Formát PDF ke stažení

tématiký článok
Spievajúci Ježiš
Pána Ježiša môžeme vidieť v evanjeliách
pri všetkých prejavoch jeho zbož-
Božieho národa sa po „krste“ v Čer-
(L 2,12-14; Zj 5,9; 14,3; 15,3). Aj história
ného života. Čítame si napríklad o jeho venom mori začala spevom (Ex 15,1;
pôste, modlitbách, konaní milosrdenstva
a raz dokonca, ako nám to zachytili až kým trest za hriech a smútok neu-
20-21) a spevom bola aj sprevádzaná,
evanjelisti Matúš a Marek, i o jeho speve
v súvislosti s jeho poslednou večerou (Ž 137,1-4). A tak je prirodzené, že aj
dusili radostnú pieseň Hospodinovu
s učeníkmi: „A zaspievajúc pieseň vyšli Boží Mesiáš spieva. A spieva nielen On,
na Olivový vrch“ (Mt 26,30; tak aj Mk ale aj zradou naštrbený zbor učeníkov.
14,26). Táto ojedinelá zmienka o speve Spievajú nielen preto, že Hod veľkonočného
baránka sa v ich čase bez spevu
Pána Ježiša a učeníkov pravdaže neznamená,
žeby inokedy nespieval. Tak nezaobišiel, ale aj preto, že zbožnosť od
ako vzácna zmienka o jeho zaplesaní piesne nemožno oddeliť.
v Duchu (L 10,21) neznamená, žeby sa Akú pieseň tu spieva Pán Ježiš Je to
nikdy neusmieval a neradoval. Vieme si pieseň z Jeho spevníka. On, ako zbožný
predstaviť nášho Pána ako spievajúceho muž, si nosil svoju Bibliu so spevníkom
Krista Verím, že áno. Veď nebo, odkiaľ vždy so sebou. Pravda, nebol taký bohatý
aby si mohol na cesty brávať prišiel, bolo plné spevu na Božiu slávu
vlastné
zvitky Tóry, ale jeho Biblia bola uložená
hlboko v Jeho srdci a všetky jej písmená
vyryté v Jeho mysli: „Činiť tvoju vôľu,
môj Bože, si želám, a tvoj zákon je v mojich
vnútornostiach“ (Ž 40,9). A tam, v Jeho
zbožnom vnútri, bol uložený aj Jeho
starý a storočiami osvedčený spevník
Knihy žalmov.
Je zaujímavé aj to, ako prekladatelia
interpretujú grécke sloveso hymneó,
ktorého prechodník použili evanjelisti
v spomínaných textoch: „A zaspievajúc
pieseň ...“ (R); „Potom zaspievali chválospev
a vyšli na Olivovú horu.“ (KaP);
„A zaspívavše písničku, vyšli na horu
Olivetskou“ (Kr). Slovo hymneó znamená
doslovne „hymnovať“, spievať hymny
a zodpovedá hebrejskému slovu hálal,
čo znamená chváliť, spievať chvály.
Z čítaní žalmov je nám dôverne známy
jeho tvar hallelujah, chváľte Pána. Aká to
teda bola pesnička či chválospev, ktorý
spieval Pán Ježiš Podľa ustáleného rituálu
Hodu baránka to mohla byť druhá
časť tzv. Hallelu (spevu), čo znamená,
že to boli pravdepodobne žalmy 115 až
118. Nevieme, či Pán Ježiš spieval jeden
celý žalm, a či všetky, alebo len úryvky
z nich. Ani zo samotného slovesa „hymnovať“,
chváliť, nám nevyplýva, či šlo
o jednu, či o viac piesní. A nevieme ani
to, či svoj chválospev dospievali v Hornej
miestnosti alebo v speve pokračovali
počas cesty na Olivový vrch.
Vieme však naisto, že náš Pán Ježiš
spieval. A celkom iste si spieval žalmy,
nielen počas bežného života, ale hlavne
pred rozhodujúcim zápasom na kríži. Ba
môžeme povedať, že s piesňou na perách
vyhasínal na kríži aj Jeho svätý život, obetovaný
za nás. Veď tri z jeho posledných
slov na kríži (Mt 27,46; J 19,28; L 23,46)
boli modlitby z Knihy žalmov (por. Ž
22,2; 22,16; 31,6). Aj pre nás je tento
Ježišov spevník veľmi vzácny, preto sa
aj tlačí spolu s Novým Zákonom. Nepoznáme
síce pôvodné nápevy žalmov, lebo
sa z onej doby nezachoval žiaden notový
záznam, ale aj tak si ich môžeme citovať
v radostných i smutných úsekoch nášho
osobného i zborového života. A môžeme
byť ním inšpirovaní aj pri skladaní nových
chválospevov nášmu Bohu.
Ako tento spev pred zajatím prežíval
Pán Ježiš Zbožný Augustín raz napísal,
že Kristus je spevákom Žalmov, teda že
v nich počujeme jeho hlas. A tak môžeme
vložiť niektoré verše uvedených žalmov
(115-118) do úst Pána Ježiša a pýtať
sa, čo pre Neho tento spev znamenal.
16 ŽIVÉ SLOVO