ìîíîãðà ôèÿ Ïîëåâà 1

43
посылаю от себя просить; отказываться от того, что приносит
народ, не могу, обижается народ; ладан и свечи продаю по усиленной
просьбе тех, кто приходит осматривать темные ходы пещер, что выручаю,
раздаю бедным» 124 . В результате суд оправдал Марию, но пещеры рыть ей
запретили. Причины прежние: необразованность Марии, сильная популярность
пещер среди простого народа. Однако преследования власти народа
обычно воспринимались как подтверждение праведности и святости, гонение
воспринималось в традиции раннехристианского мученичества.
Популярность пещерокопателей росла. После суда над
М. Шерстюковой работы возобновились, и дело о Белогорских пещерах
дошло до императора. Александр I, возобновил расследование и, в итоге,
разрешил устроить при Белогорских пещерах храм (рис. 5). Популярность
пещер в народе резко возросла: «С устроением при Белогорских пещерах
храма слава про подвиг самой пещерокопательницы далеко разнеслась за
пределами близлежащих окрестностей. Поклонники стали приходить почти
из всех уездов и из Войска Донского. Многие оставляли свои жилища и
приходили на постоянное жительство к пещерам, желая всю жизнь свою
проводить в молитве и в постоянных подвигах при пещерах» 125 . Наблюдение
за пещерокопателями иногда оставалось единственной мерой для местного
духовенства, поскольку «остановить наплыв народа, запретить рыть
пещеры оно было не в силах» 126 . Таким образом, был создан один из самых
протяженных комплексов Среднего Подонья (рис. 6).
Этот подход был одинаков для всех пещерокопателей, создававшим
свои подземелья за пределами монастырских и церковных земель, и получавших
известность среди народа. В некоторых случаях столкновение власти
и верующих принимало острый характер, как это произошло в случае с
Шатрищегорскими пещерами.
124 Там же. - С. 18.
125 Там же. - С. 34.
126 Там же. - С. 14