ìîíîãðà ôèÿ Ïîëåâà 1

73
вторыми пещерами подразумевался именно этот комплекс, из
приведенного отрывка можно восстановить, что «вторые пещеры» использовались
в качестве некрополя.
Таким образом, вокруг «священных» локусов – пещер, образовывалась
коммуникационная сеть, которая поддерживалась религиозными общинами
еноховцев сел: Заплавного, Безродного, Елшанки, города Царицына,
посада Дубовки.
Заплавненские сектанты были сосланы уже после революции 204 , а
вход в пещеры завалены только в 60-х гг. Еще один пещерный комплекс,
принадлежавший этой секте, находился в хут. Киляковский под молельным
домом. Известно, что в селе Пологое Займище Астраханской губернии также
была распространена эта секта, и здесь также существовал пещерный
комплекс. Эта секта нашло свое распространение и в г. Царицыне, и в с.
Елшанка Царицынского уезда (г. Волгоград). Известно, что в Елшанском
овраге существовало около 30 пещер, описанных Ф.Е Арьковым 205 , но сегодня
трудно установить их функциональную нагрузку и причастность к еноховцам
Елшанки.
Несмотря на гонения властей, когда по распоряжению начальства
«коммуны были уничтожены, и члены их водворены каждый в своем доме»
206 , их деятельность не прекратилось. Даже ссылка в 90-х гг. XIX в. сектантов
во главе с А.Л. Черкасовым в Привисленский край, не привела к
окончательному прекращению пещерокопания. В Заволжье сектантские
общины часто присваивали себе названия «Сионов» 207 , «Новых Афонов» 208
и иных общехристианских или православных сакральных топосов. Эти секты
были ликвидированы лишь в 20-х – 30-х гг. XX в.
204 Ф. музея с. Заплавное, Волгоградской области 1988 г. Агарков В.А. Трудное детство. Мемуары. Рукопись.
-С. 425
205 Баллод Ф. Приволжские Помпеи. -С. 13.
206 Из отчета Астраханского Православного Кирилло-Мефодиевского братства … С. 376.
207 Сектанты Заплавного, В «Новом Сионе» еноховцев - на Киляковских хуторах, - сектанты ожидали конца
света в 1900 г.
208 ГАСО. Ф. 53. Оп. 1.Д. 78. Протокол от 2.02.1899 об изъятии двух рукописей у крестьянки Царицынского
у. Екатерины Доценковой. Письмо от Старца Лукьяныча, где он упоминает «наш Новый Афон» в г.
Царицыне.