ìîíîãðà ôèÿ Ïîëåâà 1

63
зарыт без гроба в узкой неглубокой могиле, при чем голова выше ног 181 .
Вскрытие показало неестественность смерти Зорина. Заболевший Зорин
ушел из дома, был найден женой у наставника странников деревни Зыбихи
Мазурина. Зорин сказал, что он перекрестился (на 8-й день после перекрещивания
адепт получал новое имя. Зорин получил имя Василий). «в последний
день перед смертью. Жена нашла его на постели в красной рубахе,
он был слаб, но разговаривал с ней. Уйдя от Мазуриных, через некоторой
время жена вернулась и нашла уже мужа мертвым. Мало того, он лежал уже
перед иконами в белой рубахе, обернутый в саван. При осмотре дома Мазуриных
оказалось и подземелье…» 182 . Подполье в подобных случаях, как
стало ясно, выполняло ритуальную функцию. Обряд красной смерти выполняется
только человеком, который, отрекшись от этого мира, принадлежит
миру иному, и может через ритуал красной смерти очистить от грехов
сектанта, находящегося в переходном состоянии (смертельно больного),
тем самым обеспечивая спасение его души. Ритуал красной смерти, оказывается,
напрямую связан с новым духовным рождением сектанта, с чем связывается
и получение им нового имени. Суровые обеты, которые накладывают
на себя сектанты, прошедшие новое крещение, должны подчеркнуть
отделение новокрещенного от остальной религиозной общины, приобретение
им статуса «живого мертвеца», к которому не применимы законы посюстороннего
мира, напротив, попытка его вернуться к нормам обыденной
жизни будет рассматриваться как кощунство. Соответственно, тяжелобольной
сектант, вступающий в маргинальное состояние и пространство, как бы
получает свое очищение из рук подобного подземельника, и через обряд
крещения, наречения нового имени, отторгается от общинной структуры, и
попадает в структуру, скажем, антивитальную, замкнутую. Это подчеркивается
также такими чертами, как обычай одеваться не в покупную, а только в
самодельную одежду. «Всякий желающий спастись, должен носить только
вретище. Как и в апокалипсисе писано про церковь, убежавшую в пустыню.
181 элемент ритуала странников – подземельников, что бы вставать было удобно.
182 Там же. - С. 268