ìîíîãðà ôèÿ Ïîëåâà 1

81
ствовавшего по их представлению, вывести их на верный путь к
единению с Господом Богом» 216 . Взаимосвязь между давлением на сектантов
и их переходом в радикальную мистическую секту, не признававшую
почти никаких общественных норм, была также осознана духовным следователем
Н.Н. Минхом, ведшим следствие по этому инциденту в 1864 году.
Он строжайше приказал сельским властям не употреблять против этих сектантов
никаких насильственных мер, в особенности истязаний или побоев.
Этот приказ не надолго оградил сектантов от жестокого обращения. В 1866
году, из содержавшихся в остроге участников инцидента 13 марта умер
«апостол» секты Евдоким Степанович Разин. Второй жертвой заточения
стала годовалая девочка Мария Пряхина, находившаяся в остроге с отцом и
матерью. 23 июля умирает «пророк» Герасим Казанков. Остальные сектанты
в своем письме на имя Саратовского прокурора жаловались на сильное
истощение.
ГЛАВА V. НОВЫЕ ЯВЛЕНИЯ В РАЗВИТИИ ПЕЩЕРНИЧЕСТВА В
НАЧАЛЕ XX ВЕКА НА ТЕРРИТОРИИ НИЖНЕГО ПОВОЛЖЬЯ И
ПОДОНЬЯ
В начале XX века российское общество переживало глубокий духовный
и идеологический кризис. XX век начался, когда Россия находилась в состоянии
жестокого экономического кризиса, усугубленного неурожаем 1901
года, охватившем также Астраханскую, Саратовскую губернии и область Войска
Донского. Поражение России в Русско-японской войне обнажила всю глубину
кризиса политической системы, принявшего общенациональный масштаб
и выразившегося в революции 1905-1907 гг. Любой кризис, сопровождается
дезинтегративными процессами не только в экономической, политической и
идеологической сферах, распаду подвергаются традиционный уклад, духовные
ценности. Епархиальные отчеты периода первой русской революции фикси-
216 Там же. - С. 24.