06.01.2015 Views

5 4. S T E R I J I N O P O Z O R J E

5 4. S T E R I J I N O P O Z O R J E

5 4. S T E R I J I N O P O Z O R J E

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

(kada konačno batalimo sve priče o ’onom pravom/onoj pravoj, svojoj ’drugoj polovini’, prinčevima na belim<br />

konjima i sl. da bismo usvojili besmrtni, svuda primenjivi, moto „daj šta daš“) Da li su ovo uopšte prava<br />

pitanja i da li uopšte vredi davati ili tražiti odgovore u pozorišnoj predstavi Možda to sve znači samo da je<br />

traganje za savršenim (ili kakvim god) partnerom i potreba za razumevanjem svojih potreba i sopstvene<br />

seksualnosti neiscrpna i večita tema Ili da smo toliko zatrpani određenim stereotipima, klišeima i<br />

podrazumevajućim tradicionalnim ’istinama’ da nam može pomoći samo ogoljavanje čitavog apsurda života<br />

koji se naziva ’modernim’ (a u suštini je to samo eufemizam za easy way out i legitimno odustajanje od bilo<br />

kakvog zbližavanja, ukoliko nam posrednici nisu Facebook ili My Space, naravno) Da li se zaista<br />

zadovoljavamo bilo kakvim, osrednjim, priručnim, kupljenim, potplaćenim, površnim... Da li će nam vreme<br />

stvarno uzalud proći ukoliko budemo tražili više, bolje, pravo Koga pitati Kome reći S kim pričati S<br />

terapeutom S profesorom S partnerom Sa nekim u publici Gde tražiti odgovore Kod Frojda Kod<br />

Froma U Celestinskom proročanstvu Kod Opre Vinfri Kod Milana Tarota U Kosmopolitanu U Men’s<br />

Health-u Na „Terapiji“...<br />

Olivera ĐORĐEVIĆ<br />

Krenuli smo od teksta koji je ponekad pogrešno tumačen, kao romantična komedija sa srećnim završetkom.<br />

Znamo da mnoge priče krenu kao vesele, kao četrdeset osam sati svadba, a završe se u crnoj hronici, zato<br />

što ljudi nisu postavljali prava pitanja koja ih zanimaju, odnosno, kako naći pravog ili pravu i da li taj pravi ili<br />

prava zaista postoje. Komad nam je poslužio kao ilustracija ličnih priča, jer sigurno ne postoji niko ko nije<br />

imao problema te vrste, ko je celog života srećan i zadovoljan i da ga se ta tema ne dotiče. Drago mi je što<br />

se to pokazalo kao tačno.<br />

Olivera ĐORĐEVIĆ, Danas, 22. mart 2009.<br />

P I S A C – Kristofer DJURANG (Christopher Durang)<br />

Kristofer Djurang (rođen 1949) je savremeni američki dramski pisac i glumac školovan na Harvardu i Školi<br />

drame u Jejlu. Predstave su mu izvođene na Brodveju i off Brodveju ... Među njegovim najigranijim<br />

dramskim tekstovima su:<br />

Više od terapije, Sestra Meri Ignejšus vam sve objašnjava, Brak Bet i Bua, Bebu sa vodom, Gromko<br />

smejanje, History of American Film, Betin letnji odmor, Luda božićna avantura gospodina Boba Krečita ...<br />

Njegove dramske tekstove odlikuje crni humor, satira i parodija. Osvojio Obi nagrade za Sestru Meri Ignejšus<br />

i Brak Bet i Bua, nominovan je za nagradu Toni za najbolju knjigu o mjuziklu za Istoriju američkog fllma, i<br />

nominaciju za Drama Desk za Betin letnji odmor.<br />

Takođe je napisao nekoliko scenarija uključujući Više od terapije, Kaluđerica koja je pucala na zvono<br />

slobode, Kuća muževa (zajedno sa Vendi Vaserštajn); i Loline Avanture. He has also written several<br />

screenplays including Beyond Therapy; The Nun Who Shot Liberty Valence; The House of Husbands (which<br />

he co-authored with Wendy Wasserstein); and The Adventures of Lola.<br />

Okušao se i kao glumac a po njegovom tekstu Beyond Therapy Robert Altman je snimio istoimeni film<br />

(1987).<br />

K R I T I K A<br />

Razbijanje iluzija<br />

Tekst „Više od terapije” Kristofera Djuranga je farsičan, lagan i fluidno razigran prikaz lutanja, gubljenja i<br />

pronalaženja u muško-ženskim odnosima. Polazeći od ove komedije, rediteljka Olivera Đorđević je ostvarila<br />

kompaktnu, scenski uzbudljivu, multižanrovsku predstavu u koju su, pored delova iz Djurangovog teksta,<br />

uključene lične ispovesti glumaca, tekstovi inspirisani časopisima tipa „Cosmopolitan” ili „Men’s health”, kao<br />

ibrojni songovi. Ovim dramaturško-rediteljskim postupkom je u ogromnoj meri usložnjen idejni korpus<br />

predstave, znatno su produbljene i nadgrađene ideje inicijalnog teksta, mnogo se dobilo na dinamičnosti i<br />

životnosti radnje. Segmenti Djurangovog teksta izvode se ujednačeno maniristički, izoštreno groteskno,<br />

negde blisko montipajtonovskoj estetici što jasno uspostavlja apsurdna značenja prema likovima i zapletu.<br />

Imre-Elek Mikeš igra Brusa, infantilnog, neumereno stidljivog i preosetljivog biseksualca koji očajnički traži<br />

stabilnu emotivnu vezu. Andrea Erdelj nastupa u ulozi malo homofobične, krajnje nepoverljive i suzdržane<br />

Prudens koja se zbližava sa Brusom. Marta Bereš, takođe vrlo plastičnoigra Brusovog neurotičnog psihijatra<br />

Šarlot a nadahnuto je postavljen i lik Prudensinog histeričnog psihijatra Stjuarta (Čaba Ralbovski).<br />

Izvođenje Djurangovog teksta prekida se dramaturški opravdanimscenama u kojima glumci izlaze iz svojih<br />

likova i nesputano govore o ličnim iskustvima na polju emotivno-seksualnih odnosa, kopajući po podrumima<br />

bolnih sećanja, usamljenosti, strahova, skrivenih čežnji. Za razliku od veoma artificijalne inscenacije<br />

Djurangovog teksta, glumci ovde nastupaju neposredno i direktno, pleneći svojom provokativnom<br />

iskrenošću. Zbog stalnog napuštanja iluzije u igri, može se reći da je predstava „Terapija” brehtovskog<br />

opredeljenja (u strukturalnom, ne i u političkom smislu). Izvođači razbijaju iluziju, na različite načine,<br />

ukidajući tako pasivni status gledalaca. Osim što često ulaze i izlaze iz svojih likova, oni najavljuju scene iz<br />

PRESS - 5<strong>4.</strong> Sterijino pozorje 2009. 123

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!