ìîÃîãðà ôèÿ Ãîëåâà 1
ìîÃîãðà ôèÿ Ãîëåâà 1
ìîÃîãðà ôèÿ Ãîëåâà 1
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
6<br />
циркулировала религиозно интерпретированная информация,<br />
служившая для интеграции значимой группы людей.<br />
Культовое использование пещер возникло еще на заре человечества,<br />
и сопровождало историю человечества на всех этапах его развития 2 . Пещерное<br />
подвижничество в христианских конфессиях разных стран мира<br />
имело как общие черты, так и региональные особенности. Региональноконфессиональную<br />
специфику имело пещерное храмостроительство и подземножительство<br />
в области Нижнего Поволжья и Нижнего Подонья.<br />
Почитаемые пещеры часто выполняли и выполняют функцию поддержания<br />
социо-религиозного баланса в обществе. Подобные религиозные<br />
центры на протяжении всего их существования обслуживают и поддерживают<br />
лица, имеющие особый социальный статус: отшельники, паломники,<br />
трудники-пещерокопатели. Модели их поведения, их символы и атрибуты<br />
сохраняются в пределах одной конфессии независимо от социальных и политических<br />
изменений в обществе. Это позволяет говорить о пещерничестве<br />
как устойчивом и воспроизводимом виде религиозной практики, имеющей<br />
социальное значение.<br />
Разнообразие культовых подземных объектов на территории рассматриваемого<br />
региона дают возможность раскрыть действовавшие связи и отношения<br />
между объектами в культурно-историческом контексте.<br />
Степень разработанности проблемы. Пещерокопательство в Нижнем<br />
Поволжье и Подонье отличались длительным периодом формирования,<br />
которое можно проследить, начиная с XVII в. вплоть до начала XX в. Исследование<br />
территориально охватывает Саратовскую и Астраханскую епархию,<br />
Область Войска Донского и часть Воронежской епархии, по течению Дона.<br />
Эта обширная территория имела общие взаимопересекающиеся традиции<br />
пещерного подвижничества, была связана общими паломническими маршрутами<br />
на своем конфессиональном уровне. Многие из подземных культовых<br />
2 См.: Шевченко Ю.Ю. Феномен пещерничества и подземных святынь. Истоки. Появление и распространение<br />
в христианской традиции. Контекст появления и функционирования в православной Руси (историко-этнографическое<br />
исследование). – СПб., 2004.