ìîíîãðà ôèÿ Ïîëåâà 1

75
жье. Также известно о существовании 5-ти почитаемых
пещерах православной принадлежности действовавших в XIX начале XX
веках на территории Астраханской епархии.
Область Войска Донского дает весьма сложную картину использования
подземных полостей в культовой практике рассматриваемого периода.
Необходимо упомянуть Пятиповский монастырь Белокриницкого согласия,
действовавший до середины 90-х гг. XIX века близ станицы Пятиизбянской
области Войска Донского (позже этот монастырь стал единоверческим). Летом
2005 г. на берегу Цимлянского водохранилища между балками Пятиповская
и Водяная, нами была обнаружена завалившаяся землянка, врытая в
обрывистый берег. В этот период действовали скиты старообрядцев других
толков, идентифицировать которые сегодня затруднительно. В целом достоверно
известно еще о 10 скитах и подземных кельях, принадлежавших
старообрядцам на территории области Войска Донского. Их обнаружение и
фиксация носили часто случайный характер, но их широкая распространенность
не оставляет сомнений.
В области Войска Донского подпольники были широко распространены
в юрте станицы Нагавской, а так же на территории других, станиц и
хуторов. Например, в станице Есауловской и ее юрте на хуторах Тарасовом,
Ольховском, Подольховском; в станице Кобылянской и в хуторе в ее юрта
Нижнем-кибереевском; в станице Чертковской 209 . На основании собранного
материала можно сказать, что как минимум в 12-ти населенных пунктах
Области Войска Донского существовали ПКС.
Из православных ПКС в XIX веке были созданы и действовали 8
православных культовых пещер, среди которых встречаются отшельнические
пещерки, подхрамовые ходы и разветвленные комплексы как, например,
в Усть-Медведицком монастыре.
Сегодня можно говорить только об одном пещерном комплексе, сохранившемся
на территории монастыря - пещерах игуменьи Арсении Вы-
209 Последнее движение в Донском расколе в связи с учением о летах рождества Христа Спасителя по плоти//
ДЕВ. – 1897. – С. 367-375