Kreovanie slovenskej cirkevnej provincie v širšom - Politické vedy
Kreovanie slovenskej cirkevnej provincie v širšom - Politické vedy Kreovanie slovenskej cirkevnej provincie v širšom - Politické vedy
═════════════ Politické vedy / diskusia ═════════════ pozadie, v ktorých sa udalosti uskutočňovali. Novú situáciu na Slovensku uviedol do života pápežský legát poverený touto úlohou – kardinál F. Tomášek. Komplexne oceniť a zhodnotiť túto historickú udalosť v dejinách slovenského národa a retrospektívne aj v dejinách budúceho demokratického slovenského štátu je možné až po istom časovom odstupe. Kritériom by mohol byť aj ďalší rozvoj cirkevného života, a s ním spojených aktivít. Vznik Slovenskej cirkevnej provincie Môžeme sa len domnievať, prečo došlo k vyhláseniu samostatnej cirkevno--organizačnej štruktúry počas minulého režimu. Poprední štátni predstavitelia zrejme videli v katolíckych veriacich väčšinu, ktorú bolo vhodné i cirkevno-právne usporiadať a odstrániť tak vplyv iných (ako domácich) cirkevných hierarchov. V sedemdesiatych rokoch 20. storočia bolo z celkového počtu obyvateľstva v ČSSR religióznych obyvateľov až cca 73 %! Štátni predstavitelia vedeli, že týmto gestom si naklonia priazeň veriacich obyvateľov na Slovensku, a zároveň sa posilnia hranice vtedajšej ČSSR. Bol to rozhodne šikovný diplomatický ťah, posilňujúci politické ciele vtedajšej vlády. Podrobnejšie opisujem situáciu v nasledujúcej kapitole príspevku Historický a politologický exkurz. Pri príležitosti publikovania zakladajúcich apoštolských konštitúcií pápeža Pavla VI. bol v júni 1978 vydaný Pastiersky list ordinárov Slovenskej socialistickej republiky, v ktorom biskupi uvádzajú do života tento fakt a zverejňujú ho slovenským veriacim. Biskupi v ňom stručne informujú o erigovaní SCP, ktorá vznikla „po vzájomných jednaniach, ktoré sa uskutočnili medzi zástupcami Svätej stolice a vlády ČSSR“. 3 Takto stroho opisuje vznik Provincie Pastiersky list biskupov Slovenska. Po stručnom historickom exkurze v tomto liste nasleduje preklad dvoch originálnych listín – zakladajúcich apoštolských konštitúcií Qui divino a Praescriptionum sacrosancti. V závere listu sa vpísaná informácia, že po prinesení oboch dokumentov do hlavného mesta ČSSR, „bol zaslaný v mene ordinárov, kňazov a veriacich ďakovný list Svätému otcovi pápežovi Pavlovi IV. a pánu prezidentovi ČSSR Dr. G. Husákovi“. 4 3 Pastiersky list ordinárov SSR pri príležitosti publikovania apoštolských konštitúcií pápeža Pavla IV. o zriadení Slovenskej cirkevnej provincie a úpravy hraníc jednotlivých diecéz podľa doterajších hraníc nášho štátu. 1976. In Archív Biskupského úradu Banskej Bystrice. 4 Tamže. 122
═════════════ Politické vedy / diskusia ═════════════ Situácia v platných konfesijných predpisoch v Slovenskej republike Právo Slovenskej republiky rešpektuje autonómiu katolíckej cirkvi vo veci správy svojich vnútorných záležitostí a nezasahuje do jej kompetencií. Katolícka cirkev má v Slovenskej republike podľa Konkordátu záväzok, že: „... dá Slovenskej republike dôverným spôsobom na vedomie informáciu o zriadení, zmene alebo zrušení provincie, arcidiecézy, diecézy, eparchie, exarchátu alebo apoštolskej administratúry pred jej zverejnením“. Takéto je znenie čl. 3, ods. 2. v Základnej zmluve medzi Slovenskou republikou (SR) a Svätou stolicou z roku 2000. Zriadiť cirkevnú provinciu má výhradné právo len najvyšší zákonodarca katolíckej cirkvi – Apoštolskej Stolice – pápež univerzálnej katolíckej cirkvi a zároveň rímsky veľkňaz. 5 Ďalšie platné právne úpravy vznikali postupne po prijatí Konkordátu v roku 2000. Riešia otázky výchovy a vzdelávania, možnosti vplyvu v ozbrojených silách a zboroch SR, vo väzeniach a pod... Takéto právne dokumenty boli prijaté nielen na strane majoritnej katolíckej cirkvi, ale následne boli vytvorené podobné podmienky i pre ostatné registrované cirkvi a náboženské spoločnosti. Podľa záväzku SR v Medzinárodnej zmluve s Apoštolským stolcom (326/ 2001 Z. z. Základná zmluva medzi Slovenskou republikou a Svätou stolicou čl. 7 a čl. 20) treba doriešiť otázku financovania cirkvi a otázku výhrady vo svedomí. Od roku 2005 existuje na území SR (popri provinciách) ešte personálna partikulárna cirkev – Vojenský ordinariát katolíckej cirkvi, ktorý zahrňuje do svojej starostlivosti osoby katolíckeho vierovyznania, pracujúce v sekcii ozbrojených síl SR, v policajnom zbore, v zbore väzenskej a justičnej stráže, v železničnej polícii, a osoby zbavené slobody rozhodnutím štátneho orgánu a ich rodinných príslušníkov (648/2002 Z. z. Zmluva medzi Slovenskou republikou a Svätou stolicou o duchovnej službe katolíckym veriacim v ozbrojených silách a ozbrojených zboroch Slovenskej republiky). 5 Apoštolský stolec zastupuje univerzálnu katolícku cirkev na medzinárodnej úrovni a je uznaným subjektom medzinárodného práva. 123
- Page 1: ═══════════
- Page 5 and 6: ═══════════
- Page 7 and 8: ═══════════
- Page 9 and 10: ═══════════
- Page 11: ═══════════
═════════════ Politické <strong>vedy</strong> / diskusia ═════════════<br />
pozadie, v ktorých sa udalosti uskutočňovali. Novú situáciu na Slovensku<br />
uviedol do života pápežský legát poverený touto úlohou – kardinál F. Tomášek.<br />
Komplexne oceniť a zhodnotiť túto historickú udalosť v dejinách<br />
slovenského národa a retrospektívne aj v dejinách budúceho demokratického<br />
slovenského štátu je možné až po istom časovom odstupe. Kritériom by mohol<br />
byť aj ďalší rozvoj cirkevného života, a s ním spojených aktivít.<br />
Vznik Slovenskej <strong>cirkevnej</strong> <strong>provincie</strong><br />
Môžeme sa len domnievať, prečo došlo k vyhláseniu samostatnej<br />
cirkevno--organizačnej štruktúry počas minulého režimu. Poprední štátni<br />
predstavitelia zrejme videli v katolíckych veriacich väčšinu, ktorú bolo vhodné<br />
i cirkevno-právne usporiadať a odstrániť tak vplyv iných (ako domácich)<br />
cirkevných hierarchov. V sedemdesiatych rokoch 20. storočia bolo z celkového<br />
počtu obyvateľstva v ČSSR religióznych obyvateľov až cca 73 %!<br />
Štátni predstavitelia vedeli, že týmto gestom si naklonia priazeň veriacich<br />
obyvateľov na Slovensku, a zároveň sa posilnia hranice vtedajšej ČSSR. Bol to<br />
rozhodne šikovný diplomatický ťah, posilňujúci politické ciele vtedajšej vlády.<br />
Podrobnejšie opisujem situáciu v nasledujúcej kapitole príspevku Historický<br />
a politologický exkurz.<br />
Pri príležitosti publikovania zakladajúcich apoštolských konštitúcií<br />
pápeža Pavla VI. bol v júni 1978 vydaný Pastiersky list ordinárov Slovenskej<br />
socialistickej republiky, v ktorom biskupi uvádzajú do života tento fakt<br />
a zverejňujú ho slovenským veriacim. Biskupi v ňom stručne informujú<br />
o erigovaní SCP, ktorá vznikla „po vzájomných jednaniach, ktoré sa uskutočnili<br />
medzi zástupcami Svätej stolice a vlády ČSSR“. 3 Takto stroho opisuje vznik<br />
Provincie Pastiersky list biskupov Slovenska.<br />
Po stručnom historickom exkurze v tomto liste nasleduje preklad dvoch<br />
originálnych listín – zakladajúcich apoštolských konštitúcií Qui divino<br />
a Praescriptionum sacrosancti. V závere listu sa vpísaná informácia, že po<br />
prinesení oboch dokumentov do hlavného mesta ČSSR, „bol zaslaný v mene<br />
ordinárov, kňazov a veriacich ďakovný list Svätému otcovi pápežovi Pavlovi IV.<br />
a pánu prezidentovi ČSSR Dr. G. Husákovi“. 4<br />
3<br />
Pastiersky list ordinárov SSR pri príležitosti publikovania apoštolských konštitúcií pápeža Pavla IV.<br />
o zriadení Slovenskej <strong>cirkevnej</strong> <strong>provincie</strong> a úpravy hraníc jednotlivých diecéz podľa doterajších hraníc<br />
nášho štátu. 1976. In Archív Biskupského úradu Banskej Bystrice.<br />
4<br />
Tamže.<br />
122
Change language