Pujue22 - Kong Meng San Phor Kark See Monastery
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( 接 上 页 ) 1947 年 的 正 月 十 五 以 后 , 梦 参 师 到 福 州 , 到 月 底 把 慈 舟 老 法 师 请 到 湛 山 寺 。 慈 舟 法 师 到 湛 山 寺 后 , 对 于 湛 山 寺 的 规 矩 方 面 作 了 不 少 改 动 , 原 先 没 有 执 行 的 如 持 午 、 诵 戒 、 结 夏 、 安 居 等 戒 规 都 得 到 了 很 好 的 执 行 。 经 过 慈 舟 法 师 在 湛 山 寺 一 段 时 间 的 讲 律 , 僧 众 不 仅 对 戒 律 的 内 容 有 了 一 定 程 度 的 了 解 , 而 且 在 行 持 上 更 为 严 格 。 后 来 , 慈 舟 法 师 因 事 离 开 湛 山 寺 去 了 北 京 , 慈 舟 法 师 到 北 京 后 , 湛 山 寺 没 人 讲 律 。 倓 虚 法 师 想 到 了 当 时 在 福 建 漳 州 的 弘 一 法 师 , 于 是 再 次 派 梦 参 法 师 到 漳 州 万 石 岩 把 弘 一 法 师 请 来 。 弘 一 法 师 是 当 时 有 名 的 弘 扬 律 宗 的 祖 师 。 弘 一 法 师 出 家 后 , 一 直 严 持 戒 律 , 淡 泊 名 利 , 生 活 十 分 简 朴 , 成 了 当 时 名 副 其 实 的 苦 行 僧 。 梦 参 法 师 到 漳 州 后 , 弘 一 大 师 向 梦 参 法 师 提 出 了 三 个 条 件 , 自 己 才 肯 到 湛 山 寺 , 这 三 个 条 件 是 : 第 一 , 不 为 人 师 ; 第 二 , 不 开 欢 迎 会 ; 第 三 , 不 登 报 吹 嘘 。 弘 一 法 师 提 出 这 三 个 条 件 , 并 不 是 自 命 清 高 , 而 是 表 现 了 他 谦 卑 为 人 , 低 调 处 世 的 品 格 。 这 三 个 条 件 得 到 倓 虚 法 师 的 许 可 后 , 弘 一 法 师 才 在 梦 参 法 师 的 带 领 下 来 到 湛 山 寺 。 弘 一 法 师 到 湛 山 寺 后 , 不 是 以 高 谈 阔 论 来 教 化 信 徒 , 而 是 以 自 身 通 而 过 且 的 身 体 力 行 来 感 染 信 徒 。 在 湛 山 寺 , 凡 是 自 己 能 做 的 事 , 他 从 不 烦 人 代 这 还 劳 ; 在 饮 食 方 面 也 至 为 简 单 , 从 不 准 为 他 搞 特 殊 。 据 倓 虚 法 师 在 《 影 尘 种 可 坐 以 回 忆 录 》 中 记 载 : 因 他 ( 弘 一 法 师 ) 持 戒 , 也 没 给 另 备 好 菜 饭 , 头 一 次 地 接 参 受 给 弄 四 个 菜 送 寮 房 里 , 一 点 没 动 ; 第 二 次 又 预 备 次 一 点 的 , 还 是 没 动 ; 方 大 第 三 次 预 备 两 个 菜 , 还 是 不 吃 ; 末 了 盛 去 一 碗 大 众 菜 , 他 问 端 饭 的 人 , 的 德 弘 的 是 不 是 大 众 也 吃 这 个 , 如 果 是 的 话 他 吃 , 不 是 他 还 是 不 吃 , 因 此 庙 里 也 法 开 无 法 厚 待 他 , 只 好 满 愿 ! 方 示 式 接 引 弘 一 法 师 到 湛 山 不 几 天 , 大 众 就 要 求 讲 开 示 , 以 后 又 给 学 生 研 究 不 戒 律 。 他 讲 开 示 的 题 目 是 《 律 己 》, 主 要 是 让 学 律 的 人 先 要 律 己 , 不 要 仅 能 拿 戒 律 去 律 人 , 天 天 只 见 人 家 不 对 , 不 见 自 己 不 对 , 这 是 错 误 的 。 又 说 够 让 平 常 “ 息 谤 ” 之 法 , 在 于 “ 无 辩 ”。 越 辩 谤 越 深 , 倒 不 如 不 辩 为 好 。 譬 信 如 一 张 白 纸 , 忽 然 染 上 一 滴 墨 水 , 如 果 不 去 动 它 , 它 不 会 再 往 四 周 溅 污 众 一 的 , 假 若 立 时 想 要 它 干 净 , 马 上 去 揩 拭 , 结 果 污 染 一 大 片 。 弘 一 法 师 对 睹 于 律 己 一 再 叮 咛 , 让 大 家 特 别 慎 重 ! 高 僧 大 他 平 素 持 戒 的 工 夫 , 就 是 以 律 己 为 要 。 口 里 不 臧 否 人 物 , 不 说 人 是 德 非 长 短 。 就 是 他 的 学 生 , 一 天 到 晚 在 他 跟 前 , 做 错 了 事 他 也 不 说 。 如 果 的 风 有 犯 戒 做 错 , 或 不 对 他 心 思 的 事 , 唯 一 的 方 法 就 是 “ 律 己 ” 不 吃 饭 。 不 采 吃 饭 并 不 是 存 心 给 人 呕 气 , 而 是 在 替 那 做 错 的 人 忏 悔 , 恨 自 己 的 德 行 不 能 去 感 化 他 。 他 的 学 生 和 跟 他 常 在 一 块 的 人 , 知 道 他 的 脾 气 , 每 逢 他 不 吃 饭 时 , 就 知 道 有 做 错 的 事 或 说 错 的 话 , 赶 紧 想 法 改 正 。 一 次 两 次 , 一 天 两 天 , 几 时 等 你 把 错 改 正 过 来 之 后 , 他 才 吃 饭 , 末 了 你 的 错 处 , 让 你 自 己 去 说 , 他 一 句 也 不 开 口 。 14 awaken 竹 林 夜 话
awaken 竹 林 夜 话 15 弘 一 法 师 给 学 生 上 课 时 , 首 讲 随 机 羯 磨 , 另 外 研 究 各 种 规 矩 法 子 。 随 机 羯 磨 是 唐 道 宣 律 师 删 订 的 , 文 字 很 古 老 , 他 自 己 有 编 的 “ 别 录 ” 作 辅 助 , 按 笔 记 去 研 究 , 并 不 很 难 。 上 课 不 坐 讲 堂 正 位 , 都 是 在 讲 堂 一 旁 , 另 外 设 一 个 桌 子 , 这 大 概 是 他 自 谦 , 觉 得 自 己 不 堪 为 人 作 讲 师 。 头 一 次 上 课 , 事 前 预 备 了 整 整 七 个 小 时 , 虽 然 专 门 研 究 戒 律 二 十 几 年 , 在 给 人 讲 课 时 , 还 是 这 么 细 心 , 可 见 他 对 戒 律 是 如 何 的 慎 重 ! 因 他 气 力 不 好 , 讲 课 时 只 讲 半 个 钟 头 , 像 唱 戏 道 白 一 样 , 没 有 一 句 废 词 。 余 下 的 时 间 , 都 是 写 笔 记 , 只 要 把 笔 记 抄 下 来 , 扼 要 的 地 方 说 一 说 , 这 一 堂 课 就 全 接 受 了 。 弘 一 法 师 在 湛 山 寺 半 年 时 间 , 除 了 给 大 众 讲 戒 律 课 程 外 , 更 主 要 的 是 他 严 谨 的 戒 行 给 大 众 留 下 了 深 刻 的 印 象 。 在 他 的 影 响 下 , 不 仅 僧 众 的 戒 行 更 为 严 谨 , 而 且 寺 院 也 更 加 注 重 僧 人 持 戒 , 并 且 开 始 初 一 十 五 诵 戒 羯 磨 。 四 月 十 五 , 结 夏 安 居 , 七 月 十 五 自 恣 , 平 常 过 午 不 食 ⋯⋯ 同 时 还 有 几 位 同 学 , 继 续 弘 一 法 师 的 意 志 , 发 心 专 门 研 究 戒 律 , 日 中 一 食 , 按 律 行 持 。 倓 虚 法 师 当 时 曾 预 备 把 印 光 法 师 请 到 湛 山 寺 办 一 念 佛 堂 , 让 印 老 在 那 里 主 持 净 土 道 场 , 指 导 信 徒 念 佛 修 行 。 因 为 当 时 抗 日 战 争 爆 发 , 印 光 法 师 没 有 去 成 湛 山 寺 。 在 佛 门 中 有 很 多 高 僧 大 德 都 曾 应 邀 到 别 的 道 场 弘 法 , 他 们 只 是 动 一 己 之 劳 , 却 让 很 多 信 徒 得 到 雨 露 甘 霖 般 的 法 雨 滋 润 。 虚 云 老 和 尚 就 是 其 中 的 代 表 。 虚 云 老 和 尚 住 世 时 , 曾 应 邀 到 很 多 禅 宗 道 场 主 持 禅 修 。 上 海 玉 佛 寺 就 是 其 中 之 一 。 1952 年 10 月 , 上 海 市 佛 教 界 发 起 祝 愿 世 界 和 平 法 会 。 大 众 一 致 建 议 请 虚 云 老 和 尚 主 法 , 并 专 门 派 方 子 藩 等 人 到 北 京 迎 接 。 虚 云 老 和 尚 欣 然 接 受 邀 请 , 并 于 12 月 11 日 下 午 六 点 多 抵 达 上 海 。 到 上 海 后 , 虚 老 和 尚 被 迎 接 到 了 玉 佛 寺 安 住 。 到 寺 之 后 , 大 师 先 到 大 殿 拈 了 香 , 而 后 就 在 丈 室 接 见 四 众 弟 子 的 参 礼 , 并 作 了 简 要 的 开 示 。 一 连 几 天 , 来 玉 佛 寺 拜 望 大 师 的 信 徒 络 绎 不 绝 , 一 时 间 门 庭 若 市 。 为 了 满 足 信 徒 渴 望 拜 见 大 师 的 愿 望 , 虚 云 老 和 尚 特 慈 悲 于 每 周 一 、 三 、 五 , 上 午 九 点 在 玉 佛 寺 大 殿 前 面 公 开 接 见 信 徒 。 此 时 的 虚 云 老 和 尚 已 是 113 岁 高 龄 的 老 人 。 高 高 的 个 子 , 须 发 斑 白 , 胡 须 因 不 常 剃 , 已 长 数 寸 , 银 须 飘 拂 , 蔼 然 现 长 者 相 。 每 逢 见 面 的 日 子 , 上 午 八 点 多 钟 大 殿 前 面 就 站 满 了 数 千 人 , 把 大 殿 前 的 空 地 挤 得 水 泄 不 通 , 在 老 和 尚 从 大 殿 里 出 来 的 时 候 , 信 徒 掌 声 雷 动 , 充 满 了 爱 敬 的 热 烈 情 绪 。 大 师 与 信 徒 见 面 时 , 通 常 应 机 逗 教 、 普 摄 众 根 , 他 通 常 以 简 明 扼 要 的 开 示 劝 化 信 徒 , 告 诉 信 众 要 “ 诸 恶 莫 作 , 众 善 奉 行 , 老 实 念 佛 , 保 卫 和 平 。” 大 家 听 到 大 师 的 开 示 都 感 到 欢 欣 鼓 舞 。 虚 云 老 和 尚 在 玉 佛 寺 的 那 段 时 间 , 每 天 来 寺 排 队 报 名 皈 依 大 师 的 信 徒 近 万 人 , 虚 云 老 和 尚 的 道 德 感 召 力 量 之 深 , 由 此 可 见 一 斑 。 虚 云 老 和 尚 来 玉 佛 寺 主 要 是 为 参 加 祝 愿 和 平 法 会 。 在 49 天 和 平 法 会 圆 满 结 束 之 后 , 虚 云 老 和 尚 本 打 算 离 开 上 海 。 沪 上 四 众 弟 子 以 盛 会 难 逢 为 由 , 恳 请 大 师 留 下 继 续 主 持 禅 七 , 以 更 好 地 为 广 大 信 众 指 点 迷 津 。 玉 佛 寺 方 丈 苇 舫 大 和 尚 也 想 乘 此 良 机 , 重 兴 禅 风 。 经 过 方 丈 苇 舫 和 尚 及 简 玉 阶 、 李 思 浩 、 赵 朴 初 等 居 士 一 再 请 求 , 虚 云 老 和 尚 决 定 留 下 主 持 禅 七 , 慈 悲 法 施 , 满 大 众 之 愿 。 禅 七 于 1953 年 正 月 初 九 日 (1953 年 2 月 22 日 ) 起 七 至 十 五 日 (2 月 29 日 ) 圆 满 。 第 一 个 禅 七 结 束 , 大 众 坚 请 再 续 一 个 七 , 以 使 广 大 信 徒 共 沾 法 喜 。 盛 情 难 却 , 虚 云 老 和 尚 又 从 正 月 十 六 日 起 次 七 , 至 二 十 三 日 圆 满 解 七 。 在 这 两 个 七 中 , 大 师 每 天 都 不 辞 劳 苦 地 分 别 从 参 禅 的 宗 旨 , 参 禅 的 方 法 等 不 同 方 面 对 参 禅 做 了 详 细 的 解 说 , 使 大 众 对 参 禅 有 全 面 的 理 解 。 虚 云 老 和 尚 这 十 四 天 的 禅 七 开 示 被 后 人 结 集 成 篇 , 收 录 在 《 虚 云 老 和 尚 年 谱 》 之 中 , 成 为 后 人 参 禅 修 学 的 法 宝 。 其 实 , 在 历 史 上 , 有 很 多 高 僧 都 曾 应 邀 为 那 些 “ 坐 地 参 方 ” 的 信 徒 作 精 彩 开 示 。 仅 就 近 代 而 言 , 著 名 高 僧 如 : 太 虚 、 应 慈 、 谛 闲 、 巨 赞 , 以 及 当 代 的 星 云 、 圣 严 等 法 师 , 都 曾 经 常 接 受 其 它 道 场 邀 请 讲 经 说 法 , 接 引 学 徒 。 通 过 这 种 “ 坐 地 参 方 ” 的 弘 法 方 式 , 不 仅 能 够 让 信 众 一 睹 高 僧 大 德 的 风 采 , 而 且 还 可 以 接 受 大 德 的 开 示 接 引 , 也 给 信 徒 省 下 远 方 参 学 之 资 和 奔 波 参 学 之 苦 , 从 而 更 加 方 便 信 徒 的 修 学 。
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1947 年 的 正 月 十 五 以 后 , 梦 参 师 到 福 州 , 到 月 底 把 慈 舟 老 法 师 请 到<br />
湛 山 寺 。 慈 舟 法 师 到 湛 山 寺 后 , 对 于 湛 山 寺 的 规 矩 方 面 作 了 不 少 改 动 ,<br />
原 先 没 有 执 行 的 如 持 午 、 诵 戒 、 结 夏 、 安 居 等 戒 规 都 得 到 了 很 好 的 执 行 。<br />
经 过 慈 舟 法 师 在 湛 山 寺 一 段 时 间 的 讲 律 , 僧 众 不 仅 对 戒 律 的 内 容<br />
有 了 一 定 程 度 的 了 解 , 而 且 在 行 持 上 更 为 严 格 。 后 来 , 慈 舟 法 师 因 事 离<br />
开 湛 山 寺 去 了 北 京 , 慈 舟 法 师 到 北 京 后 , 湛 山 寺 没 人 讲 律 。 倓 虚 法 师 想<br />
到 了 当 时 在 福 建 漳 州 的 弘 一 法 师 , 于 是 再 次 派 梦 参 法 师 到 漳 州 万 石 岩 把<br />
弘 一 法 师 请 来 。 弘 一 法 师 是 当 时 有 名 的 弘 扬 律 宗 的 祖 师 。 弘 一 法 师 出 家<br />
后 , 一 直 严 持 戒 律 , 淡 泊 名 利 , 生 活 十 分 简 朴 , 成 了 当 时 名 副 其 实 的 苦<br />
行 僧 。<br />
梦 参 法 师 到 漳 州 后 , 弘 一 大 师 向 梦 参 法 师 提 出 了 三 个 条 件 , 自 己<br />
才 肯 到 湛 山 寺 , 这 三 个 条 件 是 : 第 一 , 不 为 人 师 ; 第 二 , 不 开 欢 迎 会 ;<br />
第 三 , 不 登 报 吹 嘘 。 弘 一 法 师 提 出 这 三 个 条 件 , 并 不 是 自 命 清 高 , 而 是<br />
表 现 了 他 谦 卑 为 人 , 低 调 处 世 的 品 格 。 这 三 个 条 件 得 到 倓 虚 法 师 的 许 可<br />
后 , 弘 一 法 师 才 在 梦 参 法 师 的 带 领 下 来 到 湛 山 寺 。<br />
弘 一 法 师 到 湛 山 寺 后 , 不 是 以 高 谈 阔 论 来 教 化 信 徒 , 而 是 以 自 身<br />
通<br />
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过<br />
且<br />
的 身 体 力 行 来 感 染 信 徒 。 在 湛 山 寺 , 凡 是 自 己 能 做 的 事 , 他 从 不 烦 人 代<br />
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还 劳 ; 在 饮 食 方 面 也 至 为 简 单 , 从 不 准 为 他 搞 特 殊 。 据 倓 虚 法 师 在 《 影 尘<br />
种<br />
可<br />
坐<br />
以 回 忆 录 》 中 记 载 : 因 他 ( 弘 一 法 师 ) 持 戒 , 也 没 给 另 备 好 菜 饭 , 头 一 次<br />
地<br />
接<br />
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受<br />
给 弄 四 个 菜 送 寮 房 里 , 一 点 没 动 ; 第 二 次 又 预 备 次 一 点 的 , 还 是 没 动 ;<br />
方<br />
大 第 三 次 预 备 两 个 菜 , 还 是 不 吃 ; 末 了 盛 去 一 碗 大 众 菜 , 他 问 端 饭 的 人 ,<br />
的<br />
德<br />
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的 是 不 是 大 众 也 吃 这 个 , 如 果 是 的 话 他 吃 , 不 是 他 还 是 不 吃 , 因 此 庙 里 也<br />
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无 法 厚 待 他 , 只 好 满 愿 !<br />
方<br />
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弘 一 法 师 到 湛 山 不 几 天 , 大 众 就 要 求 讲 开 示 , 以 后 又 给 学 生 研 究<br />
不<br />
戒 律 。 他 讲 开 示 的 题 目 是 《 律 己 》, 主 要 是 让 学 律 的 人 先 要 律 己 , 不 要<br />
仅<br />
能 拿 戒 律 去 律 人 , 天 天 只 见 人 家 不 对 , 不 见 自 己 不 对 , 这 是 错 误 的 。 又 说<br />
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让<br />
平 常 “ 息 谤 ” 之 法 , 在 于 “ 无 辩 ”。 越 辩 谤 越 深 , 倒 不 如 不 辩 为 好 。 譬<br />
信 如 一 张 白 纸 , 忽 然 染 上 一 滴 墨 水 , 如 果 不 去 动 它 , 它 不 会 再 往 四 周 溅 污<br />
众<br />
一 的 , 假 若 立 时 想 要 它 干 净 , 马 上 去 揩 拭 , 结 果 污 染 一 大 片 。 弘 一 法 师 对<br />
睹<br />
于 律 己 一 再 叮 咛 , 让 大 家 特 别 慎 重 !<br />
高<br />
僧<br />
大<br />
他 平 素 持 戒 的 工 夫 , 就 是 以 律 己 为 要 。 口 里 不 臧 否 人 物 , 不 说 人 是<br />
德 非 长 短 。 就 是 他 的 学 生 , 一 天 到 晚 在 他 跟 前 , 做 错 了 事 他 也 不 说 。 如 果<br />
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风 有 犯 戒 做 错 , 或 不 对 他 心 思 的 事 , 唯 一 的 方 法 就 是 “ 律 己 ” 不 吃 饭 。 不<br />
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吃 饭 并 不 是 存 心 给 人 呕 气 , 而 是 在 替 那 做 错 的 人 忏 悔 , 恨 自 己 的 德 行 不<br />
能 去 感 化 他 。 他 的 学 生 和 跟 他 常 在 一 块 的 人 , 知 道 他 的 脾 气 , 每 逢 他 不<br />
吃 饭 时 , 就 知 道 有 做 错 的 事 或 说 错 的 话 , 赶 紧 想 法 改 正 。 一 次 两 次 , 一<br />
天 两 天 , 几 时 等 你 把 错 改 正 过 来 之 后 , 他 才 吃 饭 , 末 了 你 的 错 处 , 让 你<br />
自 己 去 说 , 他 一 句 也 不 开 口 。<br />
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