Pojem sektářství v kontextu psychologie náboženství

140 REMEŠ, P., Mentální programování jako
prùvodní jev nového sektáøství, Religio
2 (1), 1994, str. 25.
141 CONWAY, F., SIEGELMAN, J., Snapping:
America’s Epidemic of Sudden
Personality Change, Lippincott 1978,
citováno podle: ANDRES, R., LANE J.
R., Cults & Consequences, Jewish Federation
Council of Greater Los Angeles,
druhé vydání 1989, str. 3-6.
142 CONWAY, F., SIEGELMAN, J., Information
disease. Have Cults Created a New
Mental Illness Science Digest, January
1978, str. 88.
143 WEST, J. L., MARTIN, P. R., Pseudo-
Identity and the Treatment of Personality
Change in Victims of Captivity and
Cults, in: LYNN, S. J., RHUE, J. W. (eds.),
Dissociation: Clinical and Theoretical
Perspectives, ... str. 268-288; WEST, J.
L., SINGER, M., Cults, Quacks, and Nonprofessional
Therapies, in: KAPLAN, H.
I., FREEDMAN, A. M., SADOCK, B. J.
(eds.), Comprehensive Textbook of Psychiatry
... str. 3248-3249.
144 UNGERLEIDER, J. T., WELLISCH, D.
K., Coercive Persuasion (Brainwashing),
Religious Cults, and Deprogramming, ...
str. 281.
145 Napø. Remeš øíká, že „používání hypnotických
praktik v náboženském životì
sekt není nièím výjimeèným“ (REMEŠ,
P., „Mentální programování“ a totalitní
náboženské skupiny, Propsy, ... str. 4).
146 ROSS, J. C., LANGONE, M. D., Cults.
What Parents Should Know, ... str. 84.
147 The American Family Foundation, Cultism:
A Conference for Scholars and Policy
Makers, Cultic Studies Journal 3 (1),
1986, str. 119-120.
148 Angl. „compliance“.
149 Tyto dva pojmy uvádí „Bakerova encyklopedie
psychologie a poradenství“.
Autor hesla „vyhovìní“ R. L. Basset
pøipouští, že „odpovìdnìjší pohled na
tyto otázky by nás dovedl k uznání, že
existují køes ané, kteøí v nejlepší vùli
používají manipulativní techniky k prosazování
Božího království (BENNER,
D. G., HILL, P. C. (eds.), Baker Encyclopedia
of Psychology & Counseling,
2. vydání, Baker Books, Grand Rapids
1999, str. 237).
144
150 „Symbiotická osvobozenecká armáda“.
151 FORT, J., What is ’Brainwashing‘ and
Who Says So, in: KILBOURNE, B. K.,
Scientific Research and New Religions.
Divergent Perspectives. American Association
for the Advancement of Science,
San Francisco 1985, str. 60.
152 NAZARE-AGA, I., Nenechte sebou
manipulovat. Pøeložila Hana Prousková.
Portál, Praha 1999; RUSHKOFF, D.,
Manipulativní nátlak. Proè tak snadno
uposlechneme druhé Pøeložila Gabriela
Chudašová. Konfrontace, Hradec Králové
2002. Rushkoff cituje z knihy: CIAL-
DINI, R. B., Influence: The Psychology
of Persuasion, William Morrow, New
York 1993. Cialdiniho schematizace
problému na nìkolika místech ukazuje
na inspiraci Robertem J. Liftonem.
153 VÁGNEROVÁ, M., Psychopatologie pro
pomáhající profese, Portál, Praha 1999.
154 Tamtéž, str. 383.
155 Souhlasíme tedy s výzvou Thomase
Ungerleidera: „Odmítnìme tento koncept
vymývání mozku nebo násilného pøesvìdèování,
tohoto strašáka, který nás
vede jen do konfliktu jednoho s druhým.
Pøiznejme ale enormní sílu skupinového
tlaku na všechny z nás, zvláštì na mladé.
Ale nikdy se neuchylme k bdìní nad spravedlností
jako senátor Joe McCarthy
pomocí køiku, že úèel ospravedlòuje prostøedky.“
- UNGERLEIDER, T., Summary:
Researching the Researcher, in:
KILBOURNE, B. K., Scientific Research
and New Religions, ... str. 179.
156 VÁGNEROVÁ, M., Psychopatologie pro
pomáhající profese, ... str. 383.
157 Tamtéž.
158 Proti Hassanovi, který tvrdí, že „v kultu
se mùže octnout kdokoli, bez ohledu na
rodinné prostøedí. Rozhodujícím èinitelem
není rodina, nýbrž schopnost náboráøe.“
Nebo na jiném místì: „Prùmìrný
èlovìk nemá proti nim šanci.
O psychické manipulaci nemá pøedstavu.
Neví, jak rùzné kulty pracují.“ - HAS-
SAN, S., Jak èelit psychické manipulaci
..., str. 114, resp. 71.
159 Angl. „deception“.
160 BARKER, E., New Religious Movements,
... str. 17.