ìîíîãðà ôèÿ Ïîëåâà 1

55
Старообрядцы вырабатывают различные формы противостояния преследованиям.
Многие, официально оставаясь в православии, фактически
принадлежали иной конфессии. Большую популярность приобретают различные
тайники, чаще всего, конечно, подземные, однако подобные «выходы»,
«землянки», «пещеры» - в документах эти понятия часто приобретают
значение синонимов – обрастают культовыми атрибутами. Как правило, это
богослужебные книги и иконы (если данная конфессия признавала иконопочитание),
также в подземных тайниках проводятся и богослужения. Это
вызывает соответствующую реакцию власти: «Иметь строжайшее наблюдение,
что бы устройство потайных землянок, подобно открытой в дачах г.
Николаевска… отнюдь не было допускаемо. И вместе с тем осмотреть, не
откроется ли подобных пещер, столь удобных для сокрытия в них тайным
сектантам, людям без письменного вида, делателям фальшивых монет 149 и
другим преступникам в раскольничьих садах и хуторах» 150 . Можно сказать,
что воспроизводимость и развитие этих толков, несмотря на преследования,
было вполне успешным. По словам православных миссионеров, старообрядцы
всех толков «проявляют упорство в своем невежестве». В то же время
выявление и аресты беглых попов, закрытие Иргизских монастырей, где
происходило их «исправление», вело к разветвлению старообрядческих
толков, преимущественно беспоповских.
В основе религиозных представлений старообрядческих сект беспоповщического
направления положено учение об антихристе и воплощении
его. «Одни из них признают пришествие антихриста духовно, другие воплощенным
в теперешней церкви и ея служителях, третьи, что антихрист
господствует над миром в виде царя. Им соответствуют три главных вида
149 А. Артемьев отмечал, что в с. Синенькие, где существовала секта подпольников, развиты фальшивомонетничество
и подделка документов. Подобные же обвинения в адрес старообрядческого монаха Антония,
при этом с указанием на изготовление фальшивых денег именно в пещере мы встречаем у Леопольдова
«Исторический очерк Саратовского края». Подобный вид деятельности, очевидно, связан с общей концепцией
легитимности власти у этого направления сектантства.
150 Описание бумаг, извлеченных из архива Вольской городской полиции 29.03.1845. №562//Труды СУАК.
- 1890. -в.2. - Т.3. - С. 39.