Pojem sektáÅstvà v kontextu psychologie náboženstvÃ
Pojem sektáÅstvà v kontextu psychologie náboženstvà Pojem sektáÅstvà v kontextu psychologie náboženstvÃ
12-14; Titíž, Neposlušné Dìti Ježíšovy, Dingir 6 (1), 2003, str. 9-11; Titíž, Nevyzpytatelné cesty Pánì, Dingir 6 (4), 2003, str. 117-119. 205 VOJTÍŠEK, Z., Encyklopedie náboženských smìrù a hnutí v Èeské republice, Portál, Praha 2004, str. 79. 206 VOJTÍŠEK, Z., I mezi køes any jsou lidé, kteøí prahnou po „závislosti“. Rozhovor s P. Alešem Opatrným, Lidové noviny, 22. 1. 2000. - Podobnì: „... existují vìøící s urèitými trvalými sektáøskými sklony, kteøí mají tendenci vtiskovat malým i vìtším spoleèenstvím mentalitu izolované, exkluzivní, pøípadnì povýšené sekty.“ - OPATRNÝ, A., Pastorace ... str. 124. 207 OPATRNÝ, A., Sekty jako pastoraèní problém i úkol... str. 27-28. 208 MÜLLER, J., Náboženská situace a (nové) náboženské proudy v Evropì, in: MÜLLER, J. (ed.), Sekty z pohledu církví..., str. 10. 2 0 9 Š TAMPACH, I. O., Náboženství v dialogu. Kritické studie na pomezí religionistiky a teologie, Portál, Praha 1998, str. 170. 210 Tamtéž. 211 Sekretariát pro jednotu køes anù, Sekretariát pro nekøes any, Sekretariát pro nevìøící, Papežská rada pro kulturu, Fenomén sekt a nových náboženských hnutí, citováno podle: Sekty a nová náboženská hnutí. Dokumenty... str. 75. 212 Konference Spoleènosti pro studium sekt a nových náboženských smìrù, 21. 5. 1999. 213 VOJTÍŠEK, Z., Znaky sekty v Církvi bratrské (1) - (3), Bratrská rodina. Èasopis Církve bratrské, 1999, 58 (6,7 - 10), str. 176-177, resp. 208-209, resp. 238-239. 214 Sekretariát pro jednotu køes anù, Sekretariát pro nekøes any, Sekretariát pro nevìøící, Papežská rada pro kulturu, Fenomén sekt a nových náboženských hnutí, citováno podle: Sekty a nová náboženská hnutí. Dokumenty... str. 75. 215 OPATRNÝ, A., Sekty jako pastoraèní problém i úkol... str. 30. 216 Tyto tøi charakteristiky jako znaky rozdílu øeholního spoleèenství od sekty jmenoval Aleš Opatrný ve svém pøíspìvku „Sektáøské tendence v øímskokatolické církvi“ na konferenci „Sektáøství v církvích“ 21. 5. 1999. 217 VOJTÍŠEK, Z., Rozdìlení dokonáno, Dingir 2001, 4 (3), str. 11-12. 218 Napø. psychiatr Abgrall se domnívá, že vedle guruù, kteøí jsou psychopati, existují už jen ti, kdo jsou „prostì podvodníci, individua ’øízená‘ finanèními èi politickými zájmy...“ - ABGRALL, J.-M., Mechanismus sekt... str. 45. 219 WAARDENBURG, J., Bohové zblízka, Ústav religionistiky FF MU a nakladatelství Georgetown, Brno 1997, str. 123. 220 ŠTAMPACH, O. I., Náboženství v dialogu... str. 39. 221 McGUIRE, M. B., Religion. The Social Context. Wadsworth Publishing Company, 1997, str. 147. 222 KOMÁREK, S., Sto esejù o pøírodì a spoleènosti, Vesmír 1995, str. 106. 223 LUŽNÝ, D., Nová náboženská hnutí, Sociologický èasopis 4/1994; citováno podle: BREZINA I., Zelené náboženství I., Dingir 1999, 2 (4), str. 8. 224 KOMÁREK, S., Sto esejù o pøírodì a spoleènosti ... str. 106. 225 KYSUÈAN, L., Køes anství a (versus) ekologie, Poslední generace 1996, 5 (6); citováno podle: BREZINA I., Zelené náboženství I., Dingir 1999, 2 (4), str. 8. 226 LANDES, R. A., Encyclopedia of Millennialism and Millennial Movements, Routledge, New York a London 2000, heslo Earth First!, str. 132. 227 Grafika ruky s palcem smìøujícím k zemi u titulu „Poslední generace“ nenechávala ètenáøe na pochybách o zamìøení èasopisu na katastrofický milenialismus. 228 PATOÈKA, J. Ekologické hnutí v tìžkých èasech, Sedmá generace 1998, 7 (5), str. 12-18. 229 HASSAN, S., Jak èelit psychické manipulaci zhoubných kultù ... str. 69. 230 Pøíkladem je firma Herbalife. Je typem tzv. letadla tøetího stupnì: „Systém pracuje s reálným zbožím a pomocí nekalých praktik typu ’front and inventory loading‘ (volnì pøeloženo: ’cpaní zásob novì pøíchozím‘) vytváøí obrat nekrytý spot- 147
øebou. Novì pøíchozí za svùj vstupní vklad získá zboží, které má svoji reálnou hodnotu, ale v množství, které není schopen ani spotøebovat, ani prodat. Zatímco vìtšina novì pøíchozích konèí tím, že prodává (s vidinou astronomických ziskù) získané zásoby hluboko pod nákupní cenou, pobírají špièky pyramidy tuèné provize z docíleného ’obratu‘.“ - HRADECKÁ, J., Multilevel marketing a pyramidové hry. Paralely a rozdíly, diplomová práce na Fakultì podnikohospodáøské, VŠE Praha, 2003, str. 107. 231 Pøímý prodej místo budování sítì uvádí mezi nejèastìjšími chybami multi-level marketingová firma Akuna: „Znamená to, že sponzor nenauèil svoje partnery také budovat sí . Tento zpùsob práce nemá s MLM nic spoleèného.“ - HRA- DECKÁ, J., Multilevel marketing a pyramidové hry... str. 89. 232 Pøíkladem mùže být pozvání na plán podnikání z pøíruèky firmy Amway Systém Na Úspìch: „Pøíklady na pozvání. 1. ’Ahoj Vašku, volám jen tak narychlo, protože jsme pozvaní na veèeøi. Chtìl jsem se tì zeptat, jestli by jste s Danou chtìli koupit to auto, o kterém jsi mi povídal‘ a nebo ’dát zálohu na ten pìkný dùm‘ a nebo ’se co nejrychleji zbavit té pùjèky na stereo.‘ ’Víš co, dobøe poslouchej, jsem pøesvìdèený, že jsem našel nìco co by vám pomohlo toho dosáhnout. Jak jsem øíkal, teï odcházíme a tak rozhodnì nemùžeme dnes o tom hovoøit po telefónu, ale velmi rád bych se s vámi setkal v pondìlí veèer a všechno spolu prodiskutujem. Vyhovuje vám to Mohli by jste u mnì být v 19:45‘“- Systém Na Úspìch, bibliografické údaje nejsou uvedeny. Distributoøi Amway jsou smluvnì zavázáni nepoužívat jiné než firmou schválené materiály - Amway. Váš vlastní podnik, str. 23. 233 NETÍK, K., Amway, aneb Náboženství pro tøetí tisíciletí, roèníková práce, Fakulta sociálních vìd UK, Praha 1998, 6. kapitola, bez paginace. 234 Napø. BREZINA, I., Sekty dealerù, Reflex 23 / 1995. 235 VOJTÍŠEK, Z., Encyklopedie ... str. 252. 236 Více o tìchto smìrech: VOJTÍŠEK, Z., Encyklopedie ..., str. 255-258, resp. 261- 263, resp. 264-267. 237 O podobnosti psychoterapie a nových náboženských hnutí (napø. co do sociální skupiny klientù, cílù i metod) referovali napø. KILBOURNE, B., RICHARDSON, J. T., Psychotherapy and New Religions in a Pluralistic Society, American Psychologist, 1984, 39 (3), str. 237-251. - Už roku 1978 ale psychiatr Marc Galanter a jeho spolupracovník tvrdili, že „existují jasné paralely mezi náboženským pøístupem Mise božského svìtla a tradièní psychoterapií.“ - GALANTER, M., BUCKLEY, P., Evangelical religion and meditation: psychological effects, Journal of Nervous and Mental Disease, 1978, 166 (10), str. 689. 148
- Page 1 and 2: 4. POJEM SEKTÁØSTVÍ V KONTEXTU P
- Page 3 and 4: K tomu, aby tato reflexe nastala, s
- Page 5 and 6: tuto sí poukazem na kvalitativnì
- Page 7 and 8: Fowlerovy stupnì víry se staly in
- Page 9 and 10: Tøetí charakteristikou zralé ví
- Page 11 and 12: èujícímu transformaènímu proce
- Page 13 and 14: nebo sledováno se znaènou intenzi
- Page 15 and 16: Biologický vývoj se u jednotlivý
- Page 17 and 18: se objevují v náboženských skup
- Page 19 and 20: transcendentní autoritou. Proto se
- Page 21 and 22: chvíli oslabení mu pak - podle to
- Page 23 and 24: Je ovšem možné silnì pochybovat
- Page 25 and 26: oblastech života mùže totiž v n
- Page 27 and 28: dostateènì obecném popisu své o
- Page 29 and 30: s ním seznámili v kontextu Farmy.
- Page 31 and 32: vyvolávání vzpomínek na sexuál
- Page 33 and 34: vùdce), pohodlí, spánku, jídla,
- Page 35 and 36: zmínìný dokument „Fenomén sek
- Page 37 and 38: náboženství naší doby,“ øí
- Page 39 and 40: Vìdomí zákonitostí duchovního
- Page 41 and 42: 4 6 FOWLER, J. W., Faith Developmen
- Page 43 and 44: 81 KROPÁÈEK, L., Islámský funda
- Page 45 and 46: Radical Departures, Desperate Detou
- Page 47 and 48: 140 REMEŠ, P., Mentální programo
- Page 49: 185 EDWARDS, C., The Dynamics of Ma
øebou. Novì pøíchozí za svùj vstupní<br />
vklad získá zboží, které má svoji reálnou<br />
hodnotu, ale v množství, které není<br />
schopen ani spotøebovat, ani prodat.<br />
Zatímco vìtšina novì pøíchozích konèí<br />
tím, že prodává (s vidinou astronomických<br />
ziskù) získané zásoby hluboko<br />
pod nákupní cenou, pobírají špièky<br />
pyramidy tuèné provize z docíleného<br />
’obratu‘.“ - HRADECKÁ, J., Multilevel<br />
marketing a pyramidové hry. Paralely<br />
a rozdíly, diplomová práce na Fakultì<br />
podnikohospodáøské, VŠE Praha, 2003,<br />
str. 107.<br />
231 Pøímý prodej místo budování sítì uvádí<br />
mezi nejèastìjšími chybami multi-level<br />
marketingová firma Akuna: „Znamená<br />
to, že sponzor nenauèil svoje partnery<br />
také budovat sí . Tento zpùsob práce<br />
nemá s MLM nic spoleèného.“ - HRA-<br />
DECKÁ, J., Multilevel marketing<br />
a pyramidové hry... str. 89.<br />
232 Pøíkladem mùže být pozvání na plán<br />
podnikání z pøíruèky firmy Amway<br />
Systém Na Úspìch: „Pøíklady na<br />
pozvání. 1. ’Ahoj Vašku, volám jen tak<br />
narychlo, protože jsme pozvaní na<br />
veèeøi. Chtìl jsem se tì zeptat, jestli by<br />
jste s Danou chtìli koupit to auto, o<br />
kterém jsi mi povídal‘ a nebo ’dát zálohu<br />
na ten pìkný dùm‘ a nebo ’se co<br />
nejrychleji zbavit té pùjèky na stereo.‘<br />
’Víš co, dobøe poslouchej, jsem pøesvìdèený,<br />
že jsem našel nìco co by vám<br />
pomohlo toho dosáhnout. Jak jsem øíkal,<br />
teï odcházíme a tak rozhodnì nemùžeme<br />
dnes o tom hovoøit po telefónu,<br />
ale velmi rád bych se s vámi setkal<br />
v pondìlí veèer a všechno spolu prodiskutujem.<br />
Vyhovuje vám to Mohli by<br />
jste u mnì být v 19:45‘“- Systém Na<br />
Úspìch, bibliografické údaje nejsou<br />
uvedeny. Distributoøi Amway jsou<br />
smluvnì zavázáni nepoužívat jiné než<br />
firmou schválené materiály - Amway. Váš<br />
vlastní podnik, str. 23.<br />
233 NETÍK, K., Amway, aneb Náboženství<br />
pro tøetí tisíciletí, roèníková práce, Fakulta<br />
sociálních vìd UK, Praha 1998,<br />
6. kapitola, bez paginace.<br />
234 Napø. BREZINA, I., Sekty dealerù, Reflex<br />
23 / 1995.<br />
235 VOJTÍŠEK, Z., Encyklopedie ... str. 252.<br />
236 Více o tìchto smìrech: VOJTÍŠEK, Z.,<br />
Encyklopedie ..., str. 255-258, resp. 261-<br />
263, resp. 264-267.<br />
237 O podobnosti psychoterapie a nových<br />
náboženských hnutí (napø. co do sociální<br />
skupiny klientù, cílù i metod) referovali<br />
napø. KILBOURNE, B., RICHARDSON,<br />
J. T., Psychotherapy and New Religions<br />
in a Pluralistic Society, American Psychologist,<br />
1984, 39 (3), str. 237-251. -<br />
Už roku 1978 ale psychiatr Marc Galanter<br />
a jeho spolupracovník tvrdili, že<br />
„existují jasné paralely mezi náboženským<br />
pøístupem Mise božského svìtla<br />
a tradièní psychoterapií.“ - GALANTER,<br />
M., BUCKLEY, P., Evangelical religion<br />
and meditation: psychological effects,<br />
Journal of Nervous and Mental Disease,<br />
1978, 166 (10), str. 689.<br />
148
Change language