27.01.2015 Views

ìîíîãðàôèÿ Ïîëåâà 1

ìîíîãðàôèÿ Ïîëåâà 1

ìîíîãðàôèÿ Ïîëåâà 1

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

83<br />

собой подземную (катакомбы с усыпальницей), наземную<br />

(монастырские строения) и «горнюю» - скит Илиодора, недоступный для<br />

прихожан.<br />

Единство и взаимоопределяемость архитектуры и терратектуры 218 Святодухова<br />

монастыря становится более очевидной, если мы сравним функциональные<br />

особенности катакомб Илиодора и семантику всего архитектурного<br />

комплекса. Здесь уже говорилось о значении катакомб, подчеркнутом Илиодором<br />

как убежище. И. Полуэктова отмечает необычную архаизацию для<br />

этого периода архитектурного облика Святодухова монастыря. Его мощные<br />

стены стилизованы под крепостные. Хотя монастырские стены подобного<br />

типа и были распространены в средневековье и раннее новое время, в конце<br />

XVIII- XIX вв. потеряли свою функциональную значимость. В этот период<br />

мощные монастырские ограды стали превращаться в декоративные. Но, воздвигнутые<br />

в начале XX в., стены Святодухова монастыря позволяют проследить<br />

характерную для средневековья трехярусность, соответствующую трем<br />

видам боя 219 . Эффект монастыря-крепости подкреплялся декоративными угловыми<br />

башенками, которые также являлись неотъемлемой частью оборонительного<br />

зодчества средневековья 220 .<br />

Нельзя сказать, что Илиодор был одинок в своей попытке совместить<br />

архитектурное доминирование оборонительных элементов в значении монастыря<br />

как сакрального и политического убежища и обращение-напоминание<br />

к первым христианским святыням. Эта идея нашла свое более грандиозное<br />

воплощение в комплексе Новоиерусалимского Воскресенского монастыря 221 .<br />

И при ближайшем рассмотрении можно убедится, что не только отдельные<br />

архитектурные элементы надземной и подземной части этого монастыря образуют,<br />

казалось бы, случайное соответствие, но выделяется некоторая об-<br />

218 Термин терратектура введен В. Слукиным и означает внутреннее пространство подземного сооружения.<br />

219 Борисоглебский монастырь (XVI в.), Яковлевский монастырь (XVII в.), Ростовской области<br />

220 Консультация архитектора-рестовратора ОНПЦ по охране памятников Волгоградской области И. Полуэктовой;<br />

Косточкин В.В. Русское оборонное зодчество конца XIII – начала XVI в. М.: Изд-во АН СССР.<br />

1962 – 320 с.<br />

221 Сохин М.Ю. Подземные сооружения Новоиерусалимского (Воскресенского) монастыря // Спелестологический<br />

ежегодник РОСИ 2000. - Москва, 2001. - С. 254.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!