ìîíîãðà ôèÿ Ïîëåâà 1

54
фити, почти полностью покрывающими поверхность стены.
Первая пещерка, служившая ранее привходовой (неправильной формы, 2,40
х 1,96 м.) не сохранила следов обработки, пол покрыт обвальным материалом,
потолок (максимальная высота - 1,73; минимальная – 0.59 м.) трещиноват
и не вполне устойчив. Сохранились следы обработки старого входа,
ныне обваленного (высота – 0,33 м, глубина 1,1 м). Таким образом, оказался
нарушен принцип анфиладного устройства этого многокамерного сооружения.
Традиция пещерничества в старообрядчестве характерна для всего
Поволжья. Так, А.И. Артемьев, в отчетах статистической экспедиции по
Саратовской губернии, отмечал: «От города вниз по Волге поповская секта
перешла уже в другую секту… Спасова согласия. Между этими селами
примечательно с. Воскресенское (государственные и удельные крестьяне) В
горах, окружающих село, скрываются беглые, землянки, в которых они живут,
были неоднократно уничтожаемы, но на их месте всегда устраиваются
новые» 146 .
Эта же традиция со всеми характерными особенностями развивалась
в Области Войска Донского. Так, старожилы станицы Нижне-Каргальской
сообщали о разгроме старообрядческого скита, находящегося в балке близ
станицы, но при этом добавляли, что два старика умели избежать гонений.
«…Жили на белой балке старики два человека. Они имели кельи на западной
стороне балки, врытые в гору, но долго ли они жили, и там ли померли,
не сказывали старики. Место, где они жили, и ныне называется «Стариков
кут». Кельи их были рыты на западной стороне балки, и их ниоткуда не было
видно. Старики эти были не нашей станицы, а откель-то прихожие, как
их звали – никто не знал, только сказывали, что они старообрядцы» 147 . Подобная
скрытность убежищ выполняла важную функцию сохранения культа
и образа жизни гонимых групп населения 148 .
146 Артемьев А.И. Ф. 37 №39. 264.об.
147 Из Донской старины. Станица Нижнее-Каргальская…. - С.9.
148 Слукин В.М. Архитектурно-исторические подземные сооружения... С. 30.