13 – 15 % môžu tvoriť veriaci slo−
venskej národnosti, počet veriacich maďarskej
národnosti teda predstavuje asi 95 tisíc osôb. Aj
keď primárnym cieľom tejto štúdie je venovať
sa postaveniu veriacich maďarskej národnosti,
nevyhnutne sa v nej objavia aj slovenské súvis−
losti, veď reformovaná kresťanská obec na
Slovensku žije v jednotnom rámci, v jednom
cirkevnom dištrikte; veriacich slovenskej národ−
nosti nemožno obísť v nijakej súvislosti.
RKCS má v súčasnosti 204 matkocirkev−
ných, 103 dcérocirkevných zborov a 59 dias−
pór. Dušpastiersku službu vykonáva 200
duchovných, z nich je 180 maďarskej národ−
nosti. To v zásade znamená, že sa podarilo
vyriešiť problém akútneho nedostatku duchov−
ných z obdobia pred zmenou režimu (roku
1990 slúžilo len 123 reformovaných duchov−
ných). Je potešiteľné, že kým roku 1993 bolo
84 cirkevných zborov bez duchovného, dnes už
každý životaschopný cirkevný zbor môže mať
svojho vlastného duchovného, ba v niektorých
cirkevných zboroch (Komárno, Bratislava) bola
vytvorená a obsadená aj druhá duchovenská
stanica.
2. KRÁTKY POHĽAD DO HISTÓRIE
Trianon bol veľkým šokom aj pre reformova−
nú cirkev, napriek tomu si rýchlo začala hľadať
svoje miesto v rámci Československej republi−
ky. Aj keď jej duchovní boli pod hrozbou
násilného vysťahovania nútení k skladaniu
sľubu vernosti a jej zákonom sa od štátu až
do Viedenskej arbitráže roku 1938 vôbec
nedostalo uznania, dokázala sa postaviť na
nohy. Zorganizovala tri dištrikty (preddunaj−
ský, predtisský a zakarpatský), mala 492 cir−
kevných zborov (z toho bolo 449 maďarských,
12 zmiešaných a 31 slovenských) a pôvodne
evidovala 223 168 svojich veriacich (sčítanie
ľudu roku 1930 vykázalo 216 662 reformova−
ných veriacich). Na prípravu duchovných
reformovaná cirkev zriadila roku 1925
Teologický seminár v Lučenci (tento roku
1939 po opätovnom pripojení dotknutého úze−
mia k Maďarsku zanikol), v Komárne pre−
vádzkovala reformovanú pedagogickú vysokú
školu, ktorá po roku 1938 fungovala dovtedy,
kým prijatí študenti dokončili štúdium.
Skvelým dôkazom životaschopnosti refor−
movanej cirkvi boli aj jej veľmi silné tlačové
József Fazekas – Péter Hunčík (ed.) Maďari na Slovensku (1984 – 2004). Súhrnná správa. Od zmeny režimu po vstup do Európskej únie.