Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
názory čtenářů<br />
Rebeka a Jákob<br />
Jaká matka takový syn!<br />
Pokud jde o patriarchu Jákoba, je<br />
o něm všeobecně rozšířen názor, že se<br />
v okamžiku Izákova otcovského požehnání<br />
jednal jako podvodník. Jeho matka<br />
Rebeka přitom jednala neduchovně,<br />
protože neuměla čekat, ačkoliv měla<br />
Boží příslib. Potvrzuje to přece i Ezau,<br />
který prohlásil: „Právem dostal jméno<br />
Jákob (to je Úskočný). Už dvakrát se mnou<br />
jednal úskočně“ (1M 27,36). Ve svém dalším<br />
životě pak byl Jákob trestán Bohem.<br />
Musel utéct od svého bratra Ezaua k Lábanovi,<br />
který ho mnohokrát oklamal.<br />
Svou matku Rebeku již více neviděl. Ale<br />
když zestárl, stal se duchovním, novým<br />
člově<strong>ke</strong>m – Izraelem. Tímto způsobem<br />
je celý Jákobův příběh představován<br />
jako projevené Boží milosrdenství podvodníkovi,<br />
který se nakonec stal Božím<br />
člově<strong>ke</strong>m.<br />
Ale jak se na to vlastně dívá Bůh<br />
Co k tomu říká Písmo Kdy se změnil<br />
Jákobův charakter a kdy vlastně litoval<br />
svých činů Jak by mohl Bůh Jákobovi<br />
říct: „Nebudou tě už jmenovat Jákob (to je<br />
Úskočný), nýbrž Izrael (to je Zápasí Bůh),<br />
neboť jsi jako kníže zápasil s Bohem i s lidmi<br />
a obstál‘s“ (1M 32,29), kdyby nezápasil<br />
čestně Vždyť je napsáno: „A kdo<br />
závodí, nedostane cenu, nezávodí-li podle<br />
pravidel“ (2Tm 2,5). Viděl Bůh Jákobovy<br />
činy skutečně jako tělesné podvody,<br />
které musí být potrestány Co vlastně<br />
chtěl Bůh tímto případem ukázat Jak<br />
je to napsáno: „Čistým se ukazuješ čistý,<br />
ale s převráceným převráceně zacházíš“<br />
(2S 22,27). Co řekl Bůh hebrejským porodním<br />
bábám, když takzvaně „lhaly“<br />
faraónovi ohledně hebrejských synů<br />
„Bůh pak těm porodním bábám prokazoval<br />
dobrodiní a lid se množil...“ (2M 1,20).<br />
A co řekl Bůh k činům Rachab (čti<br />
Jozue 2)<br />
Od mládí jsem si nesl odpor<br />
k podvodům<br />
Už jako neobrácený člověk jsem nenáviděl<br />
podvod. Když jsem si po svém<br />
obrácení k Pánu Ježíši četl „Jákobův<br />
příběh“, nemohl jsem Jákobovo jednání<br />
přijmout jen jako podvod. Nyní vím,<br />
že tento můj postoj mi byl dán Pánem<br />
Ježíšem. Vím také o tom, že tento „všeobecný<br />
pohled“ na Jákoba a jeho matku<br />
Rebeku se rozšířil díky Mackintoshově<br />
výkladu. Selhání bychom však měli vidět<br />
spíše na straně Izáka, který zestárl<br />
a stal se tělesným. Chtěl tehdy požehnat<br />
staršímu synovi Ezauovi, přestože<br />
věděl o tom, že Ezau Božími věcmi pohrdá.<br />
Podpořil by tak jen nepravost ve<br />
vlastní rodině.<br />
Prozíravost ženy zachraňuje dům<br />
Rebeka tomu chtěla zabránit. Bylo to<br />
snad z její strany neduchovní Určitě<br />
ne! Bůh přece neušetřil ani kněze Élího,<br />
když nezakročil proti svým nezdárným<br />
synům. Odsoudil Elího dům navěky pro<br />
nepravost, o které věděl a nic nepodnikl<br />
(1S 3,13). V Boží rodině je důležité, aby<br />
byl na stráži alespoň jeden. Rebeka<br />
milovala oba své syny a projevila se<br />
duchovně, když upřednostnila Jákobův<br />
životní styl před Ezauovým. Řekla: „Proč<br />
mám být zbavena vás obou v jednom dni“<br />
(1M 27,45) Jsou okamžiky, kdy máme<br />
čekat na Boha, ale i momenty, kdy Bůh<br />
čeká na naše jednání. Bůh dal Rebece<br />
svůj slib, protože dobře znal postoje<br />
obou jejích synů.<br />
Jákob znamená<br />
„zachycující patu“<br />
Podle Bible jméno Jákob znamená<br />
toho, „kdo se drží paty (Ezaua)“ (1M<br />
25,26). Druhý význam je „ten, kdo oklamává“<br />
nebo je „úskočný“. Toto druhé<br />
jméno dal Jákobovi Ezau (1M 27,36)<br />
a od toho času i mnozí jiní. Jákob<br />
stál o požehnání, ale Ezau je odmítl.<br />
Z hlediska těla byl druhorozený Jákob<br />
v nevýhodě, ale Bůh skrze něho ukázal,<br />
že požehnání nepřichází automaticky.<br />
Když Izák zjistil, že byl „oklamán“,<br />
své požehnání neodvolal, ale řekl:<br />
„Požehnaný také zůstane“ (1M 27,33).<br />
Jákob koupil své právo prvorozeného<br />
od svého bratra Ezaua a Jákob podle tohoto<br />
práva jednal. Boží požehnání pro<br />
upřímné lidi je střeženo Bohem. Vím,<br />
jak obtížná je představa, že by Bůh měl<br />
stranit takovému „podvodu“.<br />
Bůh dal svůj postoj<br />
jasně najevo<br />
Pravý Boží postoj k Jákobovi můžeme<br />
vyčíst z 1.Mojžíšovy 28. Když musel Jákob<br />
utéct od svého bratra Ezaua, s čímž<br />
souhlasila jeho matka i otec, který mu<br />
dokonce zvlášť požehnal, dal mu Bůh<br />
bezprostředně na cestě veliké požehnání.<br />
Kromě jiného mu řekl: „Hle, já jsem<br />
s tebou...“ (1M 28,15). Když v době hladu<br />
odešel Abraham bez Božího souhlasu<br />
do Egypta, Bůh mu nedal žádné požehnání<br />
a Abraham se musel z Egypta<br />
vrátit. Proto spekulace o důvodu Božího<br />
požehnání, daného Jákobovi, nemohou<br />
obstát, snažíme-li se porozumět duchu<br />
Písma.<br />
Jak to bylo s Jákobem,<br />
když byl u Lábana<br />
Mnozí opět říkají, že Jákob jednal<br />
podle svého jména – to znamená, jako<br />
podvodník. Ale co o tom říká Písmo<br />
„V době, kdy se ovce a kozy běhaly, rozhlédl<br />
jsem se a ve snu jsem náhle spatřil,<br />
že samci, skákající na ovce a kozy, byli<br />
pruhovaní, skvrnití a stříkaní. Ve snu mi<br />
tehdy Boží posel řekl: »Jákobe!« Odvětil<br />
jsem: »Tu jsem.« I řekl mi: »Rozhlédni se<br />
a viz: Všichni samci, skákající na ovce<br />
a kozy, jsou pruhovaní, skvrnití a stříkaní.<br />
Viděl jsem totiž všechno, co ti Lában dělá.<br />
Já jsem Bůh z Bét-elu, kde jsi olejem pomazal<br />
posvátný sloup a kde ses mi zavázal slibem.<br />
Vyjdi teď hned z této země a navrať<br />
se do své rodné země.«“(1M 31,10-13)<br />
Řekli byste, že Bůh pomáhá „podvodníkovi“<br />
v jeho podvodech<br />
18 ŽIVÉ SLOVO