20.01.2015 Views

glasilozdravni š kezborniceslovenije - Zdravniška zbornica Slovenije

glasilozdravni š kezborniceslovenije - Zdravniška zbornica Slovenije

glasilozdravni š kezborniceslovenije - Zdravniška zbornica Slovenije

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

TAKO MISLIMO<br />

127<br />

Za~etek slovenske citologije<br />

Marko Kolenc<br />

Vpublikaciji Onkolo{ka ginekologija, ki jo je izdala Ginekolo{ka<br />

klinika v Ljubljani v po~astitev 80-letnice prof. dr. Juleta<br />

Kova~i~a, lahko v prispevku Maje Primic @akelj “Prispevek<br />

profesorja Kova~i~a k raziskovanju epidemiologije raka materni~nega<br />

vratu v Sloveniji” med drugim preberemo naslednje:<br />

“V Sloveniji so za~eli citolo{ko iskati zgodnje oblike raka materni~nega<br />

vratu leta 1953 na tedanji Kliniki za porodni{tvo in `enske<br />

bolezni v Ljubljani ...”<br />

Resnici na ljubo in v korist zgodovini medicine velja napisati, da<br />

je bil za~etnik citolo{ke diagnostike pri nas v Sloveniji prof. dr. Ivo<br />

Raj{p `e leta 1951, takrat {e sta`ist na celjskem Porodni{ko-ginekolo{kem<br />

oddelku. Radoveden in strokovno prodoren je kljub pomanjkanju<br />

originalnih Papanicolaouovih barvil izpeljal barvanje z drugimi<br />

barvili, kar je omogo~alo citolo{ko diagnozo malignih obolenj<br />

in tudi hormonskih disfunkcij pri `enskah s pomo~jo vaginalnih bri-<br />

sov. @e leta 1952 je svoje izsledke objavil v ~lanku “Vaginalni razmaz”<br />

v Zdravstvenem vestniku (XI, 105-110).<br />

Ni namen tega pisanja zmanj{evanje zaslug Juleta Kova~i~a, saj je<br />

znano, da je bil med prvimi citologi na ljubljanski kliniki po prof.<br />

Vladimirju Trampu`u prav on, poleg Sre~ka Rainerja v Ljubljani<br />

(1955) in v Kranju (1956), Franca Rostaherja in Alemke Saks v Mariboru<br />

(1955), To{a Cizlja v Kopru (1956), pa {e kdo bi se na{el iz<br />

tistih let.<br />

Velik razmah citolo{ke dejavnosti v medicini je danes nepogre{-<br />

ljiv in te`ko primerljiv s tistim na samem za~etku. Teh za~etkov pa<br />

vendarle ne smemo prezreti, zlasti ker so bili speljani v slabih pogojih<br />

in ker predstavljajo zibelko tako mo~ni veji medicine.<br />

Le redki {e `ive~i iz tega obdobja so mi potrdili gornje navedbe.<br />

<br />

NOVE PUBLIKACIJE<br />

Janko Kostnapfel: Spomin, ki boli<br />

Kostnapfel J. Spomin, ki boli. Unigraf<br />

2002, 176 str.<br />

“… kako boli, boli,<br />

ko spomin vzdrhti…”<br />

Ajdi~ B., Dachauske pesmi<br />

Avtor je prevzel naslov za svoje delo po<br />

navedenem citatu, saj je rde~a nit<br />

knjige du{evna bole~ina, kateri “pa bi<br />

morda posebej lahko rekli kar SPOMIN, KI<br />

BOLI.” (str. 126). Delo je razdeljeno na sedem<br />

delov, ki jih sestavljo kraj{a poglavja.<br />

Deli imajo zelo {iroke naslove: Starost, Smrti<br />

petih starostnikov, Nagoni, Psihopatija, Pet<br />

mladostnikov - u`ivalcev drog, Pacienti -<br />

trpe~i, Vojna je vojni zlo~inec. Na koncu<br />

knjige je dodana kratka informacija o avtorju<br />

in kratek seznam objavljenih knjig in strokovnih<br />

publikacij. Spremno besedilo je napisal<br />

prim. dr. Jurij Zalokar.<br />

Izbor gradiva - pripovedi bolnikov iz avtorjeve<br />

bogate prakse, pogovori s kolegi, citati<br />

iz raziskav, citati iz strokovne literature,<br />

pa tudi iz zakladnice svetovne knji`evnosti<br />

- je svojstven. Razkrije se avtorjev raziskovalni<br />

nagon, ki ga opi{e z besedami ruskih<br />

znanstvenikov “refleks ~to takoje” (str. 85).<br />

Kako razumeti du{evno bole~ino Verjetno<br />

tega ne moremo. Zato se zgodbe prepletajo<br />

z avtorjevimi iskrivimi domislicami in globokimi<br />

razmi{ljanji. [e pogosteje pa se kar<br />

kon~ajo in bralca prepustijo lastnim mislim.<br />

Marsikatera me je spodbudila k razmi{ljanju<br />

in se mi povrnila v spomin, ~eprav sem<br />

bil prepri~an, da sem jo `e davno pozabil.<br />

Npr. du{evna blaga smrt - upokojenska evtanazija,<br />

vojna je (sama po sebi) vojni zlo~inec,<br />

mo`gani so (v zvezi z vojnami itd.) najve~ji<br />

maligni tumor v ~loveku, klasifikacija<br />

psihopatov (str. 93), kjer velja: “Pomembni<br />

so tudi majhni psihopati, ki jih vsak dan sre-<br />

~ujemo okrog sebe, na delovnih mestih in<br />

drugje. Ne nazadnje v politiki. Slednji so lahko<br />

{e posebno nevarni.” (str. 95-96). Ali pa<br />

citat naslova Frommove knjige Imeti ali biti,<br />

kar je dovolj povedno `e samo zase.<br />

Stil je za vse tiste, ki avtorja poznamo, takoj<br />

prepoznaven. Kratki stavki se vrstijo<br />

drug za drugim, sledi - na videz - “od{tekan”<br />

dodatek in pogosto se kon~a s tremi pikicami…,<br />

kar lahko med vrsticami pomeni:<br />

Razmisli! Za primer navajam (str. 85): “Imeti<br />

ali biti - to je osnovno vpra{anje. ^lovek<br />

v socialni revoluciji marsikaj prenese, le podru`abljanje<br />

premo`enja zelo te`ko: “ To je<br />

moje…” Na primer gozd ali reka…” Vendar<br />

pa tako pisana beseda ne te~e tako, kot<br />

~e bi avtorja poslu{ali. ^e med govorom menja<br />

temo, je to zanimiva asociacija, katere<br />

pot na plano sku{amo dojeti. ^e pa je tako v<br />

pisani besedi, pa sicer formalno predstavljana<br />

~rtica razpade na mno`ico med seboj nepovezanih<br />

odstavkov in stavkov, ki bralca<br />

<br />

december 2002 ISIS

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!