27.01.2015 Views

ìîíîãðàôèÿ Ïîëåâà 1

ìîíîãðàôèÿ Ïîëåâà 1

ìîíîãðàôèÿ Ïîëåâà 1

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

21<br />

Особый интерес представляет пресса<br />

старообрядческого<br />

происхождения, после 1905 г. проявлявшая пристальный интерес к региональным<br />

традициям в старообрядчестве. Ярким печатным органом этого направления<br />

являлся журнал «Церковь» 75 , часто публиковавший материалы,<br />

связанные с культовыми пещерами. Особый интерес представляют статьи С.<br />

Быстрова 76 , связанные с историей развития старообрядчества на Черемшане.<br />

Среди источников личного происхождения, выделяются мемораты -<br />

«дневник пещерницы Пелагеи Шашковой» 77 и мемуары Василия Алексеевича<br />

Агаркова, находящиеся в краеведческом музее села Заплавное. Они<br />

представляют ценные сведения по истории сектантского движения в селе<br />

Заплавное Волгоградской области. По имеющимся сведениям, Пелагея<br />

Шашкова, автор «дневника Пещерницы», была женой брата предводителя<br />

сектантов М. Шашкова. Дневник записан в старой школьной тетради. Он не<br />

является хроникой и не имеет внутренних конкретных датировок. Изложение<br />

непоследовательно и представляет собой совокупность духовных песен,<br />

псалмов, иногда носящих оттенок личных переживаний. Традиционно для<br />

сект мистического направления (например: хлыстов) тексты носят следы<br />

эсхатологических ожиданий. Структура записи текстов свидетельствует,<br />

очевидно, что часть текстов использовались для культовой практики сектантами.<br />

Часть представляют собой отражение внутренних событий секты,<br />

но их изложение крайне завуалировано и нуждается в сопоставлении с дополнительными<br />

материалами.<br />

Мемуары Василия Алексеевича Агаркова были написаны в конце 80-<br />

х гг. XX в., и повествуют о жизни автора, начиная с раннего детства с 1924<br />

г., и, включая голод начала 30-х. В том числе автор посвящает 30 страниц<br />

рассказу Анфисы Момотовой о времени своего пребывания в сектантских<br />

пещерах Шашкова.<br />

75 С. Белгородни, Вольского у. // Церковь. – 1910. - №3. - с. 77.<br />

Интервью и. Фелицаты // Церковь.- 1913. - № 52. - С. 1256 – 1258.<br />

76 Быстров С. На Черемшане: У останков О. Серапиона // Церковь. - 1910. - №5. - с. 170 – 172.<br />

77 Ф. музея с. Заплавное, Волгоградской области Шашкова Пелагея. Дневник пещерницы.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!