Pujue22 - Kong Meng San Phor Kark See Monastery

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竹 林 夜 话
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弘 一 法 师 给 学 生 上 课 时 , 首 讲 随 机 羯 磨 , 另 外 研 究 各 种 规 矩 法 子 。
随 机 羯 磨 是 唐 道 宣 律 师 删 订 的 , 文 字 很 古 老 , 他 自 己 有 编 的 “ 别 录 ” 作
辅 助 , 按 笔 记 去 研 究 , 并 不 很 难 。 上 课 不 坐 讲 堂 正 位 , 都 是 在 讲 堂 一
旁 , 另 外 设 一 个 桌 子 , 这 大 概 是 他 自 谦 , 觉 得 自 己 不 堪 为 人 作 讲 师 。 头
一 次 上 课 , 事 前 预 备 了 整 整 七 个 小 时 , 虽 然 专 门 研 究 戒 律 二 十 几 年 , 在
给 人 讲 课 时 , 还 是 这 么 细 心 , 可 见 他 对 戒 律 是 如 何 的 慎 重 ! 因 他 气 力 不
好 , 讲 课 时 只 讲 半 个 钟 头 , 像 唱 戏 道 白 一 样 , 没 有 一 句 废 词 。 余 下 的 时
间 , 都 是 写 笔 记 , 只 要 把 笔 记 抄 下 来 , 扼 要 的 地 方 说 一 说 , 这 一 堂 课 就
全 接 受 了 。
弘 一 法 师 在 湛 山 寺 半 年 时 间 , 除 了 给 大 众 讲 戒 律 课 程 外 , 更 主 要 的
是 他 严 谨 的 戒 行 给 大 众 留 下 了 深 刻 的 印 象 。 在 他 的 影 响 下 , 不 仅 僧 众 的
戒 行 更 为 严 谨 , 而 且 寺 院 也 更 加 注 重 僧 人 持 戒 , 并 且 开 始 初 一 十 五 诵 戒
羯 磨 。 四 月 十 五 , 结 夏 安 居 , 七 月 十 五 自 恣 , 平 常 过 午 不 食 ⋯⋯ 同 时 还
有 几 位 同 学 , 继 续 弘 一 法 师 的 意 志 , 发 心 专 门 研 究 戒 律 , 日 中 一 食 , 按
律 行 持 。
倓 虚 法 师 当 时 曾 预 备 把 印 光 法 师 请 到 湛 山 寺 办 一 念 佛 堂 , 让 印 老 在
那 里 主 持 净 土 道 场 , 指 导 信 徒 念 佛 修 行 。 因 为 当 时 抗 日 战 争 爆 发 , 印 光
法 师 没 有 去 成 湛 山 寺 。
在 佛 门 中 有 很 多 高 僧 大 德 都 曾 应 邀 到 别 的 道 场 弘 法 , 他 们 只 是 动 一
己 之 劳 , 却 让 很 多 信 徒 得 到 雨 露 甘 霖 般 的 法 雨 滋 润 。 虚 云 老 和 尚 就 是 其
中 的 代 表 。 虚 云 老 和 尚 住 世 时 , 曾 应 邀 到 很 多 禅 宗 道 场 主 持 禅 修 。 上 海
玉 佛 寺 就 是 其 中 之 一 。
1952 年 10 月 , 上 海 市 佛 教 界 发 起 祝 愿 世 界 和 平 法 会 。 大 众 一 致 建 议
请 虚 云 老 和 尚 主 法 , 并 专 门 派 方 子 藩 等 人 到 北 京 迎 接 。 虚 云 老 和 尚 欣 然
接 受 邀 请 , 并 于 12 月 11 日 下 午 六 点 多 抵 达 上 海 。 到 上 海 后 , 虚 老 和 尚 被
迎 接 到 了 玉 佛 寺 安 住 。 到 寺 之 后 , 大 师 先 到 大 殿 拈 了 香 , 而 后 就 在 丈 室
接 见 四 众 弟 子 的 参 礼 , 并 作 了 简 要 的 开 示 。 一 连 几 天 , 来 玉 佛 寺 拜 望 大
师 的 信 徒 络 绎 不 绝 , 一 时 间 门 庭 若 市 。
为 了 满 足 信 徒 渴 望 拜 见 大 师 的 愿 望 , 虚 云 老 和 尚 特 慈 悲 于 每 周 一 、
三 、 五 , 上 午 九 点 在 玉 佛 寺 大 殿 前 面 公 开 接 见 信 徒 。
此 时 的 虚 云 老 和 尚 已 是 113 岁 高 龄 的 老 人 。 高 高 的 个 子 , 须 发 斑 白 ,
胡 须 因 不 常 剃 , 已 长 数 寸 , 银 须 飘 拂 , 蔼 然 现 长 者 相 。 每 逢 见 面 的 日
子 , 上 午 八 点 多 钟 大 殿 前 面 就 站 满 了 数 千 人 , 把 大 殿 前 的 空 地 挤 得 水 泄
不 通 , 在 老 和 尚 从 大 殿 里 出 来 的 时 候 , 信 徒 掌 声 雷 动 , 充 满 了 爱 敬 的 热
烈 情 绪 。 大 师 与 信 徒 见 面 时 , 通 常 应 机 逗 教 、 普 摄 众 根 , 他 通 常 以 简 明
扼 要 的 开 示 劝 化 信 徒 , 告 诉 信 众 要 “ 诸 恶 莫 作 , 众 善 奉 行 , 老 实 念 佛 ,
保 卫 和 平 。” 大 家 听 到 大 师 的 开 示 都 感 到 欢 欣 鼓 舞 。 虚 云 老 和 尚 在 玉 佛
寺 的 那 段 时 间 , 每 天 来 寺 排 队 报 名 皈 依 大 师 的 信 徒 近 万 人 , 虚 云 老 和 尚
的 道 德 感 召 力 量 之 深 , 由 此 可 见 一 斑 。
虚 云 老 和 尚 来 玉 佛 寺 主 要 是 为
参 加 祝 愿 和 平 法 会 。 在 49 天 和 平
法 会 圆 满 结 束 之 后 , 虚 云 老 和 尚 本
打 算 离 开 上 海 。 沪 上 四 众 弟 子 以 盛
会 难 逢 为 由 , 恳 请 大 师 留 下 继 续 主
持 禅 七 , 以 更 好 地 为 广 大 信 众 指 点
迷 津 。 玉 佛 寺 方 丈 苇 舫 大 和 尚 也 想
乘 此 良 机 , 重 兴 禅 风 。 经 过 方 丈 苇
舫 和 尚 及 简 玉 阶 、 李 思 浩 、 赵 朴 初
等 居 士 一 再 请 求 , 虚 云 老 和 尚 决 定
留 下 主 持 禅 七 , 慈 悲 法 施 , 满 大 众
之 愿 。 禅 七 于 1953 年 正 月 初 九 日
(1953 年 2 月 22 日 ) 起 七 至 十 五 日 (2 月
29 日 ) 圆 满 。 第 一 个 禅 七 结 束 , 大
众 坚 请 再 续 一 个 七 , 以 使 广 大 信 徒
共 沾 法 喜 。 盛 情 难 却 , 虚 云 老 和 尚
又 从 正 月 十 六 日 起 次 七 , 至 二 十 三
日 圆 满 解 七 。 在 这 两 个 七 中 , 大 师
每 天 都 不 辞 劳 苦 地 分 别 从 参 禅 的 宗
旨 , 参 禅 的 方 法 等 不 同 方 面 对 参 禅
做 了 详 细 的 解 说 , 使 大 众 对 参 禅 有
全 面 的 理 解 。 虚 云 老 和 尚 这 十 四 天
的 禅 七 开 示 被 后 人 结 集 成 篇 , 收 录
在 《 虚 云 老 和 尚 年 谱 》 之 中 , 成 为
后 人 参 禅 修 学 的 法 宝 。
其 实 , 在 历 史 上 , 有 很 多 高
僧 都 曾 应 邀 为 那 些 “ 坐 地 参 方 ” 的
信 徒 作 精 彩 开 示 。 仅 就 近 代 而 言 ,
著 名 高 僧 如 : 太 虚 、 应 慈 、 谛 闲 、
巨 赞 , 以 及 当 代 的 星 云 、 圣 严 等 法
师 , 都 曾 经 常 接 受 其 它 道 场 邀 请 讲
经 说 法 , 接 引 学 徒 。 通 过 这 种 “ 坐
地 参 方 ” 的 弘 法 方 式 , 不 仅 能 够 让
信 众 一 睹 高 僧 大 德 的 风 采 , 而 且 还
可 以 接 受 大 德 的 开 示 接 引 , 也 给 信
徒 省 下 远 方 参 学 之 资 和 奔 波 参 学 之
苦 , 从 而 更 加 方 便 信 徒 的 修 学 。