ìîÃîãðà ôèÿ Ãîëåâà 1
ìîÃîãðà ôèÿ Ãîëåâà 1
ìîÃîãðà ôèÿ Ãîëåâà 1
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
76<br />
полняя довольно обременительные игуменские обязанности, в 1974 г., в<br />
день памяти св. Антония Печерского, Арсения (рис. 3) приступила к рытью<br />
пещер. До конца неизвестен мотив, по которому она приняла на себя этот<br />
подвиг. Традиционно считается, что ее вдохновило паломничество в Киево-<br />
Печерскую лавру, предание о камне Арсении сохранило версию, согласно<br />
которой во время молитвенного стояния ее на камне, Арсении было видение<br />
плана ее пещер. Однако эти факторы не достаточно раскрывают внутреннюю<br />
мотивацию ее подвига, к тому же частично носят легендарный характер.<br />
Очевидно, что желание затвора возникло у нее намного ранее. В<br />
1870 г. она пишет П.А. Брянчанинову: «Вполне верую, что воля Божия открывается<br />
в обстоятельствах, окружающих нас, и вижу, что настоящие обстоятельства<br />
таковы, что нужно убегать в горы, но при всем этом вижу, что<br />
для меня это указание неполно, - в обстоятельствах, меня окружающих. Для<br />
меня вожделенна жизнь, вполне отрешенная от всего земного, и потому-то<br />
моя душа стремится к ней иногда довольно порывисто, я боюсь увлечься<br />
порывом чувства, чтоб не взять прежде времени того, что может быть хорошо<br />
только во время свое» 210 . В этом письме отражены мотивы, делавшие<br />
подвиг затвора невозможным для Арсении – это прежде всего ее игуменские<br />
обязанности, а также внутреннее состояние, излишняя эмоциональность,<br />
почему Арсения сама признавала невозможным на данный момент<br />
этот подвиг. Решением этого внутреннего конфликта стремления к уединению<br />
и долга стало копание пещер через четыре года после этого письма.<br />
Свет на мотивы этого решения способно пролить письмо, которое она писала<br />
брату еп. Игнатия Петру Александровичу Брянчанинову за несколько<br />
месяцев до начала работ: «Душевное состояние мое таково, что требует<br />
много труда. А в труде нужно потерпеть… Чтоб цель терпения был труд,<br />
чтоб цель труда – выносливость в терпении. Дальше этого не должен идти<br />
труд, ближе этого не должно останавливаться терпение. Но без Господа ни<br />
210 Игумения Арсения… - С. 246.