ìîíîãðà ôèÿ Ïîëåâà 1

9
упоминали и об используемых староверами подземных келий и
скитов. Однако пещерное подвижничество понималось ими как частный случай,
а не как универсальное историческое явление. Представители разных вероисповеданий
оценивали пещерничество своих единомышленников с разных
позиций. Так А. Шалкинский 15 , как миссионер Православной Церкви,
рассматривал пещерное подвижничество старообрядцев, как проявление мошенничества,
или суеверия. А.И. Флегматов 16 также рассматривал старообрядчество
и сектантство, как проявление невежества или мошенничества. В
то время, как Н. Жилкин 17 , Л.Т. Мизякин 18 , воспитанные в старообрядческой
среде, видели в нем следование древней и истинно православной аскетической
традиции. Однако их разрыв со старообрядческой почвой приводит к
пониманию старообрядческого пещерничества как анахронизма. В характеристиках
пещерников у них прослеживается негативная эмоциональная окраска.
Изуверский характер развития сектантства в Аткарском уезде Саратовской
губернии, где пещеры использовались для массовых самоубийств, был
рассмотрен Ф.П.Коноваловым 19 . Он установил взаимосвязь между жестокими
преследованиями сектантов и появлением изуверских форм сектантских
практик. Использование подземных сооружений в культовых целях и как
убежищ среди страннического беспоповского направления привлекло внимание
Д.С. Варакина 20 и И.К. Пятницкого 21 .
К этому же периоду относится активная деятельность Саратовской
ученой архивной комиссии. Исследователи СУАК выделили пещеры в самостоятельную
категорию исторических памятников. Однако эти пещеры не
получили тогда исторической интерпретации и даже полного своего описания.
Например, в статье А. Кроткова «О памятниках старины в Саратовской
15 Шалкинский А. Обозрение раскола в Саратовской епархии 1891 г. - Саратов, 1892. - С.8-12.
16 Флегматов А.И Беседы по русскому расколу и сектантству. - Царицын, 1892. – 284 с.
17 Жилкин Н. Старообрядцы на Волге.- Саратов, 1905. - С. 4.
18 Мизякин Л.Т. Чермшан. - Саратов, 1909. – С. 22-27.
19 Коновалов Ф.П. Борьба с сектантством в Аткарском уезде Саратовской губернии. - Саратов, 1912 г. -390
с.
20 Варакин Д.С. Обзор вероучения странников-бегунов. - М., 1911. – 53 с.
21 Пятницкий И.К. Секта странников: ея значение в расколе. - СПб., 1912. - 172 с.