Pujue22 - Kong Meng San Phor Kark See Monastery

新
年
明 山 普 觉 禅 寺 每 逢 新 年 都 会 张 灯 结 彩 , 举 行 盛 大 的 新 年 钟 声 祈 福 活 动 。 信 徒 们
光 更 是 络 绎 不 绝 , 接 踵 而 至 , 希 望 听 闻 新 年 的 钟 声 , 获 得 新 年 身 心 的 祝 福 !
“ 闻 钟 声 , 烦 恼 轻 ; 智 慧 长 , 菩 提 生 。”
这 是 每 个 佛 教 徒 都 熟 悉 的 偈 颂 , 每 当 我 们 听 闻 寺 院 钟 声 后 都 应 受 持 的 法 语 。 钟 是 寺
院 重 要 的 法 器 之 一 , 鸣 钟 更 深 的 含 义 是 为 了 祈 祷 : 国 泰 民 安 、 风 调 雨 顺 、 道 场 兴 隆 、 正
觉 净 念 。 每 天 的 早 晚 , 一 百 零 八 下 雄 浑 、 洪 亮 的 钟 声 响 彻 大 地 , 能 令 修 道 者 消 除 一 百 零
八 种 烦 恼 , 能 令 名 利 客 醒 悟 回 头 。
普 觉 禅 寺 由 于 客 观 的 原 因 , 虽 没 有 日 复 一 日 的 钟 声 , 却 有 年 复 一 年 的 新 春 祈 福 钟
声 , 这 也 显 得 更 加 的 殊 胜 。 每 当 新 年 的 脚 步 临 近 , 这 就 成 为 送 给 大 家 最 好 的 祝 福 ! 新 年
的 钟 声 响 起 , 山 河 大 地 像 是 换 上 了 新 颜 诉 说 着 希 望 ; 新 春 的 钟 声 响 起 , 芸 芸 众 生 像 是 点
燃 了 激 情 加 足 了 马 力 。 人 生 的 意 义 与 追 求 全 部 融 入 在 新 年 的 钟 声 里 。 浑 厚 悠 扬 的 钟 声 ,
激 荡 在 心 田 里 , 呼 应 着 每 个 人 的 自 性 , 令 之 断 除 烦 恼 显 现 智 慧 , 明 了 烦 恼 和 忧 愁 皆 来 自
对 名 利 贪 欲 的 渴 望 。 钟 声 愈 发 的 悠 长 , 人 生 愈 发 的 清 晰 , 愈 发 的 明 澈 。 人 们 只 有 远 离 了
颠 倒 梦 想 , 那 么 和 平 、 吉 祥 、 福 气 、 好 运 才 能 靠 我 们 更 近 。 新 年 钟 声 , 给 我 们 更 多 的 是
深 远 的 禅 意 , 这 是 一 种 心 灵 的 沉 静 。 钟 声 没 有 高 低 起 伏 、 激 昂 顿 挫 的 旋 律 , 没 有 活 泼 跳
跃 的 音 符 , 但 是 它 很 守 规 律 的 从 一 声 浑 厚 的 高 音 慢 慢 降 下 , 之 后 又 是 一 声 浑 厚 的 高 音 ,
带 着 嗡 鸣 , 带 着 颤 抖 , 渐 行 渐 远 , 消 失 在 山 谷 里 ; 消 失 在 旷 野 上 ; 消 失 在 都 市 的 梦 回
中 。 它 不 会 使 人 悲 , 不 会 使 人 喜 , 不 会 使 人 怒 , 不 会 使 人 惧 , 它 带 给 我 们 的 是 清 净 梵
音 。 有 人 从 中 听 出 了 四 谛 、 十 二 因 缘 ; 有 人 从 中 听 出 了 七 菩 提 、 八 正 道 ; 有 人 从 中 听 出
了 四 摄 、 六 度 。 它 是 罗 汉 的 大 定 , 它 是 菩 萨 的 狮 子 吼 , 它 是 佛 陀 的 自 在 清 凉 。
·
广
声
大
和
尚
是 的 , 新 年 的 钟 声 , 带 着 祝 福 , 带 着 希 望 来 到 我 们 身 边 ! 让 我 们 一 起 祈 祷 : 世 界 和
平 , 国 泰 民 安 ! 一 起 祈 祷 : 功 德 圆 满 , 百 福 千 祥 !

awaken
MICA(P) 127/12/2011
栏 目
创 刊 人 / 董 事 总 经 理
Founder / Managing Director
广 声 大 和 尚 Ven Sik Kwang Sheng
普 觉 执 行 主 编 Pujue Executive Editor
传 星 法 师 Ven Sik Chuan Xing
普 觉 编 辑 Pujue Editor
传 和 法 师 Ven Sik Chuan He
普 觉 义 务 编 辑 Pujue Volunteer Editors
黄 秀 玉 Grace Huang
刘 汶 錝 Glenn Low
AWAKEN 执 行 主 编
AWAKEN Executive Editor
程 慧 琳 Esther Thien
AWAKEN 特 约 撰 稿
AWAKEN Contributors
Ven Thubten Chodron
Ven Dr Rangama Chandawimala Thera
Susan Kaiser Greenland
Toh Sze Gee / Susan M Griffith-Jones
Dr Lai Chiu Nan / Kendall Magnussen
Ong Bee Li / Felicia Choo
Oh Puay Fong
美 术 设 计 Graphic Designers
高 涌 媚 Ada Koh
周 利 珍 LiZhen
财 政 经 理 Finance Manager
林 美 珠 Lim Li Choo
印 刷 Printer
Fabulous Printers Pte Ltd
Blk 16 Kallang Place #01-35
Kallang Bahru Industrial Estate
Singapore 339156
Tel: 65 6544 0200 Fax: 65 6544 1371
出 版 Publisher
光 明 山 普 觉 出 版 社
Awaken Publishing and Design
Dharma Propagation Division
Tel: 6849 5341 / 342 Fax: 6452 8332
e-mail: pujue@kmspks.org /
awaken@kmspks.org
21
10
卷 首 语
01 新 年 钟 声 | 广 声 大 和 尚
菩 提 清 韵
04 闲 到 心 闲 始 是 闲 | 清 如
06 禅 居 屑 语 | 沈 素 白
06 觉 悟
—— 看 动 画 片 《 佛 陀 》 有 感 | 邹 璐
08 担 当 即 是 佛 | 圆 缘
10 慧 命 比 生 命 更 重 要
—— 访 电 台 主 持 人 阿 栋 | 法 缘
竹 林 夜 话
12 宽 容 | 董 良
13 浅 谈 “ 坐 地 参 方 ” | 慎 言
16 超 越 生 死 | 刁 梦 洲
18 万 事 随 缘 | 王 坤
意 解 人 生
20 那 些 可 敬 的 人 | 张 世 普
21 Berhane, 我 的 亮 光 | 刘 汶 錝
22 客 来 皆 呼 素 食 美 | 钱 国 宏
22 为 车 所 累 | 赵 倡 文
23 俯 仰 之 间 | 钱 国 宏
法 海 拾 贝
24 处 处 是 青 山 · 处 处 是 道 场 | 安 小 悦
狮 城 奋 讯
26 佛 教 与 科 学 研 讨 会 | 傅 容 慧
Kong Meng San Phor Kark See Monastery
88 Bright Hill Road Singapore 574117
Tel: 6849 5300
Awaken 普 觉 is owned, published and distributed
3 times per year by Kong Meng San Phor
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ISSN: 1793-298X
26
磐 陀 钟 磬
28 《 佛 遗 教 经 》 要 义 浅 释 | 继 平
琉 璃 之 光
30 从 预 防 与 治 疗 疾 病
谈 甩 手 运 动 | 余 思 颖 医 师
封 面 : 用 我 们 像 莲 花 一 样 的 心 供 养 佛 陀 , 远 离 红 尘 的 躁 动 不 安 , 体 会 菩
萨 的 宁 静 清 凉 !
COVER: Striving for a spiritually enriched life radiant with the glow of
selflessness for the sake of all sentient beings is not an easy task, along
the way, one may get discouraged but the Buddhas and Bodhisattvas are
always supporting us in our quest for full awakening.
Published with environmental mindfulness
Printed in Singapore on eco-friendly paper
Awaken Publishing goes social!
Like Awaken Publishing page • Download iDharmaBook app for iPad & iPhone

CONTENTS
22
1 – 4 月 | jan – apr 2012
Regulars
35 Calendar of Events
36 Q&A
Buddhist News in Brief
37 Now You Can Meditate in the Outdoors
at KMSPKS!
37 Buddhist Film Festival Gives Back
38 Recipes du jour
Yummy vegetarian recipes to tease your
taste buds
39 Mindfulness Parenting
Tip of the Day
Have You Filled a Bucket
with Kindness Today
41
40 Real-life Quotes
How the Bodhisattvas Inspire
50 Do You Know...
The Four Well-known Bodhisattvas of
Chinese Mahayana Buddhism
Something to Ponder
A first-person account of the little things in life
worth reflecting upon
53 Infinite Blessings on the Great Path of Light
38
Profiles
48 “Spiritual
Wisdom Is Even
More Important than
My Life!”
Read how Buddhist teachings
influence the way FM 100.3 DJ
Ah Dong lives his life.
44
Features
41 Who is the Buddha
Let Zen Master Thich Nhat Hanh
tell you in a simple, child-friendly
manner who exactly the Buddha is
44 Getting to Know the
Bodhisattvas
By Susan M. Griffith-Jones
For advertising enquiries, contact 65 6849 5341 / 342
Buddhist Tales
Interesting Dharma tales and fables that will set
your mind thinking
56 Prince Mahasattva and the Starving Tigress
58 The Selfless Hare
59 Seen, Heard & Read
Reviews of life-affirming films, books and
music that are beneficial to your well-being
61 What’s New
Find out the latest products brought in by
Awareness Place
62 Dharma Apps
Check out these cool apps that connect you
to the wisdom of the Dharma 24/7
63 Verses & Proses
A selection of inspiring, uplifting and
insightful quotable quotes
64 Glossary

心 闲 , 则 身 忙 碌 而 不 觉 得 苦 ,
心 若 不 闲 , 即 使 身 闲 , 仍 然 觉 得 忧 愁 烦 恼 。
文 · 清 如
闲
到 心 闲
始 是 闲
一 位 知 名 人 士 患 了 严 重 的 焦 虑 症 , 他 听 说 某 寺 有 位 高 僧 道 行 很
有 高 , 于 是 就 前 往 高 僧 处 , 希 望 从 那 里 得 到 一 些 心 灵 解 脱 的 方 法 。
第 一 次 见 面 , 知 名 人 士 身 边 又 是 助 理 又 是 经 纪 人 , 高 僧 见 此 状 况 , 摇 摇
头 叹 了 一 口 气 说 道 :“ 放 下 再 来 吧 。” 知 名 人 士 回 到 旅 馆 想 了 想 , 决 定
独 自 前 往 。 哪 知 高 僧 见 到 背 着 行 李 箱 提 着 电 脑 包 的 知 名 人 士 后 , 依 然
摇 摇 头 叹 了 一 口 气 说 道 :“ 放 下 再 来 吧 。” 知 名 人 士 回 到 旅 馆 , 放 下 身
上 所 有 的 物 品 , 空 着 手 再 次 来 见 高 僧 , 他 以 为 现 在 没 有 什 么 可 以 再 放
下 的 了 。 可 是 没 想 到 的 是 , 高 僧 见 着 他 之 后 , 依 然 摇 摇 头 叹 了 一 口 气
说 道 :“ 放 下 再 来 吧 。” 这 次 连 站 在 高 僧 身 边 的 小 和 尚 也 不 懂 了 , 说
道 :“ 师 父 , 我 看 他 的 确 已 经 没 什 么 可 以 再 放 下 了 。” 高 僧 道 :“ 他 的
脚 步 急 不 可 耐 , 他 的 眼 睛 里 充 满 焦 虑 , 他 的 心 里 装 满 计 较 得 失 , 你 怎 么
能 说 他 已 经 没 什 么 可 以 放 下 了 呢 ” 知 名 人 士 回 到 旅 馆 想 了 一 夜 , 心
里 若 有 所 悟 。 第 二 天 清 晨 , 他 又 来 到 高 僧 的 寺 院 , 不 过 这 一 次 , 他 放 慢
了 脚 步 , 一 边 走 一 边 欣 赏 马 路 两 边 的 晨 景 : 环 卫 工 人 正 在 认 真 地 打 扫
路 面 ; 两 个 少 年 正 在 公 园 里 打 羽 毛 球 ; 一 位 母 亲 推 着 婴 儿 车 在 悠 闲 地 散
步 ; 卖 大 饼 油 条 的 小 摊 贩 们 正 热 火 朝 天 地 忙 碌 着 ; 不 远 的 树 林 里 传 来 几
声 清 脆 的 鸟 鸣 ; 一 条 可 爱 的 白 色 京 巴 犬 向 他 友 好 地 摇 了 摇 尾 巴 ; 阳 光 透
过 树 叶 洒 在 他 的 身 上 , 留 下 斑 驳 的 光 影 ⋯⋯ 这 一 次 , 他 见 到 高 僧 , 既 没
有 着 急 地 询 问 解 脱 之 道 , 也 没 有 再 抱 怨 生 活 的 种 种 不 如 意 , 而 是 很 轻 松
地 聊 起 了 他 早 上 的 所 见 所 闻 ⋯⋯ 临 别 时 , 高 僧 微 笑 着 对 他 说 :“ 勤 靡 余
劳 , 心 有 常 闲 , 恭 喜 施 主 已 经 放 下 了 。”
“ 勤 靡 余 劳 , 心 有 常 闲 ”
出 自 著 名 诗 人 陶 渊 明 的 《 自 祭
文 》: 含 欢 谷 汲 , 行 歌 负 薪 , 翳
翳 柴 门 , 事 我 宵 晨 , 春 秋 代 谢 ,
有 务 中 园 , 载 耘 载 籽 , 乃 育 乃
繁 。 欣 以 素 犊 , 和 以 七 弦 。 冬 曝
其 日 , 夏 濯 其 泉 。 勤 靡 余 劳 , 心
有 常 闲 。 乐 天 委 分 , 以 至 百 年 。
从 文 可 以 看 出 来 诗 人 虽 然 身 体 在
劳 作 、 劳 碌 , 但 是 心 态 却 是 很 悠
闲 的 , 或 者 说 虽 然 忙 碌 , 但 是 精
神 愉 快 。 这 是 一 种 很 好 的 生 活 境
界 , 这 种 境 界 最 重 要 的 不 是 身 体
忙 或 不 忙 , 而 是 心 闲 或 不 闲 。 心
闲 , 则 身 忙 碌 而 不 觉 得 苦 , 心
若 不 闲 , 即 使 身 闲 , 仍 然 觉 得 忧
愁 烦 恼 。 也 就 是 说 唯 有 心 不 为 境
动 , 不 为 世 相 所 转 , 才 能 达 到 真
正 的 清 闲 自 在 之 境 。
身 闲 而 心 不 闲 , 心 常 被 外
境 所 动 , 那 就 是 心 不 能 转 物 , 就
会 常 常 处 于 被 动 的 地 步 。 记 起 我
的 舅 舅 刚 退 休 那 段 时 间 , 一 开 始
他 总 是 和 我 们 说 总 算 退 下 来 了 ,
可 以 休 息 一 段 时 间 , 不 用 再 每 天
那 么 忙 碌 。 我 们 大 家 也 都 很 为 他
高 兴 , 为 此 , 舅 舅 的 大 女 儿 还 特
地 到 旅 行 社 给 舅 舅 和 舅 妈 安 排 了
一 次 为 期 一 周 的 出 国 旅 行 , 希 望
老 两 口 开 开 心 心 地 开 始 他 们 的 老
年 生 活 。 可 是 没 想 到 的 是 , 等 到
他 们 这 次 旅 游 回 来 , 我 从 舅 妈 那
里 听 到 的 却 不 是 什 么 丰 富 多 彩 的
见 闻 和 兴 高 采 烈 的 描 述 , 反 而 更
多 的 是 对 舅 舅 的 抱 怨 。 比 如 舅 舅
每 天 早 上 很 早 地 就 起 床 , 可 是 一
旦 明 白 已 经 退 休 不 用 再 准 时 上 班
时 , 他 就 会 很 失 落 , 没 有 胃 口 吃
4 awaken
菩 提 清 韵

awaken
菩 提 清 韵
5
早 饭 ; 舅 舅 的 手 机 以 前 工 作 的 时
候 是 很 忙 碌 的 , 经 常 响 个 不 停 ,
可 是 退 休 后 尤 其 是 在 国 外 旅 游 的
那 些 天 里 , 手 机 出 奇 的 安 静 , 舅
舅 很 不 适 应 , 总 是 心 神 不 定 , 甚
至 怀 疑 手 机 出 了 毛 病 , 经 常 让 导
游 帮 忙 找 修 理 店 给 看 看 ; 平 时 舅
舅 和 舅 妈 聊 天 的 话 题 依 然 离 不 开
他 已 经 离 开 了 的 工 作 , 到 了 晚
上 , 舅 舅 也 没 有 兴 趣 陪 着 舅 妈 看
电 视 或 者 出 去 游 玩 , 他 的 注 意 力
通 常 集 中 在 自 己 带 在 身 边 的 工 作
手 册 上 , 里 面 记 录 着 他 以 前 的 工
作 内 容 、 总 结 和 心 得 体 会 等 ; 如
果 有 机 会 在 旅 馆 上 网 , 舅 舅 就 会
和 以 前 单 位 里 的 同 事 开 心 地 聊 单
位 里 的 事 , 反 而 不 愿 意 陪 舅 妈 去
领 略 异 国 风 情 了 。
其 实 舅 舅 的 这 种 情 况 就 是
典 型 的 “ 身 在 曹 营 心 在 汉 ” 的 退
休 综 合 症 的 表 现 , 虽 然 人 已 经 从
工 作 岗 位 上 退 休 了 , 可 是 他 的 心
却 还 没 有 退 休 , 还 在 时 时 刻 刻 忙
碌 着 。 这 就 是 身 闲 而 心 不 闲 。 后
来 , 经 过 大 家 的 劝 说 和 开 导 , 舅
舅 开 始 改 变 他 的 这 种 心 态 , 不 再
留 恋 他 以 前 的 工 作 和 单 位 , 报 名
参 加 了 市 里 的 老 年 大 学 , 学 习 书
法 和 绘 画 , 之 后 又 在 公 园 里 认 识
一 帮 和 他 一 样 喜 欢 养 鸟 的 朋 友 ,
每 天 早 晨 都 会 很 开 心 地 在 一 起 相
互 交 流 养 鸟 的 经 验 和 心 得 , 如 果
呆 在 家 里 没 事 做 的 时 候 , 他 就 会
主 动 地 帮 着 舅 妈 整 理 房 间 、 打 扫
卫 生 。 老 两 口 有 时 候 还 一 起 去 菜
市 场 买 菜 , 一 起 去 看 一 场 电 影
⋯⋯ 真 正 过 上 了 他 们 悠 闲 自 在 的
老 年 生 活 。
很 多 人 认 为 “ 闲 ” 就 是 钓 鱼 养 鸟 , 种 草 赏 花 , 或 者 是 琴 棋 书 画 、 观
光 旅 游 之 类 的 休 闲 , 但 是 , 这 只 是 一 种 表 象 , 如 果 没 有 一 颗 真 正 的 “ 闲 ”
心 , 在 这 样 的 休 闲 完 了 之 后 , 有 些 人 仍 会 觉 得 疲 惫 不 堪 , 毫 无 自 在 之 感 。
禅 家 认 为 , 一 个 人 的 生 活 是 我 与 境 之 间 交 互 作 用 。 如 果 心 能 够 作 得 了 主 ,
就 不 会 被 欲 望 、 色 相 、 成 见 所 蒙 蔽 , 可 以 看 到 真 实 的 一 面 , 就 能 清 楚 而 理
智 地 对 待 万 事 万 物 , 就 能 够 以 心 转 境 , 生 活 得 醒 觉 而 自 在 。 这 才 是 真 正
的 “ 闲 ”—— 拥 有 一 种 宁 静 而 愉 悦 的 心 境 。 这 种 心 境 实 质 上 就 是 人 们 非 常
健 康 的 一 种 自 我 调 适 的 心 理 状 态 , 唯 有 心 灵 的 和 谐 才 能 促 使 人 的 内 在 思 想
与 外 部 环 境 达 到 平 衡 。
正 如 明 代 的 无 愠 禅 师 所 云 :“ 闲 到 心 闲 始 是 闲 , 心 闲 方 可 话 居 山 ; 山
中 剩 有 闲 生 活 , 心 不 闲 时 居 更 难 。” 一 般 的 学 禅 之 人 , 总 是 很 向 往 深 山 里
的 修 道 生 活 , 可 以 住 山 就 是 修 行 。 然 而 , 禅 师 却 认 为 只 能 做 到 心 闲 了 无 挂
碍 , 才 能 住 山 , 因 为 山 中 的 生 活 就 是 要 把 一 切 俗 务 都 放 下 , 也 要 把 是 非 功
过 , 恩 怨 情 仇 一 并 泯 灭 , 倘 或 人 在 山 中 , 心 却 在 闹 市 , 身 闲 而 心 不 闲 , 那
样 子 想 要 在 山 中 生 活 得 安 稳 是 很 难 的 , 更 别 提 想 要 成 就 道 业 了 。
源 律 师 问 慧 海 禅 师 :“ 您 也 用 功 修 道 吗 ”
慧 海 禅 师 回 答 道 :“ 用 功 !”
源 律 师 又 问 :“ 怎 样 用 功 呢 ”
慧 海 禅 师 回 答 道 :“ 饿 了 就 吃 饭 , 困 了 就 睡 觉 。”
源 律 师 有 些 不 解 地 问 道 :“ 如 果 这 样 就 是 用 功 , 那 岂 不 是 所 有 人 都 和
您 一 样 用 功 了 ”
慧 海 禅 师 说 :“ 当 然 不 一 样 !”
源 律 师 继 续 问 道 :“ 怎 么 不 一 样 不 都 是 吃 饭 睡 觉 吗 ”
慧 海 禅 师 说 :“ 吃 饭 的 时 候 就 是 吃 饭 , 睡 觉 的 时 候 就 是 睡 觉 , 什 么 也
不 多 想 , 所 以 吃 得 舒 坦 , 睡 得 安 心 。 世 间 芸 芸 众 生 , 吃 饭 时 不 好 好 吃 饭 ,
有 百 般 忧 虑 ; 睡 觉 时 不 好 好 睡 觉 , 有 千 般 妄 想 。 我 和 他 们 当 然 不 一 样 。”
这 就 是 慧 海 禅 师 不 同 于 一 般 人 的 “ 闲 到 心 闲 始 是 闲 ” 的 禅 者 之 境 , 他
的 心 完 全 是 放 松 而 安 闲 的 , 不 执 著 于 任 何 世 间 的 相 , 也 不 起 任 何 妄 想 , 所
以 他 活 得 非 常 的 轻 松 愉 悦 , 自 由 自 在 。
心 闲 , 就 是 要 我 们 能 够 放 缓 一 下 急 匆 匆 前 行 的 步 伐 , 给 自 己 的 心 灵 予
以 一 些 安 然 闲 暇 的 空 间 , 对 生 活 的 要 求 简 单 一 些 , 人 际 关 系 也 删 繁 就 简 ,
省 略 那 些 可 有 可 无 的 细 节 追 求 , 放 下 非 分 之 念 , 放 下 色 相 的 干 扰 , 放 下 成
见 的 左 右 , 用 一 颗 安 稳 的 心 , 包 容 世 相 , 一 双 明 澈 的 眼 , 超 越 世 相 , 从
而 “ 应 物 而 无 累 于 物 ”, 及 时 放 下 , 及 时 释 怀 , 真 正 成 为 一 个 世 间 “ 闲 ”
而 自 在 的 人 。
闲 到 心 闲 始 是 闲 , 心 闲 方 可 话 居 山 ; 山 中 剩 有 闲 生 活 , 心 不 闲 时 居 更 难 。
—— 无 愠 禅 师

个 假 期 , 我 哪 儿 也 没 去 , 日 日 宅 在 家 里 , 洗 洗 涮 涮 , 修 修 剪 剪 , 窗 明
整 几 净 一 段 时 日 后 , 连 做 梦 都 是 云 出 岫 隐 风 过 波 息 般 的 清 净 了 。
这 样 的 宅 态 , 我 暗 暗 自 许 为 禅 居 。
也 有 三 两 个 挚 友 善 言 相 劝 : 这 样 太 闲 淡 了 不 好 , 你 还 年 轻 , 真 应 该 坚 守 好
自 己 的 舞 台 , 主 角 的 位 置 怎 能 轻 易 退 出 呢 你 这 样 一 下 来 , 想 再 上 去 就 难 了 。
现 在 你 非 跟 钱 过 不 去 , 将 来 等 钱 跟 你 过 不 去 的 时 候 后 悔 也 来 不 及 了 。 他 们 都 对
我 年 纪 轻 轻 就 放 弃 了 那 份 相 对 劳 繁 酬 丰 的 工 作 甚 感 惋 惜 。 要 说 年 轻 , 确 实 还 不
算 老 。 在 岁 月 的 麦 田 里 , 刚 收 割 到 而 立 的 地 头 , 离 四 十 不 惑 , 尚 有 一 段 长 长 的
距 离 。 在 很 多 人 眼 里 , 我 是 年 正 当 日 中 , 这 个 时 候 就 开 始 在 工 作 中 弃 重 就 轻 ,
未 免 太 早 了 些 。 只 有 我 自 己 , 内 心 坚 定 地 认 为 放 弃 没 有 错 。 人 生 在 世 , 千 种 风
情 , 万 般 滋 味 , 往 简 单 里 说 不 过 是 “ 活 着 ” 一 件 事 而 已 。 古 人 常 说 五 十 知 天
命 , 其 实 对 于 大 多 数 人 , 哪 里 需 要 等 到 五 十 三 十 岁 足 矣 。
禅 居 屑 语
文 · 沈 素 白
现 代 人 多 优 越 啊 , 从 出 生 到 而 立 , 格 物 历 事 立 身
识 人 的 途 径 太 多 了 : 书 籍 、 电 视 、 网 络 、 家 庭 、 职
场 , 处 处 都 是 提 升 我 们 心 智 的 阶 梯 。 往 上 攀 登 的 过 程
也 就 是 领 悟 人 生 寻 找 自 己 精 神 菩 提 的 过 程 。 两 年 前 , 我 有 缘 接
触 佛 法 —— 虽 不 是 一 见 钟 情 式 的 不 可 自 拔 , 恒 时 薰 修 , 信 愿 却
也 日 益 深 笃 。《 维 摩 经 》 有 载 : 当 菩 萨 为 弟 子 讲 经 的 时 候 , 天
女 出 现 , 遍 洒 鲜 花 , 散 布 在 菩 萨 身 上 的 花 全 落 在 地 上 , 散 布 在
弟 子 身 上 的 花 却 粘 在 了 他 们 身 上 , 弟 子 们 不 好 意 思 , 即 使 用 神 力 也 不 能 将 它 们
抖 落 。 且 不 说 那 花 是 好 是 坏 , 至 少 在 那 些 弟 子 眼 里 花 是 他 们 喜 欢 的 东 西 , 因 为
结 习 未 尽 , 心 生 分 别 , 故 而 花 着 身 矣 。 我 们 又 何 尝 不 是 如 此 呢 当 那 些 名 闻 利
养 的 花 瓣 在 自 己 身 边 飘 飞 的 时 候 , 目 之 所 见 身 之 所 及 , 凡 夫 能 够 不 生 贪 求 之 心
的 能 有 几 人 呢
对 于 争 名 逐 利 之 流 , 如 果 我 说 他 们 的 言 行 能 够 做 到 合 乎 法 律 大 家 相 信 , 但
如 果 我 说 他 们 能 够 完 全 如 法 真 正 崇 高 着 去 追 逐 大 家 还 会 相 信 吗 面 对 诱 惑 , 我
等 如 果 无 力 抗 拒 又 不 想 被 其 蒙 污 自 己 的 清 净 心 时 , 放 下 是 非 之 事 远 离 是 非 之 地
也 不 失 为 一 种 权 宜 之 计 的 。 当 我 把 这 个 比 喻 说 给 关 心 自 己 的 朋 友 时 , 她 咬 了 片
刻 的 嘴 唇 终 于 还 是 忍 不 住 疑 惑 : 我 不 相 信 你 当 真 就 能 这 样 干 干 净 净 地 放 下 啦 ,
心 里 就 没 有 一 丝 的 不 舍 一 时 不 知 该 如 何 回 答 。 忽 见 窗 外 绿 荫 婆 娑 了 一 春 一 夏
的 树 , 不 知 何 时 已 有 了 黄 叶 飘 落 。 光 阴 如 水 , 推 茶 换 盏 间 , 杯 中 水 就 凉 了 。 窗
外 的 树 , 也 要 结 束 这 一 年 的 生 命 轮 回 了 。 树 是 隐 身 的 佛 , 秋 尽 一 身 轻 , 难 道 不
是 它 们 生 命 历 程 的 又 一 至 境 吗
美 食 可 以 饱 腹 , 美 服 可 以 饰 身 , 美 色 可 以 悦 目 , 然 细 想 诸 类 不 过 是 锦 上 之
花 , 无 根 亦 无 香 。 世 间 真 正 能 够 长 久 怡 情 冶 性 的 东 西 , 惟 其 善 行 与 美 德 。 明 白
了 这 个 道 理 , 世 人 对 那 些 开 在 岁 月 枝 头 的 名 利 之 花 , 还 有 什 么 放 不 下 的
许 是 对 故 事 太 熟 悉 的
或 缘 故 , 那 些 人 物 , 那
些 情 节 , 一 直 活 在 心 中 , 好
像 真 的 一 样 。 而 有 些 时 候 ,
它 又 仿 佛 如 同 梦 境 , 真 实 与
梦 幻 的 交 错 , 叫 人 也 糊 涂
了 。 看 动 画 片 《 佛 陀 》 给 我
的 感 受 正 是 如 此 。
佛 陀 出 家 之 前 是 一 位 令
人 羡 慕 的 王 子 悉 达 多 , 悉 达
多 王 子 在 王 宫 里 备 受 呵 护 ,
他 在 幸 福 的 环 境 里 成 长 , 他
的 父 母 期 待 他 在 未 来 能 继 承
王 位 , 掌 管 国 家 。 可 是 王 子
和 美 丽 的 公 主 耶 输 陀 罗 结 婚
生 下 他 们 唯 一 的 孩 子 后 , 却
决 定 放 下 一 切 , 自 行 走 进 丛
林 修 行 , 并 且 立 志 出 家 证 得
佛 果 。 后 来 , 他 成 为 世 世 代
代 万 众 敬 仰 的 佛 祖 —— 释 迦
牟 尼 。
相 隔 2500 多 年 , 佛 陀 的
身 影 虽 然 早 已 远 去 , 但 佛 陀
的 故 事 却 源 远 流 长 。 佛 陀 出
生 于 无 忧 树 下 , 成 道 于 菩 提
树 下 , 逝 世 于 娑 罗 树 林 间 ,
佛 陀 的 一 生 与 大 自 然 为 伍 ,
他 早 已 是 大 自 然 的 一 部 分 。
在 人 们 心 中 , 佛 陀 已 超 越 一
切 并 获 得 永 生 , 留 存 于 亘 古
之 中 。
看 这 部 动 画 , 其 实 可 以
从 不 同 的 角 度 出 发 , 一 个 天
真 无 邪 的 孩 子 , 他 或 许 从 这
部 色 彩 缤 纷 的 动 画 片 里 看 到
一 个 简 单 有 趣 的 故 事 , 而 喜
欢 看 动 画 片 的 成 人 如 我 , 又
从 中 获 得 什 么 样 的 启 发 这
里 说 一 个 自 己 在 生 活 中 的 亲
身 体 验 。
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菩 提 清 韵

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菩 提 清 韵
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最 近 我 的 朋 友 想 要 转 换 工 作 环 境 , 便 毅 然 离 开 了 他 熟 悉 的 工 作 , 半 年 的
时 间 过 去 了 , 他 依 然 没 有 找 到 适 合 的 工 作 。 面 对 我 的 关 心 , 他 一 脸 平 静 地 告
诉 我 , 我 一 直 认 真 的 在 寻 找 着 。 朋 友 是 很 认 真 的 在 寻 找 他 的 工 作 , 可 是 过 去
超 过 半 年 的 时 间 , 他 每 天 都 在 做 些 什 么 他 的 经 济 来 源 怎 么 办 他 的 生 活 能
维 持 吗 我 不 禁 为 他 担 心 起 来 。
然 而 他 却 这 样 告 诉 我 :“ 事 实 上 , 我 从 来 没 有 像 现 在 这 样 清 醒 并 且 困 惑 ,
充 实 并 且 空 虚 , 听 起 来 是 不 是 很 矛 盾 的 确 是 矛 盾 的 , 但 在 对 立 中 统 一 。”
原 来 , 作 为 研 究 实 用 物 理 的 科 学 家 , 在 过 去 十 多 年 的 求 学 与 研 究 的 道
路 上 , 他 一 直 非 常 努 力 和 专 注 。 可 是 在 一 次 旅 行 中 , 他 遇 到 一 位 长 者 , 和 他
长 谈 佛 教 传 播 的 历 史 以 及 丝 绸 之 路 , 令 他 大 开 眼 界 。 他 忽 然 发 现 自 己 的 知 识
结 构 是 有 问 题 的 , 他 需 要 某 些 方 面 的 补 充 , 究 竟 是 哪 些 方 面 呢 他 也 并 不 肯
定 , 因 此 感 到 有 必 要 对 于 佛 教 及 其 传 播 做 更 为 深 入 细 致 的 研 究 。
他 把 研 究 物 理 的 专 注 精 神 放 到 佛 教 以 及 传 播 发 展 历 史 的 关 注 与 研 究
中 , 他 说 , 我 们 这 一 代 人 可 说 对 佛 教 了 解 不 多 , 佛 经 更 是 闻 所 未 闻 。 我 们
很 小 的 时 候 就 说 “ 觉 悟 ”、“ 政 治 觉 悟 ”、“ 思 想 觉 悟 ”, 但 其 实 我 们 并 不
知 道 “ 觉 悟 ” 是 怎 么 回 事 , 觉 悟 来 自 哪 里
他 让 我 想 起 一 个 人 —— 书 云 , 这 位 女 士 生 于 六 十 年 代 的 中 国 , 同 样 对 佛
教 缺 乏 了 解 , 却 在 千 禧 之 年 , 沿 着 玄 奘 西 行 求 法 之 路 , 从 西 安 出 发 , 穿 过 吉
尔 吉 斯 坦 、 巴 基 斯 坦 , 走 遍 整 个 印 度 , 然 后 返 回 西 安 。 这 次 耗 时 一 年 的 旅 行
让 她 完 成 一 本 书 《 万 里 无 云 》, 我 想 这 不 仅 是 一 本 书 的 诞 生 , 重 要 的 是 自 我
的 觉 悟 、 发 现 与 完 成 。
还 有 一 位 可 爱 的 女 士 , 亚 当 斯 · 贝 克 夫 人 , 她 是 20 世 纪 初 英 国 著 名 的
佛 教 读 物 作 家 。 她 与 她 的 外 交 官 丈 夫 在 印 度 生 活 多 年 , 深 深 被 当 地 文 化 所 吸
引 , 完 成 了 她 的 重 要 著 作 《 释 迦 牟 尼 的 故 事 》。 读 她 的 《 释 迦 牟 尼 的 故 事 》
一 书 是 我 的 一 次 美 好 阅 读 体 验 , 她 的 文 笔 优 美 动 人 , 尤 其 是 那 些 丰 富 细 腻 的
细 节 描 写 , 常 常 让 我 有 身 临 其 境 之 感 , 文
中 的 深 邃 思 想 也 常 常 让 我 不 由 自 主 的 停 下
来 , 思 考 很 久 。
书 中 说 :“ 所 有 的 生 物 从 一 产 生 就 孕
育 了 法 的 性 质 , 为 此 也 就 具 备 了 觉 悟 的 原
始 萌 芽 。 由 此 , 生 与 死 , 包 括 涅 槃 本 身 也
会 被 超 越 , 成 为 离 开 我 们 脑 际 的 昨 夜 的 梦
幻 , 消 失 在 更 伟 大 的 光 辉 之 中 。”
书 中 又 说 :“ 野 草 、 树 木 、 国 家 , 甚
至 土 地 都 会 完 全 觉 悟 。” 我 想 , 每 一 个 聆
听 的 心 灵 会 被 这 样 的 说 法 感 动 。 由 此 我 就
想 , 也 许 , 这 部 动 画 片 的 《 佛 陀 》 就 是 播
种 在 孩 子 心 田 的 一 颗 种 子 , 有 一 天 , 他 会
因 为 这 颗 种 子 而 觉 悟 。
觉
—— 看 动 画 片 《 佛 陀 》 有 感
文 · 邹 璐
◆ 公 众 可 前 往 光 明 山 普 觉 禅 寺 接
待 处 , 向 柜 台 免 费 索 取 《 佛
陀 》 动 画 片 光 碟 , 开 放 时 间 每
日 上 午 8 时 30 分 至 下 午 4 时 30
分 。 每 人 只 限 两 份 , 先 到 先
得 。 团 体 代 表 若 欲 索 取 多 份 ,
请 拨 电 联 系 :6849 5300 。

担 当 即 是 佛
文 · 圆 缘
大 藏 经 · 明 高 僧 传 叙 》 卷 第 五 《 华 亭 青 龙 庵 沙 门 释 妙 普 传 》
《 中 记 载 : 释 妙 普 , 号 性 空 。 出 家 后 , 自 号 妙 普 庵 主 , 结 庐
于 青 龙 山 野 , 日 常 除 了 修 习 禅 定 外 , 常 以 吹 笛 自 娱 。 建 元 初 年 , 徐
明 举 兵 反 叛 , 经 过 乌 镇 , 纵 兵 劫 掠 , 滥 肆 杀 戮 , 百 姓 逃 亡 一 空 , 性
空 禅 师 慨 然 :“ 众 生 涂 炭 , 我 不 能 不 救 。” 于 是 便 策 杖 而 行 直 接
去 往 贼 营 。 贼 首 见 他 外 貌 庄 严 伟 异 , 以 为 他 有 诡 异 之 谋 , 便 大 声 喝
道 :“ 你 是 什 么 人 到 什 么 地 方 去 ”
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“ 我 是 出 家 人 , 要 到 你 们 贼 窝 去 !”
贼 首 大 怒 , 喝 令 斩 首 !
性 空 禅 师 毫 无 惧 色 , 对 贼 首 道 :“ 要 头 就 砍 去 , 不 必 发 怒 。 不
过 我 还 没 有 吃 饭 , 总 不 能 让 我 做 饿 鬼 吧 ! 请 给 我 一 顿 饭 , 作 为 我 的
送 终 饭 如 何 ” 贼 首 叫 人 拿 来 猪 肉 饭 菜 给 他 。 他 也 不 管 是 什 么 , 首
先 一 本 正 经 地 念 起 供 养 咒 来 。 贼 众 看 了 , 都 在 一 旁 发 笑 。
性 空 禅 师 念 好 供 养 咒 后 , 又 对 贼 首 道 :“ 今 天 我 死 , 什 么 人 为
我 写 祭 文 呢 ”
贼 首 被 他 这 种 奇 怪 的 举 动 , 弄 得 好 笑 起 来 。
性 空 禅 师 望 着 贼 众 又 说 :“ 既 然 没 有 人 替 我 作 祭 文 , 请 拿 纸 笔
来 , 我 就 自 己 写 吧 !”
贼 众 拿 来 纸 笔 , 他 便 从 容 不 迫 地 大 书 起 来 , 写 了 一 篇 文 情 并 茂
的 祭 文 , 他 还 大 摇 大 摆 , 煞 有 其 事 地 朗 诵 一 遍 。 读 完 , 拿 起 筷 子 又
再 大 啖 肉 饭 , 贼 众 看 了 更 加 哄 然 大 笑 。
吃 过 饭 后 , 性 空 禅 师 对 贼 首 说 偈 道 :“ 劫 数 既 遭 离 乱 , 我 是 快
活 烈 汉 ; 如 今 正 好 乘 时 , 便 请 一 刀 两 段 。” 于 是 大 呼 :“ 斩 ! 斩 !
斩 !”
贼 首 见 他 如 此 慷 慨 豪 勇 , 不 禁 骇 异 动 容 , 不 仅 不 杀 他 , 反 而 向
他 合 掌 谢 罪 , 护 送 他 回 山 。 乌 镇 一 地 因 此 得 免 于 难 , 远 近 道 俗 对 他
更 加 敬 重 !
毫 无 疑 问 , 这 是 一 位 敢 于 担 当 生 死 的 禅 师 , 而 他 不 畏 生 死 所 体
现 出 来 的 正 是 禅 的 担 当 精 神 , 在 那 些 免 于 劫 难 的 民 众 眼 里 , 他 无 异
于 一 尊 佛 。
“ 担 当 ”, 在 词 典 里 的 意 思 是 “ 接 受 并 负 起 责 任 ”。 担 当 是 一
种 态 度 , 也 是 一 种 行 动 。 担 当 可 以 为 自 己 、 他 人 , 也 可 以 为 国 家 、
民 族 。 在 佛 教 中 , 地 藏 菩 萨 的 担 当 精 神 无 疑 也 是 感 天 动 地 的 。
关 于 地 藏 菩 萨 本 生 事 迹 , 大 乘 佛 经 里 有 诸 多 详 细 记 载 :
担
当
在
词
典
里
的
意
思
是
接
受
并
负
起
责
任
担
当
是
一
种
态
度
也
是
一
种
行
动
担
当
可
以
为
自
己
他
人
也
可
以
为
国
家
民
族
( 一 ) 地 藏 菩 萨 于 过 去 久 远
劫 时 为 一 国 之 王 , 其 国 内 人 民 多
造 众 恶 , 遂 发 愿 度 尽 罪 苦 众 生 皆
至 菩 提 , 否 则 不 愿 成 佛 。
( 二 ) 过 去 不 可 思 议 阿 僧 祗
劫 , 有 佛 号 觉 华 定 自 在 王 如 来 ,
地 藏 菩 萨 那 时 为 婆 罗 门 女 , 其 母
悦 帝 利 不 信 三 宝 , 修 习 邪 道 , 死
后 堕 入 地 狱 受 苦 。 此 婆 罗 门 女 卖
掉 家 宅 财 产 , 广 求 香 华 , 于 佛 塔
寺 , 大 兴 供 养 。 以 至 诚 恭 敬 , 摒
息 杂 念 , 一 心 称 念 佛 号 。 其 母 承
孝 顺 女 所 作 功 德 , 得 以 离 地 狱 而
生 天 。
( 三 ) 地 藏 菩 萨 于 过 去 无
量 劫 前 , 曾 为 孝 女 , 名 曰 光 目 ,
其 母 生 前 喜 食 鱼 子 , 犯 极 多 杀 生
罪 。 光 目 女 知 母 死 后 必 堕 恶 道 ,
请 阿 罗 汉 入 定 观 察 , 果 然 其 母 在
地 狱 中 , 受 大 苦 难 。 光 目 女 一 心
念 佛 , 恭 敬 供 养 , 以 诚 孝 心 , 拔
救 母 亲 离 地 狱 苦 。
地 藏 菩 萨 在 因 地 中 , 多 次
为 救 母 难 , 而 发 大 誓 愿 :“ 地 狱
未 空 , 誓 不 成 佛 , 众 生 度 尽 , 方
证 菩 提 。” 以 此 功 德 愿 力 , 令 多
生 父 母 离 苦 得 乐 , 转 凡 入 圣 。 是
啊 , 就 像 看 到 自 己 的 父 母 兄 弟 在
苦 海 中 苦 苦 挣 扎 , 又 怎 么 忍 心 自
己 一 味 的 先 求 解 脱 呢 因 此 地 藏
菩 萨 发 下 这 样 的 大 愿 : 如 果 受 苦
难 最 重 的 地 狱 道 众 生 哪 怕 还 有 一
个 , 我 没 有 度 化 他 脱 离 苦 海 , 我
发 誓 决 不 成 佛 。 一 定 要 度 化 每 一
个 受 苦 的 众 生 脱 离 大 苦 海 ! 这 是
地 藏 菩 萨 大 悲 心 的 体 现 , 也 是 菩
萨 担 当 精 神 的 明 证 。

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其 实 这 种 担 当 精 神 , 不 独 佛
教 具 有 , 在 我 们 的 生 活 之 中 , 即
使 是 那 些 最 为 普 通 的 人 群 之 中 ,
也 有 着 这 种 人 性 的 佛 光 在 闪 耀 。
不 久 前 网 上 的 一 段 视 频 引
起 了 我 的 注 意 。 视 频 的 拍 摄 地 是
在 上 海 , 一 个 十 多 岁 的 小 女 孩 费
力 地 推 着 一 辆 一 百 多 斤 重 铁 架 子
大 板 床 , 床 上 躺 着 的 是 她 那 高 位
截 瘫 的 父 亲 , 一 边 乞 讨 一 边 向 人
打 听 医 院 。 仅 从 汽 车 站 到 医 院 他
们 就 走 了 五 天 , 没 钱 住 旅 馆 , 晚
上 就 栖 身 在 天 桥 之 下 。 最 后 由 于
各 种 原 因 , 医 院 没 有 收 治 她 的 父
亲 , 女 孩 只 好 又 带 着 父 亲 返 回 了
她 位 于 安 徽 蚌 埠 五 河 县 的 老 家 。
后 来 中 央 电 视 台 《 道 德 观 察 》 栏 目 为 这 位 小 女 孩 做 了 一 期 专 访 节 目 。
通 过 这 节 目 , 才 知 道 原 来 小 女 孩 叫 黄 凤 , 她 在 五 岁 的 时 候 , 父 亲 黄 志 仁 就
由 于 一 次 意 外 摔 伤 而 瘫 痪 在 床 ; 第 二 年 , 小 黄 凤 的 母 亲 选 择 了 离 婚 再 嫁 。
由 于 奶 奶 年 迈 又 失 明 , 这 个 家 的 重 担 一 下 子 就 落 在 了 年 仅 六 岁 的 小 黄 凤
的 身 上 。 她 这 个 本 该 和 同 龄 人 一 起 享 受 快 乐 童 年 的 孩 子 , 以 稚 嫩 的 肩 膀 挑 起
了 家 庭 的 重 负 , 洗 衣 、 做 饭 、 为 父 亲 擦 身 、 清 理 大 小 便 , 有 空 了 就 去 乞 讨 ,
希 望 用 这 些 钱 可 以 不 让 奶 奶 和 爸 爸 挨 饿 , 而 且 还 希 望 能 够 继 续 上 学 。 而
她 这 一 做 就 是 七 年 , 且 七 年 如 一 日 地 一 直 照 顾 着 这 个 家 。 期 间 她 断 断 续 续
地 读 了 几 年 小 学 , 但 由 于 每 隔 两 个 小 时 就 必 须 要 回 家 照 顾 父 亲 一 下 , 所 以
她 的 学 习 也 受 到 了 很 大 影 响 。 尽 管 如 此 , 小 黄 凤 仍 然 没 有 丝 毫 的 抱 怨 和 后
悔 , 她 依 然 渴 求 着 父 亲 的 病 能 够 得 到 治 疗 , 她 的 书 能 够 继 续 读 下 去 。
经 过 媒 体 的 报 导 之 后 , 小 黄 凤 的 事 迹 引 起 了 社 会 上 许 多 人 的 关
注 ,2010 年 4 月 , 小 黄 凤 在 好 心 人 的 帮 助 下 , 赴 京 求 诊 , 武 警 总 医 院 也 破
例 收 治 了 黄 志 仁 , 并 且 免 除 了 部 分 费 用 。 在 医 院 里 , 神 经 干 细 胞 科 主 任 安
沂 华 介 绍 , 长 期 瘫 痪 卧 床 的 患 者 极 易 出 现 褥 疮 、 肺 部 感 染 等 并 发 症 。 但 黄
志 仁 没 有 , 内 脏 检 查 结 果 及 血 液 检 测 结 果 均 正 常 ,“ 真 是 奇 迹 , 这 个 孩 子
肯 定 特 别 用 心 。” 目 前 , 黄 志 仁 已 接 受 了 两 次 神 经 干 细 胞 移 植 治 疗 , 病 情
得 到 明 显 改 善 。 但 接 下 来 的 第 二 个 疗 程 治 疗 费 用 及 康 复 费 用 还 需 十 几 万 。
面 对 高 额 的 费 用 和 未 来 不 确 定 的 生 活 , 小 黄 凤 没 有 退 缩 和 放 弃 , 她 低 着 头
说 :“ 我 不 会 离 开 爸 爸 的 。”
当 记 者 问 她 这 么 小 的 年 龄 就 照 顾 爸 爸 这 么 多 年 , 累 吗 小 黄 凤 答 : 有
时 候 会 有 点 累 , 但 我 习 惯 了 , 他 是 我 爸 爸 。
与 这 个 事 件 相 同 的 还 有 一 期 电 视 节 目 , 节 目 里 首 先 出 现 的 是 一 个 十 二
岁 的 男 孩 朱 泽 巨 , 他 的 十 四 岁 的 姐 姐 得 了 白 血 病 , 父 亲 因 为 怕 承 当 高 额 的
医 疗 费 用 并 且 不 肯 为 女 儿 捐 骨 髓 配 型 而 选 择 了 离 家 出 走 。 当 得 知 姐 姐 需 要
做 骨 髓 移 植 的 时 候 , 男 孩 第 一 个 站 了 出 来 , 他 说 : 把 我 的 骨 髓 给 老 姐 吧 ,
她 平 时 那 么 疼 我 …… 而 男 孩 的 母 亲 月 收 入 只 有 六 百 元 , 根 本 就 不 能 够 解 决
女 儿 的 医 疗 问 题 。
为 了 减 轻 母 亲 的 经 济 负 担 , 男 孩 开 始 逃 学 到 外 面 捡 拾 瓶 子 、 纸 箱 等 破
烂 来 卖 钱 , 有 一 次 他 从 泗 县 捡 破 烂 一 路 到 了 宿 州 , 并 且 跪 在 街 头 行 乞 , 结
果 被 人 当 作 骗 子 带 到 了 公 安 局 …… 当 他 向 母 亲 述 说 这 些 时 , 他 没 有 哭 , 而
是 说 :“ 心 里 很 难 受 , 但 为 了 姐 姐 , 挨 骂 也 不 怕 。”
男 孩 开 始 到 处 寻 找 父 亲 , 在 媒 体 的 帮 助 下 来 到 了 广 州 , 但 是 父 亲 接 到
电 话 依 然 不 肯 回 来 照 顾 这 个 家 庭 , 于 是 男 孩 在 电 话 里 质 问 父 亲 :“ 你 还 是
不 是 个 男 人 是 男 人 就 出 来 承 担 责 任 !” 父 亲 无 情 地 挂 了 电 话 。
节 目 结 束 时 , 男 孩 在 马 路 上 继 续 拾 捡 的 背 影 , 很 有 担 当 , 很 男 人 。
( 转 下 页 )

( 接 上 页 )
这 两 档 节 目 看 完 之 后 , 让 人 感 觉 很 是 心 痛 , 在 家 庭 突 遭 变
故 , 灾 难 突 然 降 临 的 时 候 , 小 黄 凤 的 母 亲 选 择 了 离 婚 再 嫁 , 小
男 孩 的 父 亲 选 择 了 离 家 出 走 , 我 无 意 于 去 指 责 这 两 位 成 人 对 困
厄 生 活 的 逃 避 态 度 , 这 里 , 我 只 想 真 心 地 赞 叹 这 两 个 孩 子 , 虽
然 他 们 还 是 稚 气 未 脱 , 但 是 却 能 用 那 么 稚 嫩 的 肩 膀 , 担 当 起 了
原 本 是 成 人 应 该 担 当 的 责 任 。 试 想 如 果 是 我 , 会 不 会 也 能 够 如
此 坚 决 、 毫 不 动 摇 地 做 下 去 回 答 竟 然 也 是 不 确 定 的 , 因 为 面
对 那 么 重 的 生 活 负 担 , 而 且 又 是 如 此 年 幼 , 可 能 我 会 觉 得 茫 然
不 知 所 措 、 会 恐 慌 、 会 很 无 助 、 会 累 得 趴 下 …… 所 以 , 在 这 两
个 孩 子 面 前 , 我 感 觉 到 了 一 丝 惭 愧 。
担 当 的 人 , 出 现 任 何 问 题 时 都 不 会 怕 事 ; 担 当 的 人 , 在
一 片 慌 乱 时 不 会 临 阵 脱 逃 ; 担 当 的 人 , 不 会 粉 饰 太 平 ; 担 当 的
人 , 不 会 推 卸 责 任 。 担 当 的 人 虽 不 一 定 全 都 成 功 , 但 是 纵 观 古
今 中 外 的 伟 人 , 人 生 凡 是 能 有 所 大 成 就 、 大 出 息 的 人 一 定 能 够
有 所 担 当 。
可 以 说 担 当 是 一 种 责 任 、 是 一 种 血 性 、 是 一 种 胆 识 、 是 一
种 修 养 , 更 是 一 种 魄 力 、 一 种 底 蕴 、 一 种 高 度 。 担 当 的 人 不 仅
仅 表 现 在 平 时 , 更 表 现 在 危 机 、 危 险 、 危 难 来 临 的 关 键 时 刻 。
担 当 责 任 , 既 是 一 个 人 追 求 生 命 价 值 的 道 德 准 则 , 也 是 一 个 社
会 可 持 续 发 展 的 不 竭 动 力 ! 做 一 个 担 当 的 人 , 就 是 要 有 对 自
己 、 对 父 母 、 对 家 庭 、 对 社 区 、 对 社 会 、 对 民 族 、 对 世 界 、 对
地 球 家 园 的 担 当 !
生 而 为 人 , 每 一 个 人 都 是 有 责 任 在 身 的 , 如 果 我 们 推 诿
责 任 , 那 就 意 味 着 我 们 在 人 格 上 的 缺 失 。 既 然 来 到 这 个 世 界 ,
我 们 就 应 该 负 担 其 作 为 这 个 世 界 的 人 所 应 该 担 负 的 责 任 。 一 个
不 能 够 担 当 的 人 , 即 意 味 着 将 不 被 他 人 看 重 和 信 任 , 即 失 去 了
诚 信 这 一 立 身 之 本 。 所 以 我 们 必 须 义 无 反 顾 的 承 担 , 承 担 临 危
受 命 时 的 大 任 和 平 时 点 点 滴 滴 生 活 中 细 小
处 的 责 任 ! 即 使 是 随 手 捡 起 一 张 纸 屑 ; 帮
着 路 人 修 好 掉 落 的 自 行 车 链 ; 在 公 车 上 让
位 给 老 人 ; 给 缺 水 的 地 方 捐 献 一 瓶 水 ……
这 举 手 之 劳 的 小 事 都 足 以 体 现 我 们 的 责 任
心 , 体 现 我 们 生 命 中 那 本 自 存 在 的 如 来 佛
性 的 光 辉 。
禅 宗 认 为 “ 直 下 担 当 , 自 心 即 佛 ”,
那 么 把 这 句 话 放 在 现 实 生 活 之 中 , 是 不 是
可 以 这 样 理 解 , 人 生 即 是 一 种 担 当 , 热 爱
生 命 , 担 当 一 切 的 人 , 也 即 是 佛 。
很 多 人 都 会 随 着 起 心 动 念 , 而 升 起 各 种
负 面 的 情 绪 , 因 此 我 们 必 须 清 楚 了 解 念
头 的 生 灭 , 才 能 避 免 做 出 愚 蠢 的 事 。
识 阿 栋 , 是 于 2011 年 新 加 坡 佛 教
初 总 会 的 卫 塞 节 庆 典 , 当 时 他 主 持
一 个 青 年 开 讲 节 目 , 与 多 名 嘉 宾 谈 素 食
趋 势 , 希 望 引 起 大 家 关 注 环 保 课 题 。 后
来 发 现 他 还 热 爱 影 像 艺 术 , 喜 欢 游 泳 ,
感 觉 这 个 充 满 阳 光 的 佛 教 青 年 , 生 活 多
姿 多 彩 之 余 , 也 热 切 关 心 社 会 。
现 年 26 岁 的 阿 栋 , 全 名 林 为 栋 ,
自 新 大 企 业 财 务 系 毕 业 后 , 从 事 电 台
1003 主 持 工 作 至 今 。 他 从 7 岁 开 始 在 母
亲 的 熏 陶 下 学 习 佛 法 , 虽 然 现 在 生 活 异
常 忙 碌 , 他 还 是 会 尽 量 抽 空 出 席 佛 堂 的
开 示 和 共 修 活 动 。 新 年 伊 始 , 阿 栋 与 大
家 分 享 他 如 何 落 实 佛 法 到 生 活 中 , 以 及
佛 法 如 何 影 响 他 的 人 生 。
◎ 佛 法 对 你 而 言 最 重 要 的 教 导 是 什 么
⊙ 我 的 师 父 ( 圣 开 法 师 ) 教 我 们 要
在 “ 动 中 修 ”, 就 是 在 生 活 中 修 佛 , 在
人 群 中 修 法 , 这 其 实 更 考 功 夫 。 人 人 都
有 自 尊 , 众 生 皆 无 明 , 我 们 的 贪 嗔 痴 常
常 令 我 们 迷 失 方 向 。 很 多 人 都 会 随 着 起
心 动 念 , 而 升 起 各 种 负 面 的 情 绪 , 因 此
我 们 必 须 清 楚 了 解 念 头 的 生 灭 , 才 能 避
免 做 出 愚 蠢 的 事 , 并 且 以 智 慧 做 人 。
我 自 己 有 时 说 完 话 , 才 后 知 后 觉 自 己 语
气 重 了 , 因 为 失 去 觉 照 内 心 而 感 觉 内
疚 。 都 市 人 做 什 么 事 情 都 贪 快 , 要 及 时
反 应 , 其 实 慢 一 点 也 可 以 的 , 没 有 人 会
怪 你 。 我 们 都 能 学 着 慢 下 来 , 观 察 自 己
的 起 心 动 念 , 并 养 成 一 种 习 惯 。
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◎ 你 在 工 作 上 如 何 落 实 佛 法
⊙ 很 多 人 在 职 场 上 要 求 高 薪 , 很 在 乎 个 人 得 失 , 对 别 人 的 成 就 会 产 生 嫉
妒 心 , 如 果 达 不 到 目 标 就 感 觉 失 落 挫 败 。 这 些 情 绪 在 我 生 活 中 是 找 不 到
的 。 最 近 我 和 同 事 在 户 外 做 现 场 直 播 节 目 , 不 料 发 生 状 况 造 成 电 台 无 法
接 收 , 大 家 都 很 着 急 , 当 时 我 只 是 专 注 于 思 考 如 何 解 决 问 题 。 这 种 突 发
事 故 不 是 我 们 能 控 制 的 , 能 做 好 的 已 经 做 好 , 因 此 没 有 必 要 去 担 忧 或 感
觉 挫 败 。 佛 法 其 实 教 导 我 们 学 习 面 对 生 活 难 题 , 解 决 它 并 放 下 它 。
◎ 回 顾 2011 年 , 有 什 么 令 你 难 忘 的 事
⊙ 2011 年 的 人 生 体 验 很 多 , 尤 其 我 母 亲 因 为 患 癌 在 4
月 往 生 , 之 前 她 经 过 一 段 艰 辛 的 路 程 , 承 受 着 化 疗 的
副 作 用 , 例 如 头 发 掉 落 、 脸 色 不 好 , 但 她 坦 然 接 受 治
疗 。 她 知 道 身 体 只 是 躯 壳 , 不 能 长 久 , 她 也 不 在 乎 身
慧
了 追 求 某 种 美 好 。
命
比 生 命 更 重 要
—— 访 电 台 主 持 人 阿 栋
体 的 痛 苦 。 我 在 她 身 上 看 到 佛 法 的 力 量 , 已 经 是 超 越
母 亲 的 往 生 让 我 坚 信 人 生 有 许 多 追 求 都 不 重 要 , 并 促
使 我 去 寻 找 永 远 不 会 消 灭 的 东 西 , 那 就 是 慧 命 。 对 我
来 说 , 慧 命 比 生 命 更 重 要 , 也 就 是 佛 说 的 自 性 本 体 。
现 在 许 多 佛 教 徒 很 会 修 福 , 但 是 他 们 忘 了 修 慧 也 很 重
要 。 如 果 我 们 一 味 求 佛 拜 佛 , 凡 事 要 摸 得 着 看 得 到 ,
这 会 导 致 我 们 在 学 佛 的 道 路 上 绊 倒 。
◎ 2012 年 的 到 来 , 你 有 什 么 新 年 愿 望 吗
⊙ 我 觉 得 社 会 有 很 多 需 要 我 们 关 怀 关 照 的 人 , 希 望 我
能 借 着 个 人 微 薄 的 力 量 , 帮 助 更 多 人 。 我 们 有 一 个
广 播 节 目 《 从 关 怀 出 发 》, 每 个 月 会 根 据 不 同 的 专 题
做 深 入 报 道 , 例 如 爱 之 病 、 阿 尔 兹 海 默 症 、 肌 肉 萎 缩
症 等 等 , 让 大 家 对 这 些 疾 病 有 所 认 识 , 而 不 会 产 生 误
解 或 感 到 害 怕 , 更 希 望 大 家 给 予 这 些 病 患 者 更 多 的 关
心 。
文 · 法 缘

佛
教 的 基 本 教 义 之 一 是 劝
人 宽 容 待 人 。 一 般 所 说
的 宽 容 是 指 别 人 有 怨 于 自 己 ,
自 己 在 能 够 报 复 对 方 时 能 够 退
让 一 步 。 宽 容 是 一 种 美 德 , 也
是 消 除 怨 恨 的 方 式 。 心 恒 禅 师
在 没 出 家 前 , 经 常 受 到 邻 居 张
维 的 欺 凌 , 有 几 次 还 差 点 被 张
维 置 于 死 地 。 心 恒 禅 师 虽 然 恨
他 , 但 却 不 是 张 维 的 对 手 。
后 来 , 心 恒 禅 师 出 家 了 。
经 过 潜 心 修 学 , 他 成 了 远 近 闻
名 的 高 僧 。 一 次 偶 然 的 机 会 ,
心 恒 禅 师 在 经 过 一 处 悬 崖 时 ,
看 到 自 己 当 年 的 仇 人 正 醉 卧 在
悬 崖 边 上 。 这 时 , 只 要 心 恒 禅
师 稍 微 一 抬 脚 , 就 可 将 他 踢 下
悬 崖 , 结 束 他 的 性 命 。 心 恒 禅
师 想 起 过 去 的 仇 恨 , 心 中 闪 现
了 这 一 念 头 , 但 很 快 他 放 弃
了 。 他 忽 然 觉 得 这 个 众 生 是 个
可 怜 的 人 , 自 己 没 必 要 再 与 他
计 较 。 张 维 这 时 正 酣 睡 在 悬 崖
边 上 , 若 是 不 小 心 再 向 外 滚 动
一 点 , 便 有 可 能 跌 落 悬 崖 。 心
恒 禅 师 不 放 心 , 就 上 前 去 叫 醒
了 张 维 。 张 维 醒 来 , 一 看 眼 前
的 这 个 人 就 是 当 年 自 己 要 置 他
于 死 地 的 心 恒 禅 师 , 他 茫 然 不
知 所 措 。 稍 停 了 一 下 , 他 才 感
到 如 果 禅 师 刚 才 踢 他 一 下 , 自
己 就 可 能 没 命 了 。 而 且 禅 师 还
将 他 叫 醒 , 怕 他 跌 落 悬 崖 。 他
由 此 对 自 己 过 去 绝 情 的 行 为 深
感 后 悔 , 连 连 向 心 恒 禅 师 道
歉 。 因 为 禅 师 的 宽 容 , 他 们 尽
释 前 嫌 , 重 归 于 好 。
12 awaken
竹 林 夜 话
宽
容
在
这
个
纷
繁
复
杂
的
人
世
间
大
多
数
人
都
会
记
住
对
人
的
仇
恨
但
却
很
少
有
人
主
动
宽
容
别
人
也
因
此
世
间
的
仇
恨
越
积
越
深
人
与
人
之
间
也
少
了
很
多
温
馨
之
感
…
…
文
·
董
良
佛 门 中 的 宽 容 事 例 不 胜 枚 举 , 佛 鉴 禅 师 的 宽 容 便 是 有 名 的 例 子 。
佛 鉴 禅 师 住 持 太 平 寺 时 , 高 庵 当 维 那 。 高 庵 年 轻 气 盛 , 颇 负 豪 气 , 傲
视 十 方 尊 宿 , 好 像 没 有 人 能 入 他 的 眼 。 一 天 鸣 楗 锤 , 僧 人 鱼 贯 而 入 到
斋 堂 用 斋 , 高 庵 忽 然 看 到 行 者 放 在 佛 鉴 禅 师 前 的 钵 器 与 其 他 人 的 不
一 样 。 高 庵 也 没 有 看 看 钵 里 是 什 么 东 西 , 便 站 起 来 厉 声 说 : 五 百 僧 人
的 善 知 识 做 这 般 行 止 , 不 知 怎 么 给 后 学 作 模 范 呢 佛 鉴 默 然 不 语 , 好
像 没 听 到 似 的 。 下 堂 之 后 , 高 庵 了 解 到 佛 鉴 吃 的 是 水 荠 菜 , 这 种 菜 比
大 众 吃 的 菜 还 要 差 。 原 来 佛 鉴 脾 胃 不 好 , 不 能 吃 油 腻 的 食 物 , 只 吃 这
些 荠 菜 充 饥 。 高 庵 很 惭 愧 , 到 方 丈 室 找 佛 鉴 禅 师 请 求 辞 职 。 佛 鉴 禅 师
说 :“ 维 那 说 的 极 是 , 只 因 老 僧 有 病 才 这 样 。 我 曾 听 圣 人 说 : 唯 以 理
能 通 诸 碍 。 现 在 我 吃 的 不 比 大 家 好 , 人 们 能 有 什 么 怀 疑 呢 你 的 志 气
高 明 远 达 , 他 日 当 为 宗 门 栋 梁 , 支 撑 大 法 , 如 磬 石 一 样 坚 固 。 千 万 不
要 把 今 天 的 小 事 放 在 心 上 。” 佛 鉴 住 持 智 海 寺 , 高 庵 到 龙 门 , 成 为 佛
眼 禅 师 的 法 嗣 。
作 为 一 个 寺 院 的 方 丈 , 佛 鉴 禅 师 对 于 维 那 的 错 怪 , 不 仅 不 放 在 心
上 , 反 而 对 高 庵 这 种 严 格 执 行 丛 林 制 度 的 做 法 深 为 赞 许 。 这 种 宽 容 的
确 需 要 很 大 的 勇 气 。
与 佛 鉴 禅 师 有 相 似 遭 遇 的 是 宝 寿 禅 师 。 洞 山 宝 寿 禅 师 为 人 清 廉 ,
秉 性 正 直 , 严 持 戒 律 , 常 修 头 陀 行 , 穿 粪 扫 衣 , 他 曾 到 五 祖 寺 参 礼 戒
公 和 尚 , 得 到 戒 公 的 印 证 , 从 此 声 名 大 振 。 宝 寿 禅 师 在 五 祖 寺 管 理 库
房 , 深 爱 常 住 之 物 , 从 不 以 常 住 之 物 私 送 人 情 , 即 使 是 方 丈 和 尚 也 不
例 外 。 一 天 方 丈 戒 公 和 尚 患 了 感 冒 , 让 侍 者 到 库 房 找 宝 寿 禅 师 取 一 块
生 姜 熬 汤 治 病 。 宝 寿 训 斥 侍 者 说 :“ 常 住 公 物 , 哪 能 私 用 , 要 用 就 拿
钱 来 买 。” 侍 者 回 到 丈 室 , 将 宝 寿 的 话 告 诉 了 戒 公 。 戒 公 就 拿 钱 让 侍
者 去 买 , 这 时 , 宝 寿 才 将 生 姜 拿 给 侍 者 。 通 过 这 件 事 , 戒 公 和 尚 对 宝
寿 不 仅 没 生 气 , 反 而 更 加 宽 容 和 重 视 。 他 认 为 一 个 管 库 房 的 出 家 人 ,
能 够 如 此 爱 惜 常 住 之 物 , 将 来 一 定 会 有 成 就 。
后 来 , 宝 寿 禅 师 外 出 游 方 参 学 游 至 洞 山 。 当 时 洞 山 住 持 聪 禅 师
对 他 尤 为 敬 重 。 聪 禅 师 圆 寂 前 曾 嘱 托 宝 寿 禅 师 继 其 法 席 。 聪 禅 师 圆 寂
后 , 当 时 郡 守 也 以 书 信 嘱 托 戒 公 , 让 戒 公 推 荐 合 适 人 选 住 持 洞 山 。 戒
公 说 :“ 卖 生 姜 的 那 位 汉 子 可 以 去 得 。” 在 戒 公 的 举 荐 之 下 , 宝 寿 禅
师 顺 利 到 洞 山 做 了 住 持 。 后 来 , 禅 门 中 就 流 传 着 “ 宝 寿 生 姜 辣 万 年 ”
的 佳 话 , 赞 扬 宝 寿 禅 师 坚 持 戒 规 , 不 徇 私 情 和 戒 公 不 以 私 利 作 好 恶 取
舍 的 高 贵 品 质 。
在 这 个 纷 繁 复 杂 的 人 世 间 , 大 多 数 人 都 会 记 住 对 人 的 仇 恨 , 但
却 很 少 有 人 主 动 宽 容 别 人 。 也 因 此 , 世 间 的 仇 恨 越 积 越 深 , 人 与 人 之
间 也 少 了 很 多 温 馨 之 感 。 如 果 我 们 每 个 人 都 能 在 日 常 生 活 中 以 宽 容 之
心 待 人 , 用 自 己 高 尚 的 情 操 去 感 染 人 , 则 人 与 人 之 间 的 关 系 将 更 加 和
谐 , 我 们 的 世 间 也 将 变 成 人 间 净 土 。

awaken
竹 林 夜 话
13
佛 门 中 有 一 个 词 语 叫 “ 坐 地 参 方 ”。 所 谓 “ 坐 地 参 方 ” 就 是 把 一 些 有 德 行 的 高 僧 请 到 某
在 一 处 道 场 讲 经 说 法 , 让 信 徒 都 能 不 用 外 出 参 学 , 就 地 得 到 名 师 的 指 点 。 历 代 都 有 一 些 丛
林 的 高 僧 为 了 让 弟 子 们 能 够 得 到 更 多 有 修 有 证 的 大 德 高 僧 接 引 , 常 常 邀 请 不 同 地 方 的 高 僧 到 丛
林 讲 经 说 法 。 在 过 去 兵 荒 马 乱 的 岁 月 , 这 种 “ 坐 地 参 方 ” 的 修 行 方 式 , 不 仅 使 信 徒 减 少 了 外 出
参 访 的 风 险 , 而 且 还 能 为 信 徒 免 去 跋 山 涉 水 的 艰 难 , 及 省 去 不 必 要 的 参 学 费 用 。 正 因 为 “ 坐 地
参 方 ” 的 修 行 方 式 有 这 么 多 的 优 点 , 所 以 , 近 代 许 多 大 丛 林 都 会 邀 请 高 僧 说 法 , 让 信 徒 能 够 就
近 方 便 闻 经 听 法 。
在 近 代 丛 林 中 , 倓 虚 法 师 是 一 位 主 张 “ 坐 地
参 方 ” 的 大 德 之 一 。 关 于 倓 虚 法 师 , 我 们 很 多 人 都
很 熟 悉 。 他 是 佛 教 天 台 宗 近 世 传 人 , 中 国 现 代 佛 学
家 , 原 青 岛 湛 山 寺 方 丈 。1925 年 代 表 中 国 佛 教 界 出
席 在 日 本 召 开 的 “ 东 亚 佛 教 联 合 会 ”。 先 后 在 中 国
创 建 寺 院 十 多 所 , 弘 法 足 迹 几 近 半 个 中 国 。1949 年
后 移 居 香 港 ,1950 年 当 选 香 港 佛 教 联 合 会 第 一 任 会
长 。 此 后 在 香 港 先 后 创 办 了 华 南 佛 学 院 、 天 台 弘 法
精 舍 、 中 华 佛 教 图 书 馆 、 青 山 极 乐 寺 佛 教 印 经 处 等
弘 法 机 构 , 投 身 佛 教 教 育 工 作 。 他 毕 生 致 力 于 振 兴
佛 教 , 弘 扬 佛 法 , 主 张 丛 林 学 院 化 , 学 院 丛 林 化 ,
创 建 丛 林 、 佛 学 院 多 处 , 培 养 佛 学 人 才 广 布 海 内
外 。 因 其 佛 学 造 诣 深 厚 , 功 德 卓 著 , 以 他 为 代 表 的
佛 学 学 派 被 称 为 “ 湛 山 学 派 ”。
倓 虚 法 师 在 住 持 青 岛 湛 山 寺 期 间 , 为 了 让 弟 子
们 都 能 得 到 最 好 的 佛 教 教 育 , 曾 邀 请 多 位 高 僧 到 湛
山 寺 广 结 法 缘 。 倓 虚 法 师 出 家 后 , 一 直 重 视 戒 律 ,
为 了 令 正 法 久 住 , 他 首 先 想 到 的 是 在 弟 子 之 中 弘 扬
戒 律 。 倓 虚 法 师 认 为 , 一 个 道 场 能 否 兴 盛 , 取 决 于
该 道 场 的 出 家 人 是 否 持 守 戒 律 。 为 了 湛 山 道 场 的 兴
盛 , 倓 虚 法 师 先 后 邀 请 慈 舟 法 师 和 弘 一 法 师 到 湛 山
寺 讲 解 戒 律 。
慈 舟 法 师 是 现 代 著 名 高 僧 , 他 年 轻 时 曾 跟 随 现
代 华 严 学 泰 斗 月 霞 法 师 研 究 华 严 经 和 大 乘 起 信 论 ,
后 来 又 到 各 地 讲 经 办 学 。 慈 舟 法 师 一 生 专 研 贤 首 五
教 , 兼 代 持 律 讲 律 , 他 所 到 之 处 , 多 提 倡 戒 律 ; 他
所 住 持 的 道 场 , 全 注 重 戒 律 。 倓 虚 法 师 便 让 梦 参 法
师 到 福 州 鼓 山 邀 请 慈 舟 法 师 到 湛 山 寺 讲 律 , 以 引 起
大 众 对 戒 律 的 重 视 。
所
谓
坐
地
参
方
就
是
把
一
些
有
德
行
的
高
僧
请
到
某
一
处
道
场
讲
经
说
法
让
信
徒
都
能
不
用
外
出
参
学
就
地
得
到
名
师
的
指
点
历
代
都
有
一
些
丛
林
的
高
僧
为
了
让
弟
子
们
能
够
得
到
更
多
有
修
有
证
的
大
德
高
僧
接
引
常
常
邀
请
不
同
地
方
的
高
僧
到
丛
林
讲
经
说
法
…
…
文
·
慎
言
浅
谈
坐
地
参
方

( 接 上 页 )
1947 年 的 正 月 十 五 以 后 , 梦 参 师 到 福 州 , 到 月 底 把 慈 舟 老 法 师 请 到
湛 山 寺 。 慈 舟 法 师 到 湛 山 寺 后 , 对 于 湛 山 寺 的 规 矩 方 面 作 了 不 少 改 动 ,
原 先 没 有 执 行 的 如 持 午 、 诵 戒 、 结 夏 、 安 居 等 戒 规 都 得 到 了 很 好 的 执 行 。
经 过 慈 舟 法 师 在 湛 山 寺 一 段 时 间 的 讲 律 , 僧 众 不 仅 对 戒 律 的 内 容
有 了 一 定 程 度 的 了 解 , 而 且 在 行 持 上 更 为 严 格 。 后 来 , 慈 舟 法 师 因 事 离
开 湛 山 寺 去 了 北 京 , 慈 舟 法 师 到 北 京 后 , 湛 山 寺 没 人 讲 律 。 倓 虚 法 师 想
到 了 当 时 在 福 建 漳 州 的 弘 一 法 师 , 于 是 再 次 派 梦 参 法 师 到 漳 州 万 石 岩 把
弘 一 法 师 请 来 。 弘 一 法 师 是 当 时 有 名 的 弘 扬 律 宗 的 祖 师 。 弘 一 法 师 出 家
后 , 一 直 严 持 戒 律 , 淡 泊 名 利 , 生 活 十 分 简 朴 , 成 了 当 时 名 副 其 实 的 苦
行 僧 。
梦 参 法 师 到 漳 州 后 , 弘 一 大 师 向 梦 参 法 师 提 出 了 三 个 条 件 , 自 己
才 肯 到 湛 山 寺 , 这 三 个 条 件 是 : 第 一 , 不 为 人 师 ; 第 二 , 不 开 欢 迎 会 ;
第 三 , 不 登 报 吹 嘘 。 弘 一 法 师 提 出 这 三 个 条 件 , 并 不 是 自 命 清 高 , 而 是
表 现 了 他 谦 卑 为 人 , 低 调 处 世 的 品 格 。 这 三 个 条 件 得 到 倓 虚 法 师 的 许 可
后 , 弘 一 法 师 才 在 梦 参 法 师 的 带 领 下 来 到 湛 山 寺 。
弘 一 法 师 到 湛 山 寺 后 , 不 是 以 高 谈 阔 论 来 教 化 信 徒 , 而 是 以 自 身
通
而
过
且
的 身 体 力 行 来 感 染 信 徒 。 在 湛 山 寺 , 凡 是 自 己 能 做 的 事 , 他 从 不 烦 人 代
这
还 劳 ; 在 饮 食 方 面 也 至 为 简 单 , 从 不 准 为 他 搞 特 殊 。 据 倓 虚 法 师 在 《 影 尘
种
可
坐
以 回 忆 录 》 中 记 载 : 因 他 ( 弘 一 法 师 ) 持 戒 , 也 没 给 另 备 好 菜 饭 , 头 一 次
地
接
参
受
给 弄 四 个 菜 送 寮 房 里 , 一 点 没 动 ; 第 二 次 又 预 备 次 一 点 的 , 还 是 没 动 ;
方
大 第 三 次 预 备 两 个 菜 , 还 是 不 吃 ; 末 了 盛 去 一 碗 大 众 菜 , 他 问 端 饭 的 人 ,
的
德
弘
的 是 不 是 大 众 也 吃 这 个 , 如 果 是 的 话 他 吃 , 不 是 他 还 是 不 吃 , 因 此 庙 里 也
法
开
无 法 厚 待 他 , 只 好 满 愿 !
方
示
式
接
引
弘 一 法 师 到 湛 山 不 几 天 , 大 众 就 要 求 讲 开 示 , 以 后 又 给 学 生 研 究
不
戒 律 。 他 讲 开 示 的 题 目 是 《 律 己 》, 主 要 是 让 学 律 的 人 先 要 律 己 , 不 要
仅
能 拿 戒 律 去 律 人 , 天 天 只 见 人 家 不 对 , 不 见 自 己 不 对 , 这 是 错 误 的 。 又 说
够
让
平 常 “ 息 谤 ” 之 法 , 在 于 “ 无 辩 ”。 越 辩 谤 越 深 , 倒 不 如 不 辩 为 好 。 譬
信 如 一 张 白 纸 , 忽 然 染 上 一 滴 墨 水 , 如 果 不 去 动 它 , 它 不 会 再 往 四 周 溅 污
众
一 的 , 假 若 立 时 想 要 它 干 净 , 马 上 去 揩 拭 , 结 果 污 染 一 大 片 。 弘 一 法 师 对
睹
于 律 己 一 再 叮 咛 , 让 大 家 特 别 慎 重 !
高
僧
大
他 平 素 持 戒 的 工 夫 , 就 是 以 律 己 为 要 。 口 里 不 臧 否 人 物 , 不 说 人 是
德 非 长 短 。 就 是 他 的 学 生 , 一 天 到 晚 在 他 跟 前 , 做 错 了 事 他 也 不 说 。 如 果
的
风 有 犯 戒 做 错 , 或 不 对 他 心 思 的 事 , 唯 一 的 方 法 就 是 “ 律 己 ” 不 吃 饭 。 不
采
吃 饭 并 不 是 存 心 给 人 呕 气 , 而 是 在 替 那 做 错 的 人 忏 悔 , 恨 自 己 的 德 行 不
能 去 感 化 他 。 他 的 学 生 和 跟 他 常 在 一 块 的 人 , 知 道 他 的 脾 气 , 每 逢 他 不
吃 饭 时 , 就 知 道 有 做 错 的 事 或 说 错 的 话 , 赶 紧 想 法 改 正 。 一 次 两 次 , 一
天 两 天 , 几 时 等 你 把 错 改 正 过 来 之 后 , 他 才 吃 饭 , 末 了 你 的 错 处 , 让 你
自 己 去 说 , 他 一 句 也 不 开 口 。
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awaken 竹 林 夜 话

awaken
竹 林 夜 话
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弘 一 法 师 给 学 生 上 课 时 , 首 讲 随 机 羯 磨 , 另 外 研 究 各 种 规 矩 法 子 。
随 机 羯 磨 是 唐 道 宣 律 师 删 订 的 , 文 字 很 古 老 , 他 自 己 有 编 的 “ 别 录 ” 作
辅 助 , 按 笔 记 去 研 究 , 并 不 很 难 。 上 课 不 坐 讲 堂 正 位 , 都 是 在 讲 堂 一
旁 , 另 外 设 一 个 桌 子 , 这 大 概 是 他 自 谦 , 觉 得 自 己 不 堪 为 人 作 讲 师 。 头
一 次 上 课 , 事 前 预 备 了 整 整 七 个 小 时 , 虽 然 专 门 研 究 戒 律 二 十 几 年 , 在
给 人 讲 课 时 , 还 是 这 么 细 心 , 可 见 他 对 戒 律 是 如 何 的 慎 重 ! 因 他 气 力 不
好 , 讲 课 时 只 讲 半 个 钟 头 , 像 唱 戏 道 白 一 样 , 没 有 一 句 废 词 。 余 下 的 时
间 , 都 是 写 笔 记 , 只 要 把 笔 记 抄 下 来 , 扼 要 的 地 方 说 一 说 , 这 一 堂 课 就
全 接 受 了 。
弘 一 法 师 在 湛 山 寺 半 年 时 间 , 除 了 给 大 众 讲 戒 律 课 程 外 , 更 主 要 的
是 他 严 谨 的 戒 行 给 大 众 留 下 了 深 刻 的 印 象 。 在 他 的 影 响 下 , 不 仅 僧 众 的
戒 行 更 为 严 谨 , 而 且 寺 院 也 更 加 注 重 僧 人 持 戒 , 并 且 开 始 初 一 十 五 诵 戒
羯 磨 。 四 月 十 五 , 结 夏 安 居 , 七 月 十 五 自 恣 , 平 常 过 午 不 食 ⋯⋯ 同 时 还
有 几 位 同 学 , 继 续 弘 一 法 师 的 意 志 , 发 心 专 门 研 究 戒 律 , 日 中 一 食 , 按
律 行 持 。
倓 虚 法 师 当 时 曾 预 备 把 印 光 法 师 请 到 湛 山 寺 办 一 念 佛 堂 , 让 印 老 在
那 里 主 持 净 土 道 场 , 指 导 信 徒 念 佛 修 行 。 因 为 当 时 抗 日 战 争 爆 发 , 印 光
法 师 没 有 去 成 湛 山 寺 。
在 佛 门 中 有 很 多 高 僧 大 德 都 曾 应 邀 到 别 的 道 场 弘 法 , 他 们 只 是 动 一
己 之 劳 , 却 让 很 多 信 徒 得 到 雨 露 甘 霖 般 的 法 雨 滋 润 。 虚 云 老 和 尚 就 是 其
中 的 代 表 。 虚 云 老 和 尚 住 世 时 , 曾 应 邀 到 很 多 禅 宗 道 场 主 持 禅 修 。 上 海
玉 佛 寺 就 是 其 中 之 一 。
1952 年 10 月 , 上 海 市 佛 教 界 发 起 祝 愿 世 界 和 平 法 会 。 大 众 一 致 建 议
请 虚 云 老 和 尚 主 法 , 并 专 门 派 方 子 藩 等 人 到 北 京 迎 接 。 虚 云 老 和 尚 欣 然
接 受 邀 请 , 并 于 12 月 11 日 下 午 六 点 多 抵 达 上 海 。 到 上 海 后 , 虚 老 和 尚 被
迎 接 到 了 玉 佛 寺 安 住 。 到 寺 之 后 , 大 师 先 到 大 殿 拈 了 香 , 而 后 就 在 丈 室
接 见 四 众 弟 子 的 参 礼 , 并 作 了 简 要 的 开 示 。 一 连 几 天 , 来 玉 佛 寺 拜 望 大
师 的 信 徒 络 绎 不 绝 , 一 时 间 门 庭 若 市 。
为 了 满 足 信 徒 渴 望 拜 见 大 师 的 愿 望 , 虚 云 老 和 尚 特 慈 悲 于 每 周 一 、
三 、 五 , 上 午 九 点 在 玉 佛 寺 大 殿 前 面 公 开 接 见 信 徒 。
此 时 的 虚 云 老 和 尚 已 是 113 岁 高 龄 的 老 人 。 高 高 的 个 子 , 须 发 斑 白 ,
胡 须 因 不 常 剃 , 已 长 数 寸 , 银 须 飘 拂 , 蔼 然 现 长 者 相 。 每 逢 见 面 的 日
子 , 上 午 八 点 多 钟 大 殿 前 面 就 站 满 了 数 千 人 , 把 大 殿 前 的 空 地 挤 得 水 泄
不 通 , 在 老 和 尚 从 大 殿 里 出 来 的 时 候 , 信 徒 掌 声 雷 动 , 充 满 了 爱 敬 的 热
烈 情 绪 。 大 师 与 信 徒 见 面 时 , 通 常 应 机 逗 教 、 普 摄 众 根 , 他 通 常 以 简 明
扼 要 的 开 示 劝 化 信 徒 , 告 诉 信 众 要 “ 诸 恶 莫 作 , 众 善 奉 行 , 老 实 念 佛 ,
保 卫 和 平 。” 大 家 听 到 大 师 的 开 示 都 感 到 欢 欣 鼓 舞 。 虚 云 老 和 尚 在 玉 佛
寺 的 那 段 时 间 , 每 天 来 寺 排 队 报 名 皈 依 大 师 的 信 徒 近 万 人 , 虚 云 老 和 尚
的 道 德 感 召 力 量 之 深 , 由 此 可 见 一 斑 。
虚 云 老 和 尚 来 玉 佛 寺 主 要 是 为
参 加 祝 愿 和 平 法 会 。 在 49 天 和 平
法 会 圆 满 结 束 之 后 , 虚 云 老 和 尚 本
打 算 离 开 上 海 。 沪 上 四 众 弟 子 以 盛
会 难 逢 为 由 , 恳 请 大 师 留 下 继 续 主
持 禅 七 , 以 更 好 地 为 广 大 信 众 指 点
迷 津 。 玉 佛 寺 方 丈 苇 舫 大 和 尚 也 想
乘 此 良 机 , 重 兴 禅 风 。 经 过 方 丈 苇
舫 和 尚 及 简 玉 阶 、 李 思 浩 、 赵 朴 初
等 居 士 一 再 请 求 , 虚 云 老 和 尚 决 定
留 下 主 持 禅 七 , 慈 悲 法 施 , 满 大 众
之 愿 。 禅 七 于 1953 年 正 月 初 九 日
(1953 年 2 月 22 日 ) 起 七 至 十 五 日 (2 月
29 日 ) 圆 满 。 第 一 个 禅 七 结 束 , 大
众 坚 请 再 续 一 个 七 , 以 使 广 大 信 徒
共 沾 法 喜 。 盛 情 难 却 , 虚 云 老 和 尚
又 从 正 月 十 六 日 起 次 七 , 至 二 十 三
日 圆 满 解 七 。 在 这 两 个 七 中 , 大 师
每 天 都 不 辞 劳 苦 地 分 别 从 参 禅 的 宗
旨 , 参 禅 的 方 法 等 不 同 方 面 对 参 禅
做 了 详 细 的 解 说 , 使 大 众 对 参 禅 有
全 面 的 理 解 。 虚 云 老 和 尚 这 十 四 天
的 禅 七 开 示 被 后 人 结 集 成 篇 , 收 录
在 《 虚 云 老 和 尚 年 谱 》 之 中 , 成 为
后 人 参 禅 修 学 的 法 宝 。
其 实 , 在 历 史 上 , 有 很 多 高
僧 都 曾 应 邀 为 那 些 “ 坐 地 参 方 ” 的
信 徒 作 精 彩 开 示 。 仅 就 近 代 而 言 ,
著 名 高 僧 如 : 太 虚 、 应 慈 、 谛 闲 、
巨 赞 , 以 及 当 代 的 星 云 、 圣 严 等 法
师 , 都 曾 经 常 接 受 其 它 道 场 邀 请 讲
经 说 法 , 接 引 学 徒 。 通 过 这 种 “ 坐
地 参 方 ” 的 弘 法 方 式 , 不 仅 能 够 让
信 众 一 睹 高 僧 大 德 的 风 采 , 而 且 还
可 以 接 受 大 德 的 开 示 接 引 , 也 给 信
徒 省 下 远 方 参 学 之 资 和 奔 波 参 学 之
苦 , 从 而 更 加 方 便 信 徒 的 修 学 。

超 越
文 · 刁 梦 洲
命 究 竟 为 何 物 生 命 的 意 义 是 什
生 么 罗 素 说 : “ 整 个 人 类 的 生
命 , 宛 如 一 道 壮 阔 的 洪 流 , 从 不 可 知 的 过
去 , 汹 涌 的 冲 向 不 可 知 的 未 来 , 我 们 每 人
都 只 是 这 种 洪 流 中 的 一 粒 水 滴 , 一 个 泡
沫 。” 生 命 有 时 是 脆 弱 的 , 她 在 大 自 然 中
孕 育 而 生 , 任 何 一 个 微 小 的 环 境 变 化 ,
都 会 使 生 命 出 现 夭 折 。 生 命 有 时 又 是 顽 强
的 , 细 小 的 种 子 为 了 生 长 , 顽 强 的 在 恶 劣
的 环 境 中 伸 出 它 娇 嫩 的 身 躯 ; 一 只 小 小 的
蚂 蚁 为 了 难 得 的 生 命 每 天 勤 勤 恳 恳 , 忙 忙
碌 碌 ; 墙 角 的 壁 虎 为 了 延 续 自 己 的 生 命 ,
可 以 毫 不 犹 豫 地 舍 弃 自 己 的 尾 巴 。 人 作 为
有 思 想 的 生 灵 , 我 们 尊 重 生 命 , 爱 护 生
灵 , 更 重 要 的 是 : 人 通 过 对 生 命 的 思 考 去
探 索 生 命 的 意 义 。
人 生 是 短 促 的 、 有 限 的 ,《 四 十 二
章 经 》 中 记 载 ;“ 佛 问 诸 沙 门 曰 :‘ 人
命 几 何 ’ 沙 门 答 曰 :‘ 数 日 之 间 。’ 佛
曰 :‘ 子 未 知 道 。’ 又 一 沙 门 答 曰 :‘ 饮
食 之 间 。’ 佛 曰 :‘ 子 未 知 道 。’ 又 一 沙
门 答 曰 :‘ 呼 吸 之 间 。’ 佛 曰 :‘ 善 哉 !
子 知 道 矣 !’” 从 佛 教 角 度 看 “ 生 命 在 呼
吸 间 ”, 人 生 是 短 暂 的 , 人 的 一 生 大 多 不
过 几 十 年 , 即 使 能 活 百 年 , 在 时 间 的 长 河
中 , 亦 不 过 是 小 小 的 涟 漪 而 已 。 但 正 因 为
有 了 死 , 人 才 会 为 了 在 有 限 的 生 命 里 让 生
命 展 现 灿 烂 的 光 辉 而 不 懈 努 力 , 前 仆 后
继 ; 正 因 为 有 了 死 , 才 有 了 对 人 生 意 义 的
追 问 。 死 赋 予 了 人 类 生 命 太 多 的 价 值 和 意
义 。 每 个 生 命 的 存 在 本 身 都 是 一 个 美 丽 的
奇 迹 。 面 对 生 命 , 我 们 要 用 慈 悲 的 心 来 发
现 生 命 的 美 丽 , 我 们 要 用 赞 美 的 心 来 感 悟
生 命 的 美 丽 。
生 死 佛 教 强 调 超 越 生 死 , 认 为 真 正 的 生 命 是
超 越 无 常 , 求 得 解 脱 。 生 命 的 存 在 是 世
界 上 最 美 的 奇 迹 , 生 命 所 展 现 出 的 美 丽
更 让 人 赞 叹 不 已 。 因 此 人 要 正 确 的 对 待
生 死 , 不 执 着 于 生 或 不 执 着 于 死 , 而 是
将 生 死 看 作 统 一 的 有 机 结 合 体 。
人 无 法 预 测 自 己 的 生 命 , 更 无 法 回 避 死 神 的 到 来 。 佛 教 探 究
生 命 的 意 义 和 解 脱 之 道 , 提 出 “ 了 生 死 ”, 认 为 众 生 的 存 在 是 非
断 非 常 , 即 生 即 死 而 又 相 续 不 断 的 无 穷 无 尽 的 流 转 过 程 , 认 为 人
人 本 具 佛 性 , 只 要 净 心 地 依 教 如 法 奉 行 , 就 能 实 现 了 生 脱 死 的 理
想 。 世 间 上 没 有 永 存 的 东 西 , 也 没 有 常 住 不 变 的 东 西 , 一 切 都 是
因 缘 和 合 所 生 起 。
对 于 生 死 轮 回 过 程 , 佛 教 提 出 “ 十 二 因 缘 说 ”, 十 二 因 缘 指
无 明 、 行 、 识 、 名 色 , 六 入 、 触 、 受 、 爱 、 取 、 有 、 生 、 老 死 等
12 个 环 节 , 生 命 是 由 因 缘 和 合 而 成 , 人 生 的 痛 苦 、 生 命 和 命 运 都
是 因 缘 和 合 的 表 现 。 十 二 缘 起 依 “ 此 有 则 彼 有 , 此 生 则 彼 生 , 此
无 则 彼 无 , 此 灭 则 彼 灭 ” 的 法 则 而 流 转 不 息 。 这 揭 示 了 生 死 流 转
的 因 果 关 系 , 十 二 个 环 节 前 后 之 间 互 成 因 果 , 互 为 生 灭 条 件 , 构
成 了 过 去 、 现 在 和 未 来 三 世 的 总 因 果 循 环 链 条 , 十 二 个 环 节 相 互
连 接 , 就 成 了 生 命 轮 回 的 循 环 过 程 。
佛 教 认 为 众 生 处 于 生 死 轮 回 不 已 的 苦 海 之 中 , 要 想 求 得 解
脱 , 就 要 消 除 产 生 苦 果 的 原 因 。 佛 教 认 为 人 苦 难 的 根 源 是 人 有
贪 、 嗔 、 痴 三 毒 , 由 于 人 都 有 贪 、 嗔 、 痴 , 造 成 人 在 苦 海 中 轮 回
不 能 解 脱 。 佛 教 主 张 放 下 贪 嗔 痴 , 不 执 着 于 人 生 之 乐 , 不 绝 望 于
人 生 的 苦 , 只 有 这 样 人 才 能 获 得 解 脱 。《 维 摩 经 》 云 :“ 随 其 心
净 则 国 土 净 ”, 人 世 间 的 种 种 痛 苦 皆 由 人 心 不 净 所 致 ;《 心 地 观
经 》 说 :“ 心 杂 秽 故 世 界 杂 秽 ”, 佛 教 就 是 从 人 心 这 一 根 本 入
手 , 主 张 通 过 自 身 的 修 行 而 达 到 解 脱 。 佛 教 是 主 张 因 果 报 应 的 ,
佛 教 的 因 果 报 应 说 强 调 众 生 的 自 我 选 择 , 所 谓 造 业 受 报 , 不 能 只
考 虑 今 世 欲 望 的 满 足 , 更 要 考 虑 人 的 生 死 轮 回 , 善 业 必 然 产 生 乐
果 , 恶 业 必 然 产 生 恶 果 。 众 生 现 在 所 受 的 业 报 必 定 是 自 己 以 前 乃
至 前 生 宿 世 的 业 力 所 造 成 , 众 生 所 造 的 业 只 能 自 作 自 受 。 因 此 佛
教 阐 明 人 生 的 多 苦 , 让 人 相 信 生 命 是 因 业 而 受 报 , 不 是 教 人 因 多
苦 而 厌 离 人 世 , 逃 避 现 实 , 消 极 厌 世 无 所 作 为 , 而 是 希 望 人 了 知
人 生 的 苦 难 和 无 常 , 进 而 通 过 修 行 和 向 善 得 到 身 心 的 圆 满 。
16 awaken
竹 林 夜 话

awaken
竹 林 夜 话
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在 生 死 轮 回 的 路 上 , 今 世 的 生 死 只 是 一 段 短 短 的 旅 程 。
从 出 生 到 死 亡 只 不 过 是 一 瞬 间 的 事 , 也 许 你 正 处 在 花 一 样 的 青
春 年 华 阶 段 , 还 不 能 理 解 生 命 的 短 暂 和 生 命 中 会 遇 到 的 各 种 苦
难 , 还 不 懂 得 珍 惜 生 命 。 等 到 了 白 发 苍 苍 时 , 这 个 时 候 才 想 起
生 命 的 可 贵 , 但 那 时 许 多 理 想 和 希 望 已 经 成 为 过 眼 的 烟 云 。 在
人 生 的 这 段 旅 程 中 , 众 生 的 行 为 将 决 定 将 来 的 旅 程 , 明 白 生 命
的 幸 福 与 痛 苦 , 就 更 应 相 信 自 己 目 前 的 行 为 会 改 变 未 来 的 一
切 , 从 而 抓 紧 一 切 机 会 , 培 养 良 好 的 行 为 , 为 社 会 为 他 人 多 做
善 事 , 多 积 善 业 。 那 么 将 来 面 对 死 亡 时 , 我 们 心 里 就 多 一 份 坦
然 , 我 们 要 把 握 生 命 之 舟 的 方 向 , 把 握 生 命 的 真 谛 , 使 自 己 生
活 得 更 有 意 义 。 佛 教 所 追 求 的 是 佛 法 的 人 生 , 也 是 解 脱 的 人 生 ,
故 佛 陀 常 说 :“ 我 们 欲 破 魔 军 , 离 贪 爱 网 , 越 生 死 河 , 登 涅 槃
岸 , 非 用 正 见 来 做 工 夫 不 可 。” 涅 槃 是 人 生 解 脱 最 高 的 境 界 。
人 生 由 多 苦 而 离 苦 , 由 离 苦 而 解 脱 , 便 是 人 生 最 高 的 归 趣 。
人 们 总 希 望 生 命 永 恒 , 可 生 命 又 那 么 短 暂 , 就 为 了 探 究
人 生 的 意 义 , 一 个 人 却 必 须 经 历 漫 长 痛 苦 的 生 命 历 程 。
佛 教 所 看 到 的 生 命 是 生 死 轮 回 , 无 常 变 化 的 。 佛 经 上
说 :“ 生 又 何 尝 生 死 又 何 尝 死 ” 众 生 的 生 生 死 死 , 死 死 生
生 , 都 是 处 于 一 个 循 环 中 , 死 是 生 的 开 头 , 生 是 死 的 起 点 。
《 过 去 现 在 因 果 经 》 说 :“ 观 众 生 性 以 何 因 缘 而 有 老 死 , 即 知
老 死 以 生 为 本 , 若 离 于 生 , 则 无 老 死 。” 有 生 才 有 死 , 有 死 才
有 新 的 生 。 死 亡 不 是 消 灭 , 死 去 的 是 躯 壳 , 真 正 的 生 命 则 是 绵
延 不 断 , 是 走 出 此 生 这 一 扇 门 , 进 入 新 生 的 另 一 扇 门 , 是 从 这
个 环 境 转 换 到 另 一 个 环 境 。“ 生 , 也 未 尝 可 喜 ; 死 , 也 未 尝 可
悲 ”, 生 是 死 的 延 续 , 死 是 生 的 转 换 。 个 体 的 人 生 是 短 促 的 、
多 苦 的 , 伴 随 着 时 间 的 推 移 , 个 体 的 生 命 会 逐 渐 走 向 消 亡 。 但
一 个 个 体 的 结 束 不 是 生 命 的 完 结 , 从 生 命 总 体 的 角 度 看 个 体 的
消 亡 是 为 了 整 体 的 更 好 的 延 续 。 生 也 未 曾 生 , 死 也 未 曾 死 , 生
死 一 如 。 我 很 慨 叹 蚕 这 种 动 物 , 因 为 它 阐 释 了 生 死 的 转 换 和 生
命 的 美 丽 。 蚕 从 出 生 到 作 茧 自 缚 , 完 成 了 一 个 从 生 到 死 的 转
换 。 然 后 破 茧 而 出 , 化 蛹 为 蝶 , 完 成 了 一 个 从 死 到 生 的 转 换 。
这 个 可 爱 的 生 灵 让 我 们 体 悟 到 生 死 的 真 谛 , 生 死 本 是 对 同 一 件
事 物 不 同 阶 段 的 不 同 描 述 。 一 定 阶 段 的 死 实 际 上 是 为 了 更 美 好
的 生 。 是 生 与 死 的 力 量 , 使 蚕 从 一 个 如 此 丑 陋 的 生 物 , 转 化 为
美 丽 的 蝴 蝶 , 生 死 的 转 换 是 那 么 的 自 然 , 那 么 的 美 丽 。 我 感 叹
生 命 的 神 奇 和 伟 大 , 生 是 为 了 死 , 死 是 为 了 更 美 的 生 , 究 竟 何
为 生 何 为 死 我 只 能 说 生 和 死 同 样 的 美 丽 。
佛 教 强 调 超 越 生 死 , 佛 教 认 为 真 正 的
生 命 是 超 越 无 常 , 求 得 解 脱 。 生 命 的 存 在
是 世 界 上 最 美 的 奇 迹 , 生 命 所 展 现 出 的 美
丽 更 让 人 赞 叹 不 已 。 因 此 人 要 正 确 的 对 待
生 死 , 不 执 着 于 生 或 不 执 着 于 死 , 而 是 将
生 死 看 作 统 一 的 有 机 结 合 体 。《 大 乘 流 转
诸 有 经 》 说 :“ 前 识 灭 时 名 之 为 死 , 后 识
续 起 号 之 为 生 ”, 生 必 有 死 , 死 是 另 一 个
生 的 开 始 。 执 着 是 我 们 所 有 问 题 的 根 源 。
因 为 无 常 会 带 来 痛 苦 , 虽 然 万 事 万 物 都 会
改 变 , 我 们 还 是 拼 命 地 执 着 于 外 物 , 但 我
们 一 心 执 着 的 东 西 到 头 来 本 就 是 空 。 人 只
有 放 弃 对 外 物 的 我 执 才 能 解 脱 。 纵 使 我 们
生 前 造 了 许 多 恶 业 , 若 在 死 亡 之 时 , 心 灵
能 有 真 正 彻 底 的 解 脱 , 那 么 我 们 的 心 灵 也
会 得 到 慰 籍 。 所 有 的 生 命 都 会 离 开 , 所 有
生 命 的 离 去 都 会 是 一 种 悲 哀 和 不 幸 , 面 对
疾 病 、 灾 难 和 死 亡 , 不 同 的 人 会 有 不 同 的
生 活 态 度 和 人 生 信 念 , 结 局 也 就 迥 异 ……
一 个 有 理 想 的 人 生 , 应 要 积 极 向 上 , 努 力
去 追 求 人 生 最 高 的 归 趣 。

摩 禅 师 在 法 语 中 说 :“ 得
达 失 从 缘 , 心 无 增 减 。 喜 风
不 动 , 冥 顺 于 道 。” 禅 师 的 这 句 话
是 说 , 人 生 的 成 败 得 失 都 是 一 种 因
缘 , 对 于 人 生 的 得 失 成 败 , 我 们 应
当 万 事 随 缘 , 不 放 在 心 上 , 更 不 要
患 得 患 失 , 做 到 宠 辱 不 惊 , 坦 然 对
待 。 这 样 才 是 与 道 相 应 。
佛 教 认 为 , 世 间 的 万 事 万 物 皆
由 因 缘 而 生 , 因 缘 而 灭 。“ 缘 起 ”
观 念 是 佛 教 的 根 本 观 念 ,《 楞 严 经
疏 》 说 :“ 圣 教 自 浅 至 深 , 说 一 切
法 , 不 出 因 缘 二 字 。” 我 们 只 有 随
顺 因 缘 , 才 能 以 正 确 的 心 态 对 待 生
活 中 所 遇 到 的 各 种 困 难 和 挫 折 。
法 眼 文 益 禅 师 在 先 前 参 禅 的 日
子 里 , 非 常 用 功 , 但 始 终 不 能 契 悟
入 道 , 因 而 特 别 苦 恼 。 经 过 再 三 考
虑 后 , 他 决 定 云 游 四 方 , 以 吸 收 渊
博 的 知 识 来 参 悟 禅 道 。
一 次 , 在 云 游 的 途 中 遇 到 一 场
大 雨 , 他 便 在 一 座 地 藏 院 挂 单 , 寺
里 的 知 客 师 问 他 要 到 哪 里 。
文 益 禅 师 说 他 只 是 随 便 走 走 而
已 , 并 没 有 明 确 的 目 的 。
知 客 师 听 后 , 便 询 问 禅 师 对 十
方 来 去 的 云 游 方 式 的 感 受 。 禅 师 只
以 四 字 作 答 :“ 云 水 随 缘 ”。 知 客
师 却 认 真 起 来 , 肯 定 地 说 :“‘ 云
水 随 缘 ’ 可 是 逍 遥 自 在 了 。”
禅 师 听 后 , 顿 时 领 悟 了 逍 遥 自 在 的 精 义 。
人 生 在 世 , 总 是 忙 于 东 奔 西 走 , 疲 于 追 求 各 种 虚 幻 的 东 西 , 难 得 逍 遥
自 在 一 回 。 云 水 随 缘 , 看 似 简 单 , 真 正 做 到 却 是 何 等 困 难 。 时 刻 保 持 一 颗
平 常 心 , 才 能 享 受 到 生 活 中 无 穷 的 乐 趣 。
一 个 人 如 果 能 做 到 万 事 随 缘 , 就 能 少 去 了 很 多 烦 恼 , 若 是 以 这 种 心 境
来 修 行 , 定 会 有 意 想 不 到 的 情 景 出 现 。 以 下 的 故 事 就 说 明 了 这 个 道 理 。
一 天 清 晨 , 天 刚 蒙 蒙 亮 , 在 龟 山 寺 的 寺 门 外 跪 着 一 位 年 约 四 十 的 乞
丐 。 天 亮 后 , 龟 山 寺 的 大 门 开 启 , 乞 丐 静 静 地 合 掌 念 佛 , 直 到 早 课 结 束 。
白 天 , 他 在 附 近 街 道 乞 食 , 每 当 有 人 施 舍 食 物 给 他 时 , 他 便 和 颜 悦 色
地 说 :“ 因 缘 , 因 缘 !” 即 使 不 给 任 何 东 西 , 他 也 如 此 说 着 , 毫 无 愠 色 。
偶 有 顽 童 群 集 在 他 四 周 , 或 扔 石 头 , 或 用 木 棍 打 他 , 甚 至 将 他 穿 着 的 草 袋
撕 破 , 他 也 不 以 为 意 , 只 是 说 :“ 因 缘 ! 因 缘 !” 因 此 , 街 上 的 人 都 称 他
为 “ 因 缘 乞 丐 ”。
到 了 晚 上 , 因 缘 乞 丐 就 在 人 家 的 屋 檐 下 过 夜 。
有 一 年 正 月 的 某 个 晚 上 , 寒 风 刺 骨 。 有 一 个 叫 传 江 的 商 人 喝 醉 了 酒 回
家 , 途 中 因 内 急 , 没 注 意 到 屋 檐 下 的 乞 丐 蜷 卧 着 , 竟 就 地 对 他 小 解 , 撒 了
乞 丐 一 头 一 脸 。 乞 丐 醒 来 , 喃 喃 说 道 :“ 因 缘 ! 因 缘 !” 同 时 跪 行 接 近 。
传 江 大 吃 一 惊 , 不 停 地 道 歉 , 乞 丐 一 副 不 敢 当 的 样 子 说 :“ 哪 里 !
哪 里 ! 是 我 睡 错 地 方 惊 吓 了 你 , 这 也 是 因 缘 。 你 如 此 向 我 道 歉 , 倒 使 我 不
安 。” 传 江 深 为 感 动 , 当 面 向 他 许 诺 说 :“ 如 果 在 我 有 生 之 年 你 死 了 , 我
一 定 给 你 厚 葬 。”
两 个 月 之 后 , 因 缘 乞 丐 死 在 一 户 人 家 的 屋 檐 下 , 表 情 很 安 详 。 传 江 信
守 诺 言 , 提 出 申 请 , 把 乞 丐 的 尸 体 领 回 家 , 雇 人 为 他 沐 浴 入 殓 , 隆 重 地 为
他 举 行 火 化 仪 式 , 送 往 火 葬 场 火 化 。
第 二 天 早 晨 , 传 江 因 事 未 到 火 葬 场 领 取 骨 灰 , 火 葬 场 派 人 来 通 知 , 传
江 便 请 他 们 代 为 处 理 , 来 人 声 称 没 有 关 系 , 但 不 停 地 啧 啧 称 奇 , 说 他 火 化
过 数 千 人 , 却 从 未 见 过 如 此 不 可 思 议 之 事 。 传 江 好 奇 之 余 , 急 忙 赶 往 火 葬
场 看 个 究 竟 , 原 来 乞 丐 的 遗 骨 全 火 化 成 如 水 晶 般 透 明 的 紫 色 舍 利 子 。 传 江
敬 佩 不 已 , 厚 供 这 些 舍 利 子 。
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每 个 人 的 生 活 处 境 都 有 各 自 的 因 缘 , 我 们 只 需 要 在
当 前 的 情 势 下 , 尽 力 过 好 自 己 的 生 活 , 做 到 心 不 贪
求 , 知 足 常 乐 , 万 事 随 缘 , 这 就 是 最 好 的 生 活 ……
文 · 王 坤
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竹 林 夜 话
万 事 随 缘

后 人 曾 以 诗 歌 赞 叹 因 缘 乞 丐 。 歌 云 :“ 虽 着 草 袋 心 非
乞 , 纯 美 犹 胜 冬 牡 丹 。”
布 袋 和 尚 是 五 代 的 一 位 高 僧 。 他 在 江 浙 一 带 化 缘 , 出 入
市 镇 乡 村 , 经 常 肩 上 背 一 个 布 袋 并 手 拿 锡 杖 及 佛 珠 , 身 材 矮
胖 , 面 容 慈 祥 , 笑 容 可 鞠 , 大 腹 便 便 。 因 他 经 常 背 一 布 袋 化
缘 , 人 称 布 袋 和 尚 。 布 袋 和 尚 性 格 乐 观 诙 谐 , 宽 容 大 度 , 随
遇 而 安 , 席 地 而 卧 , 万 事 随 缘 。 他 不 气 不 恼 地 笑 对 一 切 欺 辱
羞 骂 , 从 来 不 计 较 别 人 也 不 报 复 别 人 , 更 不 与 人 争 长 论 短 ,
而 且 还 能 示 人 吉 凶 , 无 不 灵 验 。 所 以 人 们 也 都 非 常 喜 欢 他 ,
便 称 他 为 “ 欢 喜 佛 ”。
布 袋 和 尚 给 我 们 示 现 的 是 一 种 万 事 随 缘 的 形 象 , 而 且 他
还 在 偈 颂 中 劝 人 要 一 切 随 缘 。 其 偈 颂 云 :
老 拙 穿 衲 袄 , 淡 饭 腹 中 饱 , 补 破 好 遮 寒 , 万 事 随 缘 了 。
有 人 骂 老 拙 , 老 拙 只 说 好 , 有 人 打 老 拙 , 老 拙 自 睡 倒 。
涕 唾 在 面 上 , 随 他 自 干 了 , 我 也 省 气 力 , 他 也 无 烦 恼 。
这 样 波 罗 蜜 , 便 是 妙 中 宝 , 若 知 这 消 息 , 何 愁 道 不 了
布 袋 和 尚 的 这 首 偈 颂 中 , 以 自 己 的 吃 穿 住 用 都 做 到 随 缘
随 分 。 即 使 有 人 打 他 骂 他 , 他 都 会 说 好 , 或 者 干 脆 睡 倒 , 任
别 人 去 打 。 不 仅 如 此 , 当 有 人 以 唾 沫 吐 在 他 的 脸 上 , 他 也 能
忍 受 这 份 耻 辱 , 任 其 自 干 。 如 果 我 们 都 能 够 像 布 袋 和 尚 那 样
做 到 万 事 随 缘 , 则 我 们 不 仅 不 会 与 人 结 怨 , 而 且 还 会 少 忧 少
恼 , 安 然 度 世 。
在 我 们 的 生 活 中 , 面 对 人 生 的 不 同 处 境 , 我 们 应 该 以
一 切 随 缘 的 心 态 去 对 待 。 这 样 我 们 在 顺 境 中 会 惜 福 知 足 ,
在 逆 境 中 亦 不 乏 奋 发 向 上 之 志 。 如 果 一 个 人 不 知 道 过 一 种
随 缘 的 生 活 , 他 的 贪 欲 之 心 就 会 无 止 境 的 膨 胀 , 他 便 会 不
停 地 从 名 利 、 地 位 、 财 富 上 与 人 比 较 、 索 取 , 因 而 痛 苦 也
就 会 如 影 相 随 。
在 《 世 说 新 语 · 汰 侈 篇 》 中 记 述 一 段 关 于 石 崇 和 王 恺 斗
富 摆 阔 的 情 形 : 一 个 以 “ 饴 糒 溴 釜 ”, 一 个 用 “ 蜡 烛 作 炊 ”;
一 个 “ 作 紫 丝 步 障 碧 裹 四 十 里 ”, 一 个 “ 作 锦 步 障 五 十 里 ”。
最 后 王 恺 因 财 富 比 不 过 石 崇 , 一 气 之 下 竟 然 卧 床 七 日 不 起 。
其 实 一 个 人 活 在 世 上 没 有 必 要 事 事 与 人 相 比 较 。 有 了 比
较 就 有 了 差 别 , 有 了 差 别 就 会 心 理 不 平 衡 , 以 至 于 给 人 带 来
痛 苦 。 每 个 人 的 生 活 处 境 都 有 各 自 的 因 缘 , 我 们 只 需 要 在 当
前 的 情 势 下 , 尽 力 过 好 自 己 的 生 活 , 做 到 心 不 贪 求 , 知 足 常
乐 , 万 事 随 缘 , 这 就 是 最 好 的 生 活 。
法
会
讲
座
课
程
共
修
思
源
轩
2012 年 1 月 -4 月 本 寺 活 动
◆ 供 天 | 金 刚 忏
1 月 1 日 ( 十 二 月 初 八 )| 星 期 日 | 大 悲 殿
供 天 : 上 午 6.00 | 金 刚 忏 : 下 午 1.30
◆ 大 年 除 夕 闻 钟 声
1 月 22 日 ( 十 二 月 廿 九 )| 星 期 日 | 晚 上 11.30 | 大 悲 殿
活 动 包 括 叩 钟 偈 、108 钟 声 、 早 课
弥 勒 佛 圣 诞 祝 仪 、 礼 祖 、 向 诸 位 法 师 拜 年
◆ 供 天
1 月 31 日 ( 正 月 初 九 )| 星 期 二 | 上 午 6.00 | 大 雄 宝 殿
◆ 本 寺 消 灾
2 月 5 日 ( 正 月 十 四 )| 星 期 日 | 上 午 10.00 | 大 悲 殿
◆ 保 运 祈 福
2 月 6 日 ( 正 月 十 五 )| 星 期 一 | 上 午 6.00 - 下 午 2.00 | 大 雄 宝 殿
◆ 清 明 节 超 度 法 会
4 月 4 日 ( 三 月 十 四 )| 星 期 三 | 2 月 4 日 开 始 , 请 向 寺 务 处 报 名
◆ 传 灯 / 许 愿 / 浴 佛
4 月 28 日 ( 四 月 初 八 )| 星 期 六 | 活 动 详 细 内 容 请 容 后 公 布
◆ 佛 学 讲 座 :《 劝 发 菩 提 心 文 》 讲 记
主 讲 : 传 雄 法 师
2 月 19 日 至 4 月 15 日 | 每 逢 星 期 日 (3 月 25 日 /4 月 1 日 暂 停 两 课 )
上 午 9.30-11.00
地 点 : 宏 船 老 和 尚 纪 念 堂 1 楼 课 室
普 觉 佛 学 课 程 佛 学 基 础 知 识
◆ 第 一 学 年 : 第 一 学 期
佛 陀 生 平
2 月 29 日 至 5 月 9 日 | 每 逢 星 期 三 (4 月 4 日 /4 月 18 日 暂 停 两 课 )
◆ 第 二 学 年 : 第 一 学 期
十 善 、 业 力 、 因 果 、 六 道 轮 回
2 月 28 日 至 5 月 8 日 | 每 逢 星 期 二 (4 月 3 日 /4 月 17 日 /5 月 1 日 暂 停 三 课 )
◆ 第 三 学 年 : 第 一 学 期
十 二 因 缘 、 三 法 印 、 四 大 与 五 蕴
3 月 5 日 至 5 月 7 日 | 每 逢 星 期 一 (4 月 2 日 暂 停 一 课 )
◆ 中 观 论 颂
3 月 6 日 至 5 月 8 日 | 每 逢 星 期 二 (4 月 3 日 /4 月 17 日 /5 月 1 日 暂 停 三 课 )
* 参 加 者 需 有 佛 学 基 础
◆ 《 地 藏 菩 萨 本 愿 经 》 提 要
3 月 7 日 至 5 月 9 日 | 每 逢 星 期 三 (4 月 4 日 /4 月 18 日 暂 停 两 课 )
* 参 加 者 需 有 佛 学 基 础
时 间 : 晚 上 7.30 - 9.00 | 地 点 : 宏 船 老 和 尚 纪 念 堂 1 楼 课 室
课 程 赞 助 费 用 , 每 学 期 $30.00
欢 迎 报 名 参 加 , 学 员 可 任 选 课 程 学 期
询 问 电 话 :6849 5300
◆ 周 日 共 修
( 一 ) 净 土 共 修 | 每 逢 星 期 日 | 上 午 9.00 | 大 悲 殿
( 二 ) 金 刚 法 会 | 每 逢 星 期 日 | 下 午 2.00 | 大 悲 殿
◆ 大 悲 法 会
每 月 农 历 廿 七 | 上 午 10.00 | 大 悲 殿
◆ 诵 念 药 师 经 广 声 大 和 尚 领 诵
每 逢 星 期 六 | 晚 上 7.45 | 万 佛 宝 塔 2 楼
◆ 普 门 品
每 逢 星 期 五 | 晚 上 8.00 | 大 悲 殿
宏 船 老 和 尚 文 物 展 示 厅
开 放 日 : 大 悲 法 会 ( 每 月 农 历 廿 七 )
清 明 节 ( 农 历 三 月 十 四 )
卫 塞 节 ( 农 历 四 月 十 五 )
盂 兰 盆 节 ( 农 历 七 月 十 五 )
宏 船 老 和 尚 冥 诞 日 ( 农 历 九 月 初 三 )
宏 船 老 和 尚 圆 寂 日 ( 农 历 十 一 月 初 九 )
开 放 时 间 : 上 午 10.00 - 下 午 3.00 | 宏 船 老 和 尚 纪 念 堂 3 楼
以 上 活 动 项 目 或 有 任 何 更 动 , 请 拨 电 询 问 : 6849 5300

活 中 , 人 们 总 是 喜 欢 把 鲜 花 和 掌 声 毫 不 吝 啬 地 送 给 那
生 些 遥 远 而 陌 生 的 成 功 者 , 而 忽 略 了 身 边 贫 穷 、 简 单 的
小 人 物 。 然 而 , 正 是 他 们 , 随 时 可 能 做 出 让 世 人 羞 愧 的 事 情 。
2011 年 10 月 13 日 , 一 位 年 仅 两 岁 的 女 孩 悦 悦 , 连 续 被
两 辆 汽 车 碾 过 。 身 边 经 过 的 十 几 个 路 人 , 都 没 有 对 孩 子 伸 出
援 手 。 最 终 是 一 位 捡 垃 圾 的 妇 女 将 孩 子 扶 到 路 边 , 然 后 奔 跑
出 去 , 找 到 几 近 疯 狂 的 母 亲 。 我 总 在 想 , 天 底 下 是 不 是 还 有
这 样 的 事 情 在 发 生 面 对 血 泊 里 的 小 女 孩 , 再 多 袖 手 旁 观 的
理 由 , 都 是 苍 白 无 力 的 。 那 位 俗 世 里 生 活 在 最 底 层 的 妇 女 ,
足 以 让 太 多 的 人 感 到 羞 愧 。
不 要 以 为 这 仅 仅 是 一 个 孩 子 的 事 情 , 这 在 广 义 上 是
所 有 人 的 命 运 。 四 百 多 年 前 英 国 诗 人 约 翰 · 唐 恩 就 曾 写
过 :“ 谁 都 不 是 一 座 孤 岛 , 自 成 一 体 。 任 何 人 的 死 亡 都 使
我 感 到 有 所 缺 损 , 因 为 我 与 人 类 难 解 难 分 。” 从 这 个 意 义
上 来 说 , 我 们 应 该 从 别 人 的 不 幸 中 看 到 我 们 共 同 的 不 幸 ,
关 怀 别 人 , 其 实 就 是 关 怀 我 们 自 己 。 然 而 , 麻 木 和 冷 漠 实
际 已 经 使 很 多 人 正 在 变 成 一 座 座 孤 岛 , 在 隔 绝 与 沉 默 中 ,
看 不 到 一 丝 联 系 。
如 果 不 是 营 救 那 个 女 孩 , 没 有 人 会 注 意 到 那 位 捡 垃 圾 的
妇 女 。 即 便 是 这 样 , 在 报 纸 上 仍 没 有 出 现 她 的 名 字 。 但 是 我
想 , 她 是 不 会 在 意 的 , 她 只 是 为 了 救 人 , 而 不 是 为 了 出 名 。
类 似 的 人 还 有 很 多 很 多 , 捡 还 巨 款 的 清 洁 工 人 、 勇 斗 歹 徒 的
民 工 、 风 雨 无 阻 的 修 鞋 老 人 .......
那 些
可 敬 的 人
谁 都 不 是 一 座 孤 岛 , 自 成 一 体 。
任 何 人 的 死 亡 都 使 我 感 到 有 所 缺 损 ,
因 为 我 与 人 类 难 解 难 分 。
所 幸 , 我 们 身 边 还 有 他 们 , 那 些 身
份 、 地 位 都 低 下 到 尘 埃 里 的 他 们 , 没 有
人 知 道 他 们 的 姓 名 , 没 有 人 记 住 他 们 的 容
颜 。 但 他 们 以 自 己 的 方 式 证 明 着 人 性 的 高
贵 。 正 是 他 们 那 些 看 似 种 种 卑 微 , 才 会 有
这 俗 世 中 的 种 种 光 彩 照 人 。
这 个 世 界 因 为 他 们 的 存 在 而 温 暖 , 我
们 没 有 理 由 不 向 他 们 致 敬 !
文 · 张 世 普
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意 解 人 生

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意 解 人 生
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起 很 久 以 前 的 一 趟 旅 程 , 想 起 那 群 应 该 已 经 是 青 年 的 孩
想 子 。 那 一 年 , 我 去 了 埃 塞 俄 比 亚 。
虽 然 已 经 超 过 十 年 的 时 间 , 但 当 年 的 那 些 画 面 , 反 而 越 来 越
清 晰 。
我 一 直 惦 记 着 那 个 瞎 眼 的 老 爸 爸 , 还 有 他 年 幼 的 孩 子 。
我 永 远 记 得 非 洲 高 原 上 那 温 馨 的 画 面 , 那 些 感 人 的 情 节 。
当 年 , 我 在 埃 塞 俄 比 亚 首 都 Addis Ababa 南 部 数 百 公 里 一 个 叫
Urji Gola 的 村 落 , 拜 访 这 对 父 子 。
见 到 这 家 人 的 第 一 感 觉 , 有 点 错 愕 。 因 为 那 是 个 瞎 了 眼 的 老
爸 爸 , 他 的 儿 子 非 常 年 幼 , 才 5 岁 , 他 长 得 瘦 削 , 但 有 一 双 漂 亮
的 眼 睛 。
一 眼 对 上 , 我 爱 上 这 个 孩 子 。 这 孩 子 , 叫 Berhane Tesfaye。
Berhane, 是 “ 我 的 亮 光 ” 的 意 思 。Berhane 的 爸 爸 虽 然 是 个
瞎 子 , 但 他 到 底 还 是 盼 着 光 明 。
他 将 他 的 希 望 寄 托 在 孩 子 身 上 ,
给 他 取 了 这 样 一 个 名 字 。 孩 子 是 老 爸
爸 黑 暗 世 界 里 的 一 盏 明 灯 , 在 埃 塞 俄
比 亚 这 片 不 见 天 日 、 多 灾 多 难 的 土 地
上 , 他 永 恒 的 给 亮 着 。
拜 访 当 日 , 当 小 男 孩 用 拐 杖 领 着
爸 爸 向 前 走 时 , 我 内 心 的 感 动 化 成 泪
水 从 眼 眶 夺 出 , 在 高 原 的 风 中 , 百 感
交 集 , 分 不 出 是 难 过 , 还 是 喜 悦 。
一 个 老 爸 爸 , 一 个 年 幼 的 孩 子 ;
一 个 黑 暗 , 一 个 光 明 ; 一 个 绝 望 , 一
个 希 望 ; 一 根 拐 杖 , 一 颗 赤 子 的 心 ,
叫 我 感 触 良 多 。 这 一 家 人 虽 然 穷 , 但
他 们 没 有 失 去 生 命 中 最 珍 贵 的 东 西 。
孩 子 牵 引 着 他 父 亲 慢 慢 往 前 走 的
画 面 , 这 一 幅 在 高 原 青 青 草 地 出 现 的
流 动 的 风 景 , 是 人 世 间 最 温 馨 的 真 情
流 露 。
那 一 年 , 在 遥 远 的 非 洲 , 在
2000 公 里 的 旅 程 上 , 遇 到 太 多 叫 人
感 动 的 事 情 , 但 没 有 一 桩 在 他 日 回 想
仍 旧 叫 人 感 觉 如 此 深 刻 。
Berhane
我 的 亮 光
文 · 刘 汶 錝
孩 子 牵 引 着 他 父 亲 慢 慢 往 前 走 的 画 面 ,
这 一 幅 在 高 原 青 青 草 地 出 现 的 流 动 的 风 景 ,
是 人 世 间 最 温 馨 的 真 情 流 露 。

客 来 皆 呼 素 食 美 文 · 钱 国 宏
“ 客 来 皆 呼 素 食 美 , 碗 碟 之 间 品 人 生 ”。 这 是 小 区 内 一 位 退 休 老 教
师 写 给 母 亲 一 首 诗 中 的 两 句 。 这 两 句 诗 是 对 我 家 素 食 待 客 的 真 实 写 照 。
受 姥 爷 的 影 响 , 母 亲 笃 信 佛 教 多 年 。 自 古 名 山 僧 占 多 , 我 记 事 时
起 , 母 亲 就 经 常 到 大 山 中 的 寺 庙 里 去 参 禅 礼 佛 , 以 至 于 我 从 上 小 学 开
始 , 就 喜 欢 上 了 游 山 玩 水 。 在 母 亲 的 影 响 下 , 我 家 的 餐 桌 上 , 一 年 四 季
总 以 素 食 为 主 角 。 我 刚 结 婚 时 , 妻 子 对 我 家 的 素 食 传 统 很 不 习 惯 , 她 甚
至 认 为 “ 素 食 没 啥 味 道 , 也 做 不 出 啥 花 样 来 ”。 后 来 , 通 过 长 期 的 生
活 , 她 发 现 : 母 亲 做 的 家 常 素 菜 常 常 是 花 样 迭 出 , 美 轮 美 奂 , 味 道 更 是
各 具 千 秋 , 各 具 特 色 。 素 菜 的 合 理 搭 配 , 使 家 人 吃 得 香 、 吃 得 饱 、 吃 出
了 营 养 、 吃 出 了 兴 趣 , 也 吃 出 了 美 感 —— 她 这 才 心 悦 诚 服 地 做 了 母 亲
的 “ 下 手 ”。 如 今 , 我 妻 子 “ 多 年 媳 妇 熬 成 婆 ”, 也 成 了 家 中 的 主 妇 ,
厨 房 中 的 主 管 , 素 食 传 统 较 好 地 传 承 了 下 来 。 妻 子 通 过 向 母 亲 学 习 、 上
网 查 阅 , 也 学 到 了 素 菜 的 烹 调 手 艺 , 所 以 , 平 时 我 家 餐 桌 上 , 总 能 出 现
几 道 花 样 翻 新 的 素 菜 , 给 家 人 以 惊 喜 。 不 过 , 媳 妇 毕 竟 是 媳 妇 , 跟 母 亲
比 起 来 , 我 妻 子 还 差 得 很 多 , 真 正 是 “ 小 巫 见 大 巫 ”。 据 我 不 完 全 统
计 , 母 亲 经 常 在 家 中 做 的 素 菜 有 40 多 道 , 而 且 , 她 还 会 根 据 不 同 时 令 、
不 同 蔬 菜 和 家 人 的 口 味 需 要 , 即 兴 “ 创 作 ” 几 道 素 菜 。 到 了 晚 年 , 母
亲 基 本 上 把 烹 饪 大 权 交 给 了 我 妻 子 , 只 有 家 中 来 了 客 人 , 她 才 亲 自 “ 出
马 ”, 为 客 人 做 一 桌 香 色 味 、 营 养 俱 全 的 “ 素 菜 宴 ”, 吃 得 客 人 胃 口 大
开 , 大 快 朵 颐 。 每 上 一 道 菜 , 客 人 都 拿 着 筷 子 , 端 详 着 盘 子 中 的 素 食 ,
相 互 间 猜 上 一 猜 , 譬 如 这 道 菜 叫 什 么 名 , 主 料 是 什 么 。 有 时 候 , 母 亲 做
的 素 菜 居 然 让 人 猜 不 出 主 料 是 什 么 , 直 到 入 口 品 尝 了 , 才 恍 然 大 悟 ! 客
人 夸 赞 母 亲 说 : 能 把 普 通 的 家 常 食 材 做 到 这 个 份 上 , 真 是 一 种 功 夫 ! 的
确 , 母 亲 做 的 素 菜 中 , 有 很 多 食 材 是 日 常 生 活 中 常 见 的 蔬 菜 , 如 土 豆 、
白 菜 、 粉 丝 、 香 菇 、 茄 子 、 辣 椒 等 。 可 在 母 亲 的 手 中 , 却 像 魔 术 一 样 变
成 了 “ 素 炒 南 瓜 梗 ”、“ 葱 椒 青 笋 ” 等 上 乘 素 菜 , 让 人 惊 诧 不 已 、 钦 佩
不 已 ! 客 人 们 吃 后 送 给 母 亲 一 个 美 称 :“ 素 菜 神 婆 ”!
“ 素 菜 神 婆 ” 的 美 誉 不 胫 而 走 , 这 给 我 家 带 来 两 个 “ 人 气 效 应 ”:
亲 朋 好 友 经 常 以 各 种 借 口 来 我 家 作 客 , 目 的 似 乎 很 明 确 : 亲 口 尝 一 尝 母
亲 做 的 素 菜 ; 附 近 的 婶 子 大 娘 们 隔 三 差 五 便 来 我 家 取 经 , 向 母 亲 学 习
做 素 菜 的 烹 调 技 艺 。 无 论 是 上 门 的 客 人 还 是 取 经 的 居 民 , 母 亲 都 以 最 大
的 热 情 倾 囊 而 赠 。 母 亲 说 : 素 食 的 好 处 越 来 越 多 , 营 养 、 环 保 、 培 养 爱
心 、 劝 人 向 善 ⋯⋯ 不 能 让 素 菜 手 艺 在 我 手 中 断 了 根 呀 !
为 车 所 累 文 · 赵 倡 文
我 和 妻 子 在 城 里 工 作 , 女 儿
小 时 候 没 人 照 管 , 平 时 不 得 不 送
回 乡 下 老 家 , 双 休 日 再 骑 着 自 行
车 把 她 接 到 城 里 。 在 来 来 回 回 的
奔 波 中 , 我 和 女 儿 受 尽 了 风 吹 雨
打 。
一 天 , 我 正 骑 着 自 行 车 载
着 女 儿 往 老 家 赶 , 女 儿 忽 然 天 真
地 指 着 从 身 边 急 驰 而 过 的 摩 托 车
说 :“ 爸 爸 , 爸 爸 , 有 钱 了 , 咱
们 买 个 带 篷 的 摩 托 车 就 不 怕 下 雨
了 !”
在 女 儿 的 激 励 下 , 经 过 几
年 的 奋 斗 , 我 们 终 于 有 了 自 己 的
爱 车 。 谁 知 爱 车 买 回 来 的 第 三 天
我 在 倒 车 时 , 就 让 爱 车 与 后 面 的
一 个 小 物 件 发 生 了 亲 吻 , 痕 迹 虽
然 很 浅 , 但 还 是 被 老 婆 发 现 了 。
她 嚷 嚷 道 :“ 开 别 人 的 车 , 你 怎
么 倒 车 就 没 出 过 事 自 己 有 了
车 , 会 显 摆 了 , 出 事 了 吧 !” 我
说 :“ 不 就 是 轻 轻 擦 了 一 下 吗
又 看 不 出 来 , 怕 什 么 !” 妻 子 不
依 不 饶 道 :“ 新 车 , 还 没 上 牌 照
呢 ! 就 让 你 擦 了 一 下 , 以 后 谁 知
道 会 出 什 么 事 ”
我 知 道 妻 子 这 么 说 是 出 于 对
新 车 的 爱 , 但 是 我 也 不 希 望 发 生
这 样 的 事 ! 在 妻 子 的 罗 嗦 声 中 ,
我 俩 进 入 了 冷 战 状 态 。
苍 龙 日 暮 还 行 雨 , 老 树 春 深 更 著 花 。 如 今 , 年 近 八 旬 的 母 亲 更 忙
了 , 她 要 趁 有 生 之 年 把 自 己 所 掌 握 的 素 菜 烹 调 之 法 以 文 字 的 形 式 保 留 下
来 , 让 更 多 的 人 从 中 受 益 !
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意 解 人 生

awaken
意 解 人 生
23
俯 仰 之 间 文 · 钱 国 宏
周 末 , 我 开 车 去 接 住 校 的 女 儿 。
坐 上 新 车 , 女 儿 又 说 又 笑 , 讲 述 着 学 校
发 生 的 一 切 。 一 回 到 家 中 , 女 儿 便 发 现
气 氛 不 对 , 忙 问 是 怎 么 回 事 妻 子 顿 时
冲 女 儿 诉 说 起 我 的 罪 状 , 我 也 对 女 儿 说
道 :“ 我 也 不 是 故 意 的 , 也 不 希 望 发 生
这 样 的 事 , 车 坏 了 不 就 是 修 修 的 事 吗
可 你 妈 非 不 依 不 饶 罗 嗦 个 没 完 没 了 !”
女 儿 听 我 们 各 说 各 有 理 , 争 个 不
停 , 大 声 说 道 :“ 你 们 再 吵 , 我 就 不 让
你 们 再 开 车 接 送 我 了 ! 车 不 就 是 为 人 服
务 的 吗 坏 了 可 以 修 呀 ! 你 们 为 车 争
吵 , 还 不 如 把 车 卖 了 算 了 !”
女 儿 的 话 让 我 和 妻 子 安 静 了 下 来 ,
好 半 天 , 我 想 想 女 儿 说 得 确 实 对 , 车 是
为 人 服 务 的 , 买 车 是 为 了 提 高 生 活 质
量 , 现 在 车 刚 买 回 来 , 就 和 妻 子 为 车 争
吵 , 车 岂 不 成 为 了 祸 端 想 到 这 儿 , 我
主 动 向 妻 子 承 认 错 误 道 :“ 当 时 倒 车 要
是 先 下 车 看 看 后 边 就 好 了 。”
晚 上 , 躺 在 床 上 , 妻 子 说 这 几 天 气
得 她 心 脏 早 搏 , 正 在 吃 药 呢 ! 我 摸 着 妻
子 的 脉 搏 道 :“ 女 儿 说 得 对 , 车 是 为 人
服 务 的 , 爱 车 坏 了 可 以 修 修 , 要 是 把 爱
人 气 坏 了 , 可 是 很 难 修 好 的 呀 !” 听 着
我 的 话 , 妻 子 一 把 抱 住 了 我 。
矛 盾 化 解 了 , 看 着 安 然 熟 睡 的 妻
子 , 我 想 , 生 活 中 人 们 为 物 所 累 的 何 止
只 有 汽 车 ! 锦 衣 、 美 食 等 等 都 考 验 着 我
们 的 欲 望 , 要 想 真 正 做 到 不 为 物 所 累 ,
需 要 的 不 只 是 亡 羊 补 牢 式 的 感 悟 , 更 需
要 的 是 豁 达 的 心 胸 和 夫 妻 间 无 处 不 在 的
爱 。
现 代 人 就 是 忙 , 整 日 里 熙 熙 攘 攘 , 奔 来 波 去 , 绝 少 有 机 会 躺
在 草 地 上 , 静 静 地 仰 头 看 天 , 看 云 ; 或 者 坐 在 高 山 之 巅 、 万 米 客
机 里 , 细 细 地 看 大 地 , 看 江 河 。
浮 躁 的 心 使 现 代 人 失 去 了 很 多 原 本 可 以 信 手 拈 来 的 乐 趣 ——
仰 视 看 云 , 云 舒 云 卷 , 霞 蒸 霞 蔚 , 在 浩 渺 的 晴 空 放 飞 心 中 的 憧 憬
与 遐 思 ; 俯 视 看 地 , 江 河 奔 流 , 如 银 如 练 , 田 畴 如 毯 , 千 顷 一
碧 , 心 中 的 尘 事 烦 恼 因 此 一 扫 而 光 ⋯⋯
前 不 久 , 我 乘 坐 飞 机 去 参 加 一 个 笔 会 。 飞 机 升 空 后 , 透 过 舷
窗 , 天 上 的 诸 般 景 象 尽 收 眼 底 : 碧 空 如 洗 , 朵 朵 白 云 宛 如 游 牧 在
草 原 上 的 羊 群 , 悠 哉 优 哉 ; 飞 机 置 身 云 层 之 中 , 恰 如 一 叶 扁 舟 ,
泛 于 万 顷 碧 海 之 中 ⋯⋯“ 飘 飘 乎 如 遗 世 独 立 , 羽 化 而 登 仙 ” 的 感
觉 油 然 而 生 于 胸 中 ! 云 团 , 凝 重 如 峰 , 远 者 如 苍 山 染 黛 , 近 者 若
梨 花 盛 开 ; 忽 而 倏 然 飘 去 , 疾 者 如 山 间 飞 瀑 , 徐 者 似 泉 流 脉 脉 。
俯 视 地 上 , 但 见 村 舍 如 棋 , 人 行 如 蚁 , 阡 陌 纵 横 , 河 湖 如 镜 。 当
时 的 心 情 真 是 想 高 歌 一 曲 , 而 后 翱 翔 于 云 层 之 上 , 做 一 回 衣 袂 飘
飘 的 上 古 神 仙 。 少 顷 , 闭 了 眼 , 心 里 想 的 却 只 有 坚 实 的 土 地 了 。
天 空 虽 然 缥 缈 诡 奇 , 但 毕 竟 给 人 以 虚 幻 之 感 ; 大 地 虽 然 遥 远
拙 朴 , 但 毕 竟 是 真 实 的 。 天 空 惟 其 高 , 惟 其 大 , 才 缺 少 踏 实 感 ;
大 地 惟 其 遥 远 , 惟 其 拙 朴 , 方 显 本 真 。 仰 视 可 以 欣 赏 到 “ 天 似 穹
庐 笼 盖 四 野 ”、“ 凭 崖 望 八 极 , 目 尽 长 空 闲 ” 的 景 致 ; 俯 视 则
可 以 领 略 到 “ 天 门 一 长 啸 , 万 里 清 风 来 ”、“ 蝶 衣 晒 粉 花 枝 舞 ,
蛛 网 添 丝 屋 角 晴 ” 的 韵 味 。 世 间 万 物 , 姿 态 万 千 , 换 个 角 度 去 审
视 , 便 总 会 有 另 一 番 情 趣 和 收 获 。 朝 听 寒 蛰 , 暮 看 夕 云 , 驻 足 小
桥 , 濯 足 溪 水 , 自 然 有 “ 采 菊 东 篱 下 , 悠 然 见 南 山 ” 的 率 真 与 洒
脱 ; 接 天 揽 云 , 泛 舟 碧 空 , 临 风 把 酒 , 羽 化 登 仙 , 则 又 不 乏 “ 万
物 静 观 皆 自 得 , 四 时 佳 兴 与 人 同 ” 的 超 然 与 愉 悦 。
看 云 、 看 地 如 此 , 看 待 人 生 又 何 尝 不 是 如 此 当 我 们 为 “ 处
江 湖 之 远 ” 而 怨 天 尤 人 、 义 愤 填 膺 之 时 , 何 妨 品 味 一 下 “ 偷 得 浮
生 半 日 闲 , 且 放 身 心 林 泉 间 ” 的 洒 脱 与 闲 适 ; 当 我 们 为 “ 高 处 不
胜 寒 ” 而 感 慨 万 端 、 不 胜 唏 嘘 之 时 , 何 妨 细 享 一 下 “ 会 当 凌 绝
顶 , 一 览 众 山 小 ” 的 惬 意 与 风 光 !
俯 仰 之 间 , 各 有 千 秋 ; 俯 仰 之 间 , 体 味 真 实 ;
俯 仰 之 间 , 感 悟 人 生 ; 俯 仰 之 间 , 情 趣 盎 然 !
生 活 需 要 常 换 角 度 , 譬 如 俯 视 , 譬 如 仰 望 。

景 德 传 灯 录 》 卷 十 中 记 载 这 样 一 则 公 案 : 赵
《 州 从 谂 大 师 行 脚 时 , 将 游 五 台 山 , 有 大 德 贻
偈 云 :“ 何 处 青 山 不 道 场 , 何 须 策 杖 礼 清 凉 。 云 中 纵
有 金 毛 现 , 正 眼 观 时 非 吉 祥 。” 师 问 :“ 作 么 生 是 正
眼 ” 大 德 罔 对 。 师 自 此 道 化 被 于 北 地 。
公 案 中 的 赵 州 从 谂 大 师 , 系 晚 唐 时 人 , 世 寿 一 百
二 十 岁 , 师 从 南 泉 普 愿 , 其 禅 机 玄 妙 , 辩 才 无 碍 , 又
因 曾 住 锡 河 北 赵 州 观 音 院 四 十 年 , 弘 扬 禅 法 , 因 此 又
被 世 人 称 誉 为 “ 赵 州 古 佛 ”。 从 谂 大 师 常 自 谓 :“ 七
岁 童 儿 有 胜 我 之 处 , 我 即 向 他 请 教 ; 百 岁 老 翁 有 不 及
我 之 处 , 我 也 愿 意 教 会 他 。” 所 以 他 不 辞 劳 苦 地 行 脚
参 方 , 寻 师 问 道 , 一 直 持 续 到 八 十 岁 左 右 。 因 此 禅 门
中 又 有 “ 赵 州 八 十 犹 行 脚 ” 之 美 谈 。
从 谂 大 师 行 脚 时 , 准 备 要 去 参 访 五 台 山 , 因 五 台
山 又 名 清 凉 山 , 相 传 曾 是 文 殊 菩 萨 曾 经 说 法 讲 经 的 道
场 , 故 经 常 会 有 文 殊 菩 萨 在 那 里 显 示 瑞 相 , 因 此 , 这
也 成 为 了 许 多 佛 门 弟 子 都 很 向 往 的 地 方 。《 华 严 经 ·
菩 萨 住 处 品 》 说 :“ 东 北 有 山 , 名 清 凉 山 。 从 昔 以
来 , 诸 菩 萨 众 , 于 中 止 住 。 现 有 菩 萨 , 名 文 殊 师 利 ,
与 其 眷 属 诸 菩 萨 众 一 万 人 俱 , 常 在 其 中 而 演 说 法 。”
注 疏 说 :“ 清 凉 山 者 , 即 代 州 雁 门 郡 五 台 山 也 。 以 岁
积 坚 冰 , 夏 仍 飞 雪 , 曾 无 炎 暑 , 故 名 清 凉 。”
当 时 一 位 高 僧 听 说 从
谂 将 要 参 访 五 台 山 的 消 息 之
后 , 就 送 给 他 一 首 偈 语 , 其
大 意 是 说 : 哪 里 的 青 山 不 是
道 场 呢 禅 师 何 须 执 著 于 名
相 上 的 清 凉 山 , 这 么 辛 苦 地
拄 着 竹 杖 前 往 参 访 呢 更 何
况 即 使 在 五 台 山 上 看 到 文 殊
菩 萨 骑 着 金 毛 狮 子 出 现 在
云 瑞 来 示 现 圣 相 了 , 但 以 佛
法 的 第 一 义 谛 、 究 竟 智 慧 来
看 , 却 并 不 一 定 是 好 事 啊 !
处
处
是
青
山
处
处
是
道
场
从 偈 语 来 看 , 这 位 高 僧 , 已 经 算 是 很 有 修 为 了 。
在 他 看 来 , 佛 性 本 在 于 自 心 , 无 需 外 求 。 也 就 是 说 真
正 的 清 凉 山 是 在 每 个 人 自 心 , 那 里 诸 菩 萨 众 的 庄 严 万
德 早 已 俱 足 , 文 殊 师 利 菩 萨 一 直 在 那 里 演 说 清 凉 的 智
慧 法 音 , 从 未 离 开 。 世 界 虽 大 , 然 而 莫 大 于 心 , 只 要
心 里 安 定 了 , 清 净 了 , 在 任 何 地 方 都 可 以 是 参 禅 悟
道 , 即 使 是 一 屋 之 中 , 一 榻 之 上 , 都 是 道 场 , 又 何 必
到 处 去 行 脚 参 方 , 更 何 必 认 准 只 有 到 了 五 台 山 , 才 能
见 到 文 殊 菩 萨 见 到 佛 呢 其 实 佛 本 在 自 心 中 , 太 执 着
了 反 而 不 能 够 超 越 自 我 , 与 大 道 相 背 。《 金 刚 经 》 中
说 :“ 若 以 色 见 我 , 以 音 声 求 我 , 是 人 行 邪 道 , 不 能
见 如 来 。” 关 于 “ 瑞 相 ”, 有 些 修 学 佛 法 的 弟 子 通 常
会 犯 有 这 样 的 弊 病 : 有 的 会 为 自 己 修 行 的 境 界 感 通 佛
菩 萨 而 沾 沾 自 喜 , 甚 而 暗 起 慢 心 , 凡 圣 分 别 心 ; 有 的
则 视 为 迷 信 , 避 免 谈 论 。 高 僧 的 意 思 倾 向 于 后 者 , 认
为 如 果 因 佛 菩 萨 示 现 瑞 相 , 而 让 修 行 人 贪 着 境 界 的 念
头 , 这 就 给 修 行 造 成 了 障 碍 。 这 是 要 提 醒 佛 弟 子 不 要
贪 求 瑞 相 , 也 不 要 执 著 殊 胜 境 界 —— 就 法 而 言 , 贪 求
和 执 著 本 身 , 绝 非 吉 祥 , 都 是 障 碍 修 行 的 。 所 以 说 他
奉 劝 从 谂 大 师 纵 然 去 到 五 台 山 , 见 到 了 骑 着 金 毛 狮 子
的 文 殊 菩 萨 的 瑞 相 , 那 也 并 非 是 什 么 吉 祥 的 事 情 , 因
为 这 恰 恰 以 事 相 睹 住 了 你 的 道 眼 , 让 你 的 心 灵 有 所 执
著 从 而 产 生 了 局 限 。 须 知 禅 悟 的 境 界 是 内 证 境 界 , 一
起 心 动 念 , 就 悖 离 了 本 来 的 家 园 。
…… 当 我 们 细 细 品 味 这 份 轻 微 淡 远 的 清 凉 时 ,
会 发 现 彼 岸 和 此 岸 之 间 , 世 间 和 出 世 间 之 间 ,
真 的 处 处 是 青 山 , 处 处 是 道 场 !
文 · 安 小 悦
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法 海 拾 贝

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法 海 拾 贝
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在 禅 者 看 来 , 佛 性 无 处 不 在 , 有 禅 心 即 可 悟 道 。
在 事 相 和 本 心 之 间 , 体 悟 本 来 面 目 是 最 重 要 的 , 如 果
把 外 界 的 道 场 、 菩 萨 看 做 是 第 一 位 的 , 那 就 是 将 心 外
求 , 舍 父 逃 走 , 其 结 果 必 然 是 “ 反 认 他 乡 作 故 乡 ”,
与 佛 是 愈 来 愈 远 了 。 所 以 说 , 无 论 是 什 么 人 , 只 要 心
里 安 落 着 空 灵 的 禅 趣 , 那 末 任 你 云 水 生 涯 , 万 里 行
脚 , 青 山 处 处 , 无 非 道 场 ; 否 则 即 使 表 面 上 天 天 礼 佛
拜 祖 , 虔 诚 无 比 , 但 心 里 却 千 般 计 较 , 万 般 挂 碍 , 那
么 又 与 佛 与 禅 , 有 何 关 系
从 谂 大 师 毕 竟 是 悟 道 的 大 师 , 虽 然 高 僧 的 前 两 句
偈 语 说 得 不 无 道 理 , 但 后 面 两 句 却 显 示 出 高 僧 仍 然 是
有 分 别 , 从 谂 大 师 认 为 这 还 是 不 究 竟 的 。 因 此 他 在 听
完 了 这 位 高 僧 相 赠 的 偈 语 之 后 , 轻 轻 地 问 了 一 句 :“
作 么 生 是 正 眼 ” 简 简 单 单 的 一 句 话 却 把 高 僧 问 得 哑
口 无 言 。
正 眼 , 即 是 正 法 眼 藏 佛 教 认 为 佛 的 心 眼 通 达 真
理 智 慧 , 名 “ 正 法 眼 ”, 故 能 洞 彻 实 相 万 德 含 藏 之
无 尽 “ 藏 ”。 正 法 眼 藏 即 《 法 华 经 》 所 谓 之 “ 佛 知
见 ”, 也 就 是 由 释 尊 付 嘱 迦 叶 , 辗 转 相 传 , 佛 所 彻
悟 的 不 可 思 议 、 无 有 分 别 的 涅 槃 真 心 , 又 称 佛 法 第 一
义 谛 。 在 从 谂 看 来 , 真 正 的 佛 法 大 意 、 第 一 义 谛 是 泯
灭 内 外 之 别 , 通 达 无 碍 , 了 不 可 得 的 。 即 内 外 不 住 ,
不 执 著 于 瑞 相 , 但 也 不 排 斥 瑞 相 , 是 没 有 取 舍 心 的 。
高 僧 认 为 “ 云 中 纵 有 金 毛 现 , 正 眼 观 时 非 吉 祥 ”,
既 有 非 吉 祥 , 就 会 有 相 对 的 吉 祥 , 这 仍 是 二 元 对 立 的
分 别 , 亦 是 落 入 了 知 见 的 巢 臼 , 所 以 远 未 达 到 内 外 平
等 , 心 物 一 元 的 境 界 。 正 是 如 此 , 所 以 从 谂 大 师 “ 道
化 被 于 北 地 ”, 声 名 大 振 。
与 此 类 似 的 还 有 一 则 公 案 , 据 《 五 灯 会 元 续 略 》
中 记 载 , 燕 京 报 恩 寺 万 松 行 秀 禅 师 , 一 日 小 参 , 为 僧
众 说 起 一 个 故 事 : 昔 日 有 个 骑 驴 行 路 的 人 在 路 上 遇 到
一 群 僧 人 。 这 个 人 便 问 道 :“ 众 位 师 父 , 你 们 要 往 哪
里 去 ” 僧 人 听 了 就 回 答 说 :“ 往 道 场 去 。” 骑 驴 的
人 又 问 :“ 哪 里 不 是 道 场 呢 ” 其 中 有 僧 人 听 了 这 话
很 不 高 兴 , 握 紧 了 拳 头 几 乎 要 打 他 一 样 , 并 且 斥 责 他
道 :“ 你 这 个 汉 子 好 没 道 理 , 你 既 然 知 道 处 处 是 道
场 , 那 为 什 么 在 道 场 里 还 骑 着 驴 子 不 下 来 呢 ” 骑 驴
的 人 听 了 竟 然 也 答 不 上 话 来 。 对 于 这 个 故 事 , 行 秀 禅
师 下 了 这 样 的 定 论 :“ 虽 然 人 人 都 会 怪 这 骑 驴 的 人 有
头 无 尾 , 能 做 不 能 当 , 却 不 知 道 这 个 僧 人 也 是 前 言 不
对 后 语 , 你 既 然 知 抬 脚 下 脚 处 都 是 道 场 , 那 为 何 悟 不
出 骑 驴 跨 马 都 是 作 佛 呢 ”
真 正 的 体 悟 大 道 并 不 是 追 求 外 在 的 超 越 的 清 净
涅 槃 , 而 是 自 心 的 当 下 觉 悟 。 当 下 觉 悟 了 , 尽 大 地
都 是 道 场 。 四 祖 道 信 大 师 曾 云 :“ 夫 身 心 方 寸 , 举 足
下 足 , 常 在 道 场 , 施 为 举 动 , 皆 是 菩 提 。” 真 正 的 修
行 , 就 是 收 起 向 外 求 取 的 心 , 返 转 观 照 自 心 , 在 每 一
个 当 下 , 清 净 自 心 、 奉 持 正 法 , 行 善 止 恶 , 那 么 无 论
是 举 足 下 足 , 还 是 起 心 动 念 , 都 是 在 觉 悟 , 都 是 道 的
应 用 。 更 有 甚 者 , 道 场 就 是 我 们 的 日 常 生 活 起 居 , 就
是 自 然 而 然 的 “ 平 常 心 ” 和 “ 日 用 境 ”, 乃 至 宇 宙 万
物 , 生 活 中 的 点 点 滴 滴 , 都 隐 含 着 伟 大 的 禅 机 。 如 果
我 们 能 够 静 下 心 来 , 认 真 去 感 受 、 去 体 悟 , 那 你 就 会
发 现 处 处 青 山 是 道 场 , 茫 茫 大 地 是 道 场 ; 湖 泊 河 流 是
道 场 , 满 天 星 斗 是 道 场 ; 粉 墙 碧 瓦 是 道 场 , 茅 篷 小 屋
是 道 场 ; 春 回 大 地 是 道 场 , 冬 雪 皑 皑 是 道 场 ; 细 雨 润
物 是 道 场 , 骄 阳 当 空 是 道 场 ⋯⋯ 你 在 家 庭 里 , 与 家 人
尽 享 天 伦 的 时 候 , 家 庭 就 是 道 场 ; 你 在 单 位 里 , 努 力
工 作 , 工 作 的 地 方 就 是 道 场 ; 你 在 学 校 里 , 认 真 学
习 , 学 校 就 是 道 场 ; 你 外 出 游 玩 , 怡 情 养 性 , 山 水 景
物 即 是 道 场 ⋯⋯ 你 做 交 通 志 愿 者 , 车 水 马 龙 的 街 头 就
是 道 场 ; 你 赈 灾 义 演 , 简 陋 的 舞 台 就 是 道 场 ; 你 捐 资
助 学 , 那 清 朗 的 读 书 声 就 是 道 场 ; 哪 怕 只 是 化 解 了 一
次 小 小 的 矛 盾 , 你 的 良 善 就 是 道 场 , 哪 怕 只 是 扶 着 行
动 不 便 的 老 人 穿 过 马 路 , 你 的 爱 心 就 是 道 场 ⋯⋯ 当 我
们 细 细 品 味 这 份 轻 微 淡 远 的 清 凉 时 , 会 发 现 彼 岸 和 此
岸 之 间 , 世 间 和 出 世 间 之 间 , 真 的 处 处 是 青 山 , 处 处
是 道 场 啊 !

文 · 傅 容 慧
“ 在 相 信 任 何 一 件 事 之 前 , 都 要 经
过 审 查 与 确 认 —— 这 是 佛 教 的 精
神 , 也 是 科 学 研 究 的 精 神 。” 光 明
山 普 觉 禅 寺 住 持 广 声 法 师 的 一 番 话 ,
为 第 三 届 “ 佛 教 与 科 学 ” 研 讨 会 掀 开
序 幕 , 也 再 次 奠 定 研 讨 会 的 宗 旨 。 研
讨 会 由 光 明 山 普 觉 禅 寺 于 2011 年 7 月
31 日 主 办 , 出 席 人 数 达 一 千 五 百 人 ,
可 谓 座 无 虚 席 。
今 届 研 讨 会 主 题 为 “ 心 念 , 幸 福
的 来 源 ”(Mind, Your Own Happiness),
进 一 步 探 讨 人 类 心 念 与 生 理 健 康 之 间
的 密 切 关 系 , 并 且 通 过 简 单 的 活 动 ,
让 参 与 者 在 现 场 直 接 体 验 “ 正 念 ” 如 何 帮 助 他 们 的 身 心 取 得 平 静 。
演 讲 者 阵 容 强 大 , 共 有 八 位 钻 研 心 理 学 与 禅 修 的 海 内 外 学 者 专 家 与
僧 人 , 根 据 不 同 题 目 发 言 , 包 括 任 教 于 香 港 大 学 的 广 兴 法 师 与 新 加 坡 佛
教 图 书 馆 的 传 观 法 师 。
大 会 主 宾 纳 丹 总 统 在 致 辞 时 指 出 , 佛 教 与 科 学 的 目 标 是 一 样 的 , 那
就 是 寻 找 真 理 , 从 而 改 善 人 类 生 活 的 素 质 。 本 地 焦 虑 症 与 忧 郁 症 的 患 者
日 趋 增 加 , 人 民 的 心 理 健 康 在 讲 求 高 效 率 的 新 加 坡 , 似 乎 已 经 成 了 牺 牲
品 。 他 强 调 , 高 科 技 虽 然 为 我 们 带 来 了 许 多 便 利 , 可 是 我 们 也 要 以 智 慧
来 运 用 高 科 技 产 品 , 才 能 在 工 作 与 生 活 之 间 取 得 良 好 的 平 衡 。
研 讨 会 主 题 演 讲 者 是 来 自 美 国 的 神 经 病 学 专 家 詹 姆 士 奥 斯 丁 博 士
(Dr James Austin), 他 不 仅 是 研 究 禅 修 与 科 学 的 学 者 , 也 是 一 名 禅 修 者 ,
曾 著 书 阐 明 禅 修 与 大 脑 的 关 系 。 奥 斯 丁 博 士 深 入 浅 出 地 提 出 了 以 下 有 助
修 行 的 建 议 :
1. 有 信 心 : 要 对 经 历 千 年 考 验 的 禅 修 与 它 的 效 用 , 有 强 大 的 信 心
2. 勿 执 着 : 要 放 下 自 己 想 要 取 得 某 种 收 获 的 欲 求
3. 向 外 观 : 把 你 的 注 意 力 转 向 外 面 的 事 物 , 因 为 如 果 只 关 注 内 心 与 自 身
的 话 , 就 会 对 自 己 的 心 念 产 生 执 着
4. 走 出 去 : 亲 近 大 自 然 , 晨 听 鸟 鸣 , 夜 观 星 空 ; 最 好 能 在 日 出 以 前 起 身
“ 佛 教 与 科 学 ”
研 讨 会
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狮 城 奋 讯

是 的 , 亲 近 大 自 然 也 可 以 是 修 行 。 广 兴 法 师 在 发
表 《 念 佛 也 是 一 种 正 念 的 修 行 》 专 题 时 说 :“ 其 实 重
点 不 在 于 你 在 做 什 么 , 而 在 于 你 能 否 专 心 做 你 所 做 的
那 件 事 。” 此 外 , 他 也 强 调 , 我 们 必 须 时 刻 培 养 与 保
持 正 面 的 心 念 , 这 就 是 八 正 道 里 的 “ 正 精 进 ”。
传 观 法 师 一 针 见 血 指 出 现 代 人 常 “ 倒 垃 圾 ” 的
习 惯 —— 就 是 把 在 办 公 室 或 学 校 里 经 历 的 烦 人 琐 事 一
一 向 亲 友 们 “ 报 告 ”, 自 己 的 烦 恼 不 但 有 增 无 减 , 还
使 人 耳 根 不 得 清 净 。 法 师 教 导 , 我 们 要 清 楚 自 己 的 每
一 个 起 心 动 念 , 发 觉 自 己 动 气 了 , 就 要 把 心 带 回 到 当
下 , 这 样 才 能 真 正 地 放 下 烦 恼 , 这 就 是 “ 正 念 ”。 专
家 们 也 都 异 口 同 声 地 说 :“ 所 谓 正 念 , 就 是 观 察 我 们
所 思 所 想 所 经 历 的 , 不 需 要 参 与 ; 像 个 科 学 家 做 实 验
一 样 , 只 是 在 观 察 。”
最 后 , 奥 斯 丁 博 士 如 此 总 结 了 研 讨 会 :“ 各 位 ,
请 回 去 坐 在 你 的 蒲 团 上 , 并 且 放 下 你 今 天 所 学 到 的 一
切 概 念 。” 全 场 掌 声 四 起 。
瑜 伽 可 对 抗 忧 郁 症
其 中 一 名 演 讲 者 是 来 自 美 国 的 瑜 伽
导 师 凯 利 拉 森 小 姐 (Ms Kelly Larson), 研
究 与 教 授 瑜 伽 多 年 。 她 特 别 为 观 众 介 绍
经 科 学 证 实 , 有 效 减 缓 生 理 与 心 理 疾 病
的 瑜 伽 姿 势 。 她 提 到 , 瑜 伽 也 是 一 种 提
升 自 我 意 识 的 活 动 , 有 助 对 抗 忧 郁 症 、
焦 躁 症 等 现 代 精 神 疾 病 。
◆ 倒 立 的 瑜 伽 姿 势 有 助 令 人 心 情 好 转
◆ 减 缓 焦 虑 情 绪 , 可 采 用 以 下 不 同 姿 势
与 方 法 :
· 向 前 弯
· 仰 躺
· 从 腹 部 呼 吸 , 尝 试 把 呼 吸 时 间 拉 长
· 把 意 念 转 移 到 你 的 呼 吸 上
《 普 觉 》 是 光 明 山 开 辟 的 综 合 性 、 通 俗 的 佛 学 园
地 , 我 们 真 诚 欢 迎 您 的 支 持 与 投 稿 。 我 们 的 宗 旨 是
弘 扬 佛 教 正 法 , 推 广 平 等 、 慈 悲 、 无 我 、 无 私 的 精
神 , 启 迪 众 生 之 智 慧 , 净 化 大 众 之 心 灵 。
栏 目 设 置 如 下 :
兰 若 轩 : 能 以 小 见 大 , 富 有 哲 理 、 具 有 启 发 意 义
的 佛 学 精 品 短 文 。
菩 提 清 韵 : 描 绘 庙 宇 、 山 水 的 精 美 散 文 , 以 及 佛 教
感 悟 , 修 行 心 得 的 散 文 诗 歌 。
竹 林 夜 话 : 有 启 发 意 义 的 僧 传 、 史 传 和 佛 教 故 事 ,
以 及 近 现 代 和 当 代 的 现 实 故 事 。
意 解 人 生 : 生 活 中 的 人 生 感 悟 , 挖 掘 人 性 的 真 善 美 ,
提 倡 文 明 、 和 平 、 环 保 的 精 美 杂 文 。
法 海 拾 贝 : 重 拾 人 生 走 过 的 足 印 , 以 阐 述 佛 法 义 理
的 精 美 文 章 。
磐 陀 钟 磬 : 刊 登 逻 辑 严 密 、 说 理 性 强 的 佛 教 短 篇 论
文 , 与 精 彩 的 法 师 大 德 开 示 。
琉 璃 之 光 : 秉 承 佛 教 慈 悲 的 思 想 , 从 医 学 的 视 角 介
绍 生 活 中 的 小 百 科 , 阐 发 正 确 的 生 活 习
惯 与 饮 食 习 惯 。
狮 城 奋 讯 : 新 加 坡 的 佛 教 简 讯
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磐
陀
钟
磬
27

《 佛 遗 教 经 》 是 佛 陀 在
即 将 涅 槃 之 前 , 对 佛 弟
子 所 讲 的 一 部 经 。 佛 陀
在 这 部 经 中 , 分 别 就 持
戒 、 修 行 、 饮 食 、 人 品
等 各 个 方 面 问 题 , 对 弟
子 们 作 了 详 细 的 解 说 ,
并 提 出 具 体 要 求 。 佛 陀
的 这 些 遗 教 , 意 在 使 自
己 入 灭 之 后 , 佛 弟 子 能
够 继 承 其 遗 志 , 将 佛 法
发 扬 光 大 。 佛 陀 在 这 部
经 中 所 讲 的 内 容 主 要 有
以 下 几 点 :
一 严 持 戒 律 · 正 顺 解 脱
戒 律 是 保 持 僧 团 纯 洁 和 佛 教 发 展 兴 盛 的 前 提 和 保 证 。 佛 教 创 立 之 初 , 本 没
有 戒 律 , 只 是 因 为 佛 弟 子 中 有 人 做 了 不 如 法 的 事 情 , 为 了 规 范 僧 众 的 行 为 , 佛
陀 才 分 别 制 定 了 不 同 的 戒 律 。
自 戒 律 产 生 之 后 , 佛 陀 就 非 常 重 视 发 挥 戒 律 在 规 范 僧 人 言 行 举 止 中 的 重 要
作 用 。 由 于 有 了 戒 规 的 约 束 作 用 , 佛 教 才 得 以 健 康 发 展 。 佛 陀 在 即 将 涅 槃 时 ,
首 先 强 调 了 持 戒 的 重 要 。 佛 说 :“ 汝 等 比 丘 ! 于 我 灭 后 , 当 尊 重 珍 敬 波 罗 提 木
叉 , 如 暗 遇 明 , 贫 人 得 宝 , 当 知 此 则 是 汝 等 大 师 , 若 我 住 世 无 异 此 也 。”
经 文 中 的 波 罗 提 木 叉 是 戒 律 的 别 名 。 佛 陀 告 诫 弟 子 , 在 自 己 入 灭 之 后 , 应
当 以 戒 为 师 。 如 果 将 来 佛 弟 子 能 够 持 守 戒 律 , 就 和 自 己 住 世 时 一 样 。
佛 陀 接 着 还 对 应 当 持 戒 的 范 围 做 了 界 定 。 佛 陀 认 为 , 持 戒 之 人 , 不 得 从 事
贩 卖 贸 易 、 安 置 田 宅 、 畜 养 奴 婢 和 畜 生 等 营 生 ; 也 不 得 从 事 砍 伐 草 木 、 开 垦 土
地 、 占 卜 吉 凶 、 仰 观 星 宿 的 活 计 。 出 家 之 人 , 不 得 参 与 世 事 、 咒 术 仙 药 、 结 交
权 贵 的 活 动 。 持 戒 之 人 , 应 当 端 身 正 念 , 对 于 信 徒 的 四 事 供 养 , 应 当 知 足 , 不
得 蓄 积 财 物 。
佛 陀 认 为 , 修 行 人 由 持 戒 能 生 定 , 由 定 能 发 慧 , 并 产 生 诸 善 功 德 。 所 以 ,
佛 陀 告 诫 比 丘 僧 应 当 严 格 持 守 戒 律 , 不 令 毁 缺 , 才 能 得 到 真 正 的 解 脱 。
《 佛 遗 教 经 》
文
要 义 浅 释
28 awaken
磐 陀 钟 磬
· 继 平
是 日 已 过 , 命 亦 随 减 。 如 少 水 鱼 , 斯 有 何 乐 。
大 众 当 勤 精 进 , 如 救 头 燃 , 但 念 无 常 , 慎 勿 放 逸 。
这 种 不 放 逸 , 正 是 佛 陀 在 《 佛 遗 教 经 》 中 所 强 调 的 。

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磐 陀 钟 磬
29
二 当 制 五 根 · 不 令 纵 逸
眼 耳 鼻 舌 身 等 五 根 经 常 会 贪 着 于 色 声 香 味 触 等
五 境 , 而 产 生 色 欲 、 声 欲 、 香 欲 、 味 欲 、 触 欲 等 五 欲
之 乐 。 贪 着 五 欲 之 乐 , 会 使 人 退 失 道 心 , 遭 致 堕 落 轮
回 的 苦 报 。 因 为 放 纵 五 根 会 带 来 多 种 祸 患 , 所 以 佛 陀
在 将 入 涅 槃 之 时 , 告 诉 弟 子 一 定 要 守 护 五 根 , 不 令 放
逸 。 佛 陀 在 经 中 说 :“ 汝 等 比 丘 ! 已 能 住 戒 , 当 制 五
根 , 勿 令 放 逸 , 入 于 五 欲 。 譬 如 牧 牛 之 人 , 执 杖 视
之 , 不 令 纵 逸 , 犯 人 苗 稼 。 若 纵 五 根 , 非 唯 五 欲 , 将
无 涯 畔 , 不 可 制 也 。 亦 如 恶 马 , 不 以 辔 制 , 将 当 牵 人
墬 于 阬 埳 。 如 被 劫 贼 , 苦 止 一 世 , 五 根 贼 祸 , 殃 及 累
世 , 为 害 甚 重 , 不 可 不 慎 。”
佛 陀 还 认 为 守 护 五 根 的 关 键 在 于 制 心 。 心 是 最 可
畏 惧 的 , 有 时 甚 于 毒 蛇 、 恶 兽 、 怨 贼 。 心 若 放 逸 , 就
像 有 人 , 手 里 拿 着 蜜 器 , 只 是 旋 转 观 察 手 中 之 蜜 , 却
看 不 见 深 坑 。 又 像 疯 狂 的 大 象 没 有 钩 子 束 缚 , 猿 猴 得
以 在 树 上 攀 援 跳 跃 , 无 法 禁 止 , 所 以 , 一 定 要 令 心 不
放 逸 。 若 能 制 心 一 处 , 就 可 无 事 不 办 。 因 此 , 佛 陀 认
为 , 比 丘 一 定 要 精 进 , 降 伏 自 己 的 妄 心 。
三 受 诸 饮 食 · 好 恶 无 厌
佛 教 常 说 :“ 法 轮 未 转 , 食 轮 先 转 ”。 佛 教 对
于 饮 食 方 面 有 多 种 制 度 , 比 如 规 定 出 家 人 应 当 过 午 不
食 , 行 苦 行 者 仅 日 中 一 食 。 佛 陀 住 世 时 , 出 家 人 不 设
斋 堂 , 每 天 靠 出 门 乞 食 为 生 , 而 且 每 人 每 天 化 缘 只 以
七 家 为 限 , 而 且 要 平 等 次 第 乞 食 。
佛 教 还 将 饮 食 称 为 药 石 , 意 为 出 家 人 应 当 将 吃 饭
当 成 吃 药 , 这 种 药 是 为 了 疗 治 出 家 人 的 饥 饿 。 对 于 饮
食 的 好 坏 不 能 起 分 别 心 。 对 于 饮 食 应 当 像 蜜 蜂 采 花 一
样 , 只 取 其 味 道 , 不 损 害 色 香 。 佛 在 经 中 说 :“ 汝 等
比 丘 ! 受 诸 饮 食 , 当 如 服 药 , 于 好 于 恶 , 勿 生 增 减 。
趣 得 支 身 , 以 除 饥 渴 。 如 蜂 采 华 , 但 取 其 味 , 不 损 色
香 。 比 丘 亦 尔 , 受 人 供 养 , 趣 自 除 恼 , 无 得 多 求 , 坏
其 善 心 。 譬 如 智 者 , 筹 量 牛 力 所 堪 多 少 , 不 令 过 分 ,
以 竭 其 力 。”
佛 陀 认 为 , 出 家 比 丘 受 人 饮 食 供 养 , 是 为 维 持 色
身 , 不 应 当 贪 求 , 以 免 妨 碍 自 己 的 善 心 。
四 忍 辱 无 嗔 · 常 自 警 醒
佛 陀 告 诫 比 丘 弟 子 , 在 遇 到 他 人 无 礼 诽 谤 侮 辱
之 时 , 首 先 应 当 学 会 以 忍 辱 的 态 度 来 对 待 。 忍 辱 是 一
个 人 美 好 德 行 的 表 现 , 能 忍 受 大 耻 辱 者 才 有 大 成 就 ,
佛 教 讲 “ 难 行 能 行 , 难 忍 能 忍 ” 就 是 这 个 道 理 。 对 于
无 端 加 害 自 己 的 人 不 应 当 怀 有 嗔 心 。 我 们 说 贪 、 嗔 、
痴 是 影 响 人 修 道 的 三 毒 。 佛 门 俗 语 说 “ 一 念 嗔 心 起 ,
火 烧 功 德 林 ”。 嗔 心 一 旦 生 起 , 不 仅 影 响 了 自 己 的 好
名 声 , 还 会 害 人 害 己 。 因 此 , 佛 陀 在 遗 教 中 强 调 比 丘
应 当 忍 辱 无 嗔 。 经 云 :“ 汝 等 比 丘 ! 若 有 人 来 , 节 节
支 解 , 当 自 摄 心 , 无 令 瞋 恨 , 亦 当 护 口 , 勿 出 恶 言 。
若 纵 恚 心 , 即 自 妨 道 , 失 功 德 利 。 忍 之 为 德 , 持 戒 苦
行 , 所 不 能 及 , 能 行 忍 者 , 乃 可 名 为 有 力 大 人 。⋯⋯
瞋 恚 之 害 , 则 破 诸 善 法 , 坏 好 名 闻 。 今 世 后 世 , 人
不 喜 见 。 当 知 瞋 心 , 甚 于 猛 火 , 常 当 防 护 , 无 令 得
入 。”
佛 陀 告 诫 弟 子 , 嗔 心 之 人 , 人 不 喜 见 。 因 为 嗔 心
又 是 人 们 难 以 对 治 的 , 所 以 , 佛 陀 劝 告 弟 子 , 一 定 要
时 刻 防 止 嗔 心 的 生 起 , 使 自 己 处 处 做 到 忍 辱 无 嗔 。
佛 陀 还 告 诫 弟 子 , 在 日 常 生 活 中 , 还 应 当 经 常 自
省 。 佛 说 :“ 汝 等 比 丘 ! 当 自 摩 头 , 已 舍 饰 好 , 着 坏
色 衣 , 执 持 应 器 , 以 乞 自 活 , 自 见 如 是 。 若 起 憍 慢 ,
当 疾 灭 之 。 增 长 憍 慢 , 尚 非 世 俗 白 衣 所 宜 , 何 况 出 家
入 道 之 人 , 为 解 脱 故 , 自 降 其 身 而 行 乞 耶 。”
佛 陀 曾 经 告 诉 弟 子 , 作 为 出 家 沙 门 , 应 当 每 天
三 摩 头 , 不 断 警 醒 自 己 : 我 是 出 家 人 , 应 当 舍 弃 世 间
各 种 华 丽 的 饰 品 , 穿 着 坏 色 衣 服 , 执 持 钵 盂 , 乞 食 自
活 。 着 坏 色 衣 是 十 二 种 头 陀 苦 行 之 一 , 佛 陀 之 所 以 作
以 上 要 求 , 就 是 要 人 去 除 骄 慢 心 。 佛 陀 认 为 , 骄 慢 心
是 出 家 人 的 大 忌 , 佛 陀 为 了 让 出 家 人 能 够 安 心 修 道 ,
去 除 骄 慢 心 , 所 以 让 弟 子 自 降 身 份 乞 食 为 生 。
五 心 地 质 直 · 少 欲 知 足
佛 陀 告 诉 弟 子 们 , 为 人 一 定 要 怀 有 一 颗 质 直 之
心 , 才 能 赢 得 别 人 的 信 任 与 尊 重 。 若 怀 谄 曲 之 心 , 就
会 欺 骗 诽 谤 别 人 , 遭 致 别 人 的 厌 恶 , 也 违 背 了 修 道 的
宗 旨 。
( 转 下 页 )

( 接 上 页 )
所 以 , 佛 在 经 中 说 :“ 汝 等 比 丘 , 谄 曲 之 心 与 道 相 违 , 是 故 宜
应 质 直 其 心 。 当 知 谄 曲 , 但 为 欺 诳 , 入 道 之 人 , 则 无 是 处 。 是 故 汝
等 , 宜 当 端 心 , 以 质 直 心 为 本 。”
在 心 地 质 直 的 基 础 上 , 佛 陀 还 要 求 出 家 人 应 当 做 到 少 欲 知 足 。
佛 陀 认 为 , 多 欲 之 人 , 为 了 贪 求 财 利 , 苦 恼 也 自 然 会 多 。 而 少 欲 之
人 , 因 为 无 欲 无 求 的 缘 故 , 就 没 有 这 么 多 的 烦 恼 , 而 且 还 能 生 出 各
种 功 德 。 少 欲 之 人 不 会 以 谄 曲 之 心 逢 迎 他 人 心 意 , 因 为 少 欲 , 就 无
所 忧 惧 , 心 中 坦 然 自 在 。
佛 陀 告 诫 弟 子 , 在 修 行 实 践 中 , 应 当 经 常 做 到 少 欲 知 足 。 佛 陀
认 为 , 只 有 知 足 了 , 才 能 够 脱 离 烦 恼 , 安 隐 快 乐 。 对 于 知 足 , 佛 在
经 中 如 是 说 :“ 汝 等 比 丘 ! 若 欲 脱 诸 苦 恼 , 当 观 知 足 。 知 足 之 法 ,
即 是 当 乐 安 隐 之 处 。 知 足 之 人 , 虽 卧 地 上 , 犹 为 安 乐 ; 不 知 足 者 ,
虽 处 天 堂 , 亦 不 称 意 。 不 知 足 者 , 虽 富 而 贫 ; 知 足 之 人 , 虽 贫 而
富 。 不 知 足 者 , 常 为 五 欲 所 牵 , 为 知 足 者 之 所 怜 愍 , 是 名 知 足 。”
六 远 离 戏 论 · 心 不 放 逸
佛 陀 要 求 比 丘 应 当 庄 重 威 严 , 不 谈 论 世 间 的 闲 话 及 是 非 之 语 ,
否 则 就 是 戏 论 。 对 于 出 家 人 来 说 , 如 果 谈 论 世 俗 闲 话 , 就 会 使 自 己
的 心 散 乱 , 不 能 安 心 修 道 。 若 是 谈 论 世 间 人 我 是 非 , 则 容 易 招 致 他
人 诽 谤 , 给 自 己 带 来 烦 恼 和 祸 害 。 出 家 之 人 如 果 想 求 得 解 脱 , 应 当
灭 除 各 种 戏 论 , 才 能 使 自 心 安 住 于 修 道 , 还 能 够 得 到 别 人 的 尊 重 。
佛 陀 还 告 诉 佛 弟 子 , 作 为 比 丘 应 当 精 进 道 业 , 慎 勿 放 逸 。 佛 陀
在 经 中 说 :“ 汝 等 比 丘 ! 于 诸 功 德 , 常 当 一 心 , 舍 诸 放 逸 , 如 离 怨
贼 。 大 悲 世 尊 , 所 说 利 益 , 皆 已 究 竟 。 汝 等 但 当 勤 而 行 之 。 若 于 山
间 , 若 空 泽 中 , 若 在 树 下 , 闲 处 静 室 , 念 所 受 法 , 勿 令 忘 失 , 常 当
自 勉 , 精 进 修 之 , 无 为 空 死 , 后 致 有 悔 。”
出 家 人 每 天 晚 课 都 会 念 诵 :“ 是 日 已 过 , 命 亦 随 减 。 如 少 水 鱼
斯 有 何 乐 。 大 众 当 勤 精 进 , 如 救 头 燃 , 但 念 无 常 , 慎 勿 放 逸 。” 这
种 不 放 逸 , 正 是 佛 陀 在 《 佛 遗 教 经 》 中 所 强 调 的 。 人 心 一 旦 放 逸 ,
就 如 平 原 走 马 , 易 放 难 收 。 在 佛 陀 入 灭 之 后 , 佛 法 能 不 能 兴 盛 , 在
很 大 程 度 上 取 决 于 出 家 人 能 不 能 精 进 修 道 。 因 而 佛 陀 在 这 段 经 文 中
反 复 劝 诫 比 丘 要 做 到 心 无 放 逸 , 精 进 修 道 , 不 空 过 时 间 。
综 上 所 述 , 佛 陀 在 《 佛 遗 教 经 》 中 , 分 别 从 不 同 方 面 劝 告 比 丘
弟 子 , 应 当 严 格 持 守 戒 律 , 忍 辱 无 嗔 , 少 欲 知 足 , 心 不 放 逸 。 从 中
我 们 不 仅 能 真 切 地 感 受 到 佛 陀 对 弟 子 的 无 限 慈 爱 之 心 , 而 且 还 能 体
会 到 佛 陀 在 入 灭 时 对 佛 教 前 途 和 命 运 的 无 限 牵 挂 。 现 代 的 佛 子 , 更
应 当 依 照 佛 陀 的 遗 教 来 为 人 修 道 , 为 使 正 法 久 住 作 出 自 己 应 有 的 贡
献 。
华 民 族 有 5 0 0 0 年 的 文 化 历
中 史 , 医 疗 保 健 也 是 中 华 文 化
的 重 要 遗 产 之 一 。 它 是 人 民 长 期 与 疾
病 斗 争 的 过 程 中 的 又 一 经 验 积 累 。 我
们 的 祖 先 所 居 住 的 国 家 —— 中 国 , 历
史 悠 久 , 人 才 辈 出 , 在 医 疗 保 健 方 面
作 了 很 大 的 贡 献 。 早 在 公 元 前 2600 多
年 , 不 朽 的 中 医 巨 著 《 黄 帝 内 经 》 已
有 记 载 :“ 通 则 不 痛 , 痛 则 不 通 ”,
指 出 一 切 的 疼 痛 , 都 是 人 体 血 液 循 环
不 通 畅 所 致 ; 血 液 循 环 不 通 畅 , 可 影
响 健 康 与 导 致 病 痛 。
人 体 的 筋 肉 经 脉 , 如 网 状 结 构 ,
如 大 地 表 面 的 河 流 , 河 流 通 畅 , 则 两 岸
土 地 肥 沃 , 物 产 丰 盛 。 人 体 全 身 筋 肉
调 达 、 血 液 通 畅 , 必 定 健 康 。 河 流 若 壅
塞 , 则 泛 滥 成 灾 ; 筋 肉 僵 、 紧 、 硬 , 可
致 血 液 受 阻 , 血 流 不 通 畅 , 于 是 百 病 丛
生 , 如 心 脏 病 、 高 血 压 、 肿 瘤 、 心 脑 血
管 病 、 关 节 炎 、 手 足 麻 痹 等 。
中 医 诊 病 , 必 先 把 脉 , 从 中 医 角
度 , 手 筋 脉 关 联 全 身 气 血 , 脉 跳 的 强
弱 、 浮 沉 、 快 慢 及 左 右 脉 跳 的 差 距 ,
显 示 身 体 的 状 况 。 双 手 可 影 响 头 脑 与
心 脏 , 震 动 双 手 能 刺 激 血 液 对 头 脑 与
心 脏 , 甚 至 全 身 的 气 血 运 行 顺 畅 , 松
筋 活 络 , 平 衡 气 血 , 以 达 疗 效 。
甩 手 运 动 , 可 作 为 预 防 与 治 疗 疾
病 、 保 健 的 运 动 , 而 且 简 单 易 学 , 节
省 时 间 与 空 间 。 只 要 把 甩 手 作 为 起 居
的 一 部 分 , 每 天 早 晚 各 练 一 次 , 每 次
练 习 20 至 30 分 钟 , 持 之 以 恒 , 必 能 达
到 保 健 强 身 , 保 存 元 气 , 祛 除 病 痛 的
目 的 。 人 体 血 液 流 畅 , 气 血 平 衡 , 精
神 饱 满 , 身 体 自 然 健 康 而 无 病 痛 , 还
可 节 省 医 药 费 用 。
30 awaken
磐 陀 钟 磬

awaken
琉 璃 之 光
31
从 预 防 与 治 疗 疾 病 谈
甩 手 运 动
甩 手 疗 法
甩 手 时 , 身 体 站 直 , 腿 伸 直 ;
脚 趾 用 力 抓 住 地 面 , 两 脚 距 离 与 肩 等
宽 。 两 臂 同 方 向 前 后 摇 甩 , 向 后 用 点
力 , 向 前 不 用 力 , 由 惯 力 自 行 摆 回 。
眼 向 前 看 , 心 中 不 怀 杂 念 , 只 数 数
次 , 开 始 做 两 三 百 下 , 逐 渐 增 至 每 次
做 一 千 至 两 千 下 , 约 半 小 时 。 早 晚 各
做 一 次 , 而 且 要 坚 持 。
甩 手 对 各 种 慢 性 疾 病 的 良 好 疗
效 , 有 充 分 理 论 依 据 。 甩 手 时 , 四 肢
在 运 动 , 同 时 牵 动 背 、 胸 、 腹 , 从 而
使 气 血 通 畅 , 清 除 淤 滞 , 间 接 按 摩 肠
胃 等 处 增 加 其 蠕 动 , 促 进 营 养 吸 收 。
脉 从 脚 跟 起 , 甩 手 重 心 在 脚 , 脚 用
劲 , 如 老 树 生 根 和 打 桩 一 样 打 下 去 ,
使 脚 里 的 气 血 通 过 手 脚 的 上 下 摇 动 ,
起 到 按 摩 作 用 , 从 而 气 血 通 达 全 身 ,
濡 养 肌 肉 、 骨 节 、 骨 髓 , 身 体 健 康 。
在 心 理 挣 扎 与 检 讨 的 同 时 , 他 体 悟 了 健 康 要 靠 自 己 努 力 去 争 取 。 虽 然
医 生 认 为 他 活 不 过 三 年 , 但 他 拒 绝 接 受 手 术 与 化 疗 , 因 为 他 看 到 癌 症
病 人 都 满 脸 病 容 , 无 精 打 采 , 神 情 不 安 , 放 化 疗 后 脸 部 瘀 黑 、 僵 硬 、
无 笑 容 或 苦 笑 , 走 路 时 几 乎 都 是 弯 腰 驼 背 , 手 脚 酸 麻 , 有 的 在 靶 标 治
疗 后 , 脸 上 长 满 青 春 痘 。
许 医 生 决 定 在 生 活 思 想 上 做 360 度 的 改 变 , 除 了 改 变 饮 食 生 活 习 惯 、
心 态 和 情 绪 , 还 每 天 勤 作 甩 手 运 动 数 千 下 , 经 过 一 段 日 子 终 于 痊 愈 。
例 :
笔 者 因 工 作 的 关 系 , 双 臂 劳 损 , 十 个 月 前 , 双 手 麻 痹 无 法 持 物 , 连 洗
衣 都 刺 痛 难 受 , 经 各 种 治 疗 无 法 恢 复 。 一 天 心 血 来 潮 作 半 小 时 的 甩 手
运 动 , 接 下 来 一 整 天 感 觉 特 好 , 麻 痹 刺 痛 乏 力 之 感 已 无 什 严 重 。 每 天
甩 手 大 约 一 星 期 后 , 麻 痹 刺 痛 已 不 再 发 作 , 至 今 仍 天 天 甩 手 20 分 钟 作
为 保 健 。
甩 手 姿 势 基 本 要 求 : 姿 势 必 须 准 确 才 有 效 果
甩 手 疗 法 实 证 例
例 :
两 年 前 台 湾 友 人 传 来 YouTube 链 接 ,
年 代 新 闻 台 在 《 聚 焦 360 度 》 节 目 访
问 脑 神 经 外 科 名 医 许 达 夫 医 生 , 叙 述
他 如 何 从 第 三 期 大 肠 直 肠 癌 自 救 。
作 为 一 个 医 生 又 是 一 个 病 人 , 他 回 忆
2003 年 得 知 自 己 患 癌 症 时 的 恐 惧 、 沮
丧 、 茶 饭 不 思 与 无 奈 , 但 他 很 快 摆 脱
负 面 的 状 态 , 大 量 参 考 有 关 书 籍 以 了
解 病 因 , 并 以 积 极 的 态 度 去 面 对 、 接
受 、 放 下 , 处 理 它 而 突 破 了 困 境 !
图 图 图
图 一 两 足 呈 “ 八 ” 字 形 , 脚 趾 如 抓 。 脚 尖 对 外 与 肩 同 宽 。
图 二 两 手 自 然 放 松 下 垂 , 不 可 握 拳 。 两 眼 平 视 前 方 , 天 地 交 合
处 。 背 宜 拔 , 胸 宜 絮 , 腰 宜 轴 。 身 体 放 松 , 不 要 紧 张 , 精
神 要 安 静 集 中 , 排 除 杂 念 。
图 三 左 右 两 手 同 时 并 举 , 向 一 致 的 方 向 前 后 甩 手 , 甩 的 高 度 约
与 肚 脐 高 , 开 始 时 每 次 甩 两 三 百 下 , 逐 渐 增 至 一 千 至 两 千
下 , 约 半 小 时 。 早 晚 各 甩 一 次 。
文 · 余 思 颖 医 师

流
通
处
2012
新 加 坡 佛 学 院 招 生 Buddhist College Singapore Admission
( 英 文 部 │ 中 文 部 English and Chinese Course )
光 明 坊
Blk 231 Bain Street
#01-63 Bras Basah Complex
Singapore 180231
新 加 坡 佛 教 总 会
59 Lorong 24A Geylang
Singapore 398583
新 加 坡 佛 教 居 士 林
17 Kim Yam Road
Singapore 239329
大 悲 佛 教 中 心
2 Lavender Street
Singapore 338823
慈 缘 轩
8/10 Smith Street
Singapore 058917
草 本 屋
101 Upper Cross Street
#02-P1 People’s Park Centre
Singapore 058357
1 本 院 宗 旨
培 养 一 批 精 通 中 、 英 双 语 , 有 能 力 从 事 弘 法 管 理
和 学 术 研 究 的 僧 伽 人 才 , 为 汉 传 佛 教 的 可 持 续 性
发 展 提 供 人 力 资 源 。
2 报 考 资 格
· 不 限 国 籍 , 年 龄 为 18 至 35 岁 的 佛 教 僧 人 。
· 信 仰 虔 诚 , 出 家 一 年 以 上 。
· 具 有 高 中 或 同 等 学 历 ( 如 高 级 水 准 、 中 专 或 初
中 毕 业 加 三 年 佛 学 院 )。
· 身 体 健 康 、 五 官 端 正 、 无 残 ( 隐 ) 疾 和 传 染 病 。
· 无 犯 罪 记 录 。
3 报 考 程 序
· 有 意 者 可 来 信 索 取 报 名 表 格 , 或 上 网 www.bcs.
edu.sg 下 载 。 来 信 寄 至 :
新 加 坡 佛 学 院 注 册 部
88 Bright Hill Road Singapore 574117
· 请 如 实 填 写 , 字 迹 工 整 。 请 务 必 提 供 有 效 电 话
号 码 和 电 子 邮 件 地 址 , 以 便 及 时 联 络 。
· 报 名 截 止 日 期 为 2012 年 3 月 5 日 , 以 邮 戳 为 准 。
1 Objective
To nurture members of the Sangha to be proficient in the English
and Chinese languages as well as to have the ability to promulgate
Buddhism, conduct academic research and manage monastic
matters, so as to ensure the continual development of Chinese
Mahayana Buddhism.
2 Application Pre-requisites
· Ordained Buddhist monks aged 18 – 35 of all nationalities.
· Devout and had been ordained for at least 1 year.
· Possess at least high school or equivalent qualifications (e.g. ‘A’
levels, vocational college or junior high graduate plus 3 years of
education at a Buddhist college).
· Healthy, no deformities and no visible or hidden disabilities and
infectious diseases.
· No criminal record.
3 Application Procedures
· Interested parties may write in to request for the application form
or download it from our website www.bcs.edu.sg. Please send
your request to:
Registrar’s Office, Buddhist College of Singapore
88 Bright Hill Road Singapore 574117
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Thailand
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第 22 期