ìîÃîãðà ôèÿ Ãîëåâà 1
ìîÃîãðà ôèÿ Ãîëåâà 1
ìîÃîãðà ôèÿ Ãîëåâà 1
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
46<br />
тельство и паломничество являлись религиозными<br />
механизмами<br />
разрешения конфликта и должны были служить нормализации статуса личности.<br />
В сектантских комплексах, где пещерное пространство воспринималось<br />
как антагонистическое наземному-греховному, пещерокопательство<br />
сопровождалось такими дезинтегративными процессами, как разрыв с<br />
семьей и своей социальной средой. Иван Черкасов осуждал безродненских<br />
духобратцев так же за то, что мущины и женщины шли в пещерное братство<br />
и оставляли окончательно домашнюю работу – честный труд и жили<br />
здесь «на людях 129 . В ситуациях, когда активизируются эсхатологические<br />
ожидания, пещера становится убежищем, местом, где «истинные христиане»<br />
способны спастись во время грядущего конца света, и получить доступ<br />
в «Царствие небесное». Таким образом, можно согласиться с утверждением<br />
А.А. Панченко 130 , что жизненный кризис представляет собой психологически<br />
необходимое условие контакта с сакральным миром, но в первом случае<br />
пещерное трудничество служит преодолению конфликта, а во втором подземля<br />
становится местом приложения конфликта.<br />
Социальная модель пещерничества применима к религиозным группам,<br />
подобным сторонникам о. Илиодора (С. Труфанова). Эта модель пытается<br />
обратиться к авторитету раннехристианских катакомбных общин, как<br />
они представлялись русским пещерникам XVIII – начала XX вв. Но существовала<br />
и успешно действовала другая модель пещерничества, апеллировавшая<br />
к авторитету святых, спасавшихся в пещерах. Эта традиционная модель<br />
подразумевала затвор или отшельничество пещерника. Среди образцов<br />
подвижничества, особо почитаемых пещерниками, как православного вероисповедания,<br />
так и сектантами, наиболее почитаемыми являлись святые<br />
Антоний и Феодосий Печерские. Эти святые почитались как покровители<br />
пещерничества, их иконы и имена были довольно распространены среди<br />
пещерокопателей, часто начало подземных работ приурочивались ко дню<br />
129 Черкасов И. Повесть о Безродненских пещерокопателях… - С. 204.<br />
130 Панченко А.А. Народное православие: Деревенские святыни … - С. 238-239