Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
strategij, ki bi upoštevali raznolikost otrok, njihov lasten svet, njihovo družbeno avtonomijo in<br />
kompetence. S tem smo pri pojmu otroške kulture, ki je pri nas precej neraziskano področje,<br />
pa čeprav je še kako vredno proučevanja in pozornosti.<br />
5. STATUS OTROŠKE KULTURE – PRIMER OTROŠKE LITERATURE<br />
Izraz »otroška kultura« je mogoče v grobem razumeti bodisi kot kulturo, ki je ustvarjena za<br />
otroke (ki jo z otroškim občinstvom v mislih ustvarja v glavnem odrasli) ali pa kot kulturo, ki<br />
jo ustvarjajo otroci. Pogosto (ali skoraj praviloma) so to kulturni artefakti, ki tudi govorijo o<br />
otrocih. Otroška kultura torej ni »neomadeževana od odraslih«, ampak prav nasprotno –<br />
prežemajo jo politične, moralne ali seksualne skrbi odraslega. 36 Predstavili bomo nekaj<br />
problemov, ki so po našem mnenju relevantni tudi za kulturno vzgojo v širšem pomenu<br />
besede.<br />
Značilnost nekega drugega reda je povezana s statusom teh artefaktov, denimo otroške<br />
literature, ki je bila nemara najbolj problematizirana. Otroška literatura je v obstoječem<br />
literarnem sistemu »velike« in »resne« literature pravzaprav marginalizirana in postavljena ne<br />
le na rob kanona »odraslih« literarnih del, pač pa do neke mere tudi na rob tradicionalne<br />
literarne teorije. Lahko bi rekli, da prihaja v središče zanimanja šele v zadnjem času. Za nas<br />
so morda manj zanimive ugotovitve tradicionalne literarne teorije, kot pa ugotovitve<br />
kulturoloških študij, feministične teorije oziroma tovrstnih kritičnih tokov, ki so<br />
problematizirali »univerzalne« vrednostne sisteme literature.<br />
Tovrstno literaturo pogosto umeščajo na robove estetskega, na manj zahtevne<br />
literarnoestetske ravni, v obči kulturni optiki pa še vedno velja za nekaj lahkotnejšega, če že<br />
ne manjvrednega, vsekakor pa manj zahtevnega. 37 Tak pogled ima nedvomno veliko opraviti<br />
s splošnim odnosom do otroštva (kot dobe nedolžnosti, nezrelosti, neumnosti v dobesednem<br />
36 Otroško kulturo v prvem pomenu (ki jo ustvarjajo odrasli za otroke) bi bilo mogoče teoretizirati na<br />
drugačen način kot otroško kulturo, ki jo ustvarjajo otroci, ker temelji na popolnoma drugih izhodiščih<br />
in pojmovanjih. Širše vprašanje je, ali je sploh mogoče govoriti o otrocih, ne da bi hkrati govorili o<br />
odraslih V okviru konceptualnega aparata freudovske psihoanalize to pomeni tudi, da so meje med<br />
odraslostjo in otroštvom zabrisane, otroštvo je temeljnega pomena za konstitucijo subjektivnosti,<br />
otroštvo je pravzaprav travma.<br />
37 Kljub temu, da so dela Astrid Lindgren visoko cenjena in ocenjena kot kvalitetna, ji denimo niso<br />
nikoli podelili Nobelove nagrade, ki bi si jo po mnenju mnogih zaslužila.<br />
25
Change language