Pujue22 - Kong Meng San Phor Kark See Monastery

《 佛 遗 教 经 》 是 佛 陀 在
即 将 涅 槃 之 前 , 对 佛 弟
子 所 讲 的 一 部 经 。 佛 陀
在 这 部 经 中 , 分 别 就 持
戒 、 修 行 、 饮 食 、 人 品
等 各 个 方 面 问 题 , 对 弟
子 们 作 了 详 细 的 解 说 ,
并 提 出 具 体 要 求 。 佛 陀
的 这 些 遗 教 , 意 在 使 自
己 入 灭 之 后 , 佛 弟 子 能
够 继 承 其 遗 志 , 将 佛 法
发 扬 光 大 。 佛 陀 在 这 部
经 中 所 讲 的 内 容 主 要 有
以 下 几 点 :
一 严 持 戒 律 · 正 顺 解 脱
戒 律 是 保 持 僧 团 纯 洁 和 佛 教 发 展 兴 盛 的 前 提 和 保 证 。 佛 教 创 立 之 初 , 本 没
有 戒 律 , 只 是 因 为 佛 弟 子 中 有 人 做 了 不 如 法 的 事 情 , 为 了 规 范 僧 众 的 行 为 , 佛
陀 才 分 别 制 定 了 不 同 的 戒 律 。
自 戒 律 产 生 之 后 , 佛 陀 就 非 常 重 视 发 挥 戒 律 在 规 范 僧 人 言 行 举 止 中 的 重 要
作 用 。 由 于 有 了 戒 规 的 约 束 作 用 , 佛 教 才 得 以 健 康 发 展 。 佛 陀 在 即 将 涅 槃 时 ,
首 先 强 调 了 持 戒 的 重 要 。 佛 说 :“ 汝 等 比 丘 ! 于 我 灭 后 , 当 尊 重 珍 敬 波 罗 提 木
叉 , 如 暗 遇 明 , 贫 人 得 宝 , 当 知 此 则 是 汝 等 大 师 , 若 我 住 世 无 异 此 也 。”
经 文 中 的 波 罗 提 木 叉 是 戒 律 的 别 名 。 佛 陀 告 诫 弟 子 , 在 自 己 入 灭 之 后 , 应
当 以 戒 为 师 。 如 果 将 来 佛 弟 子 能 够 持 守 戒 律 , 就 和 自 己 住 世 时 一 样 。
佛 陀 接 着 还 对 应 当 持 戒 的 范 围 做 了 界 定 。 佛 陀 认 为 , 持 戒 之 人 , 不 得 从 事
贩 卖 贸 易 、 安 置 田 宅 、 畜 养 奴 婢 和 畜 生 等 营 生 ; 也 不 得 从 事 砍 伐 草 木 、 开 垦 土
地 、 占 卜 吉 凶 、 仰 观 星 宿 的 活 计 。 出 家 之 人 , 不 得 参 与 世 事 、 咒 术 仙 药 、 结 交
权 贵 的 活 动 。 持 戒 之 人 , 应 当 端 身 正 念 , 对 于 信 徒 的 四 事 供 养 , 应 当 知 足 , 不
得 蓄 积 财 物 。
佛 陀 认 为 , 修 行 人 由 持 戒 能 生 定 , 由 定 能 发 慧 , 并 产 生 诸 善 功 德 。 所 以 ,
佛 陀 告 诫 比 丘 僧 应 当 严 格 持 守 戒 律 , 不 令 毁 缺 , 才 能 得 到 真 正 的 解 脱 。
《 佛 遗 教 经 》
文
要 义 浅 释
28 awaken
磐 陀 钟 磬
· 继 平
是 日 已 过 , 命 亦 随 减 。 如 少 水 鱼 , 斯 有 何 乐 。
大 众 当 勤 精 进 , 如 救 头 燃 , 但 念 无 常 , 慎 勿 放 逸 。
这 种 不 放 逸 , 正 是 佛 陀 在 《 佛 遗 教 经 》 中 所 强 调 的 。