Hadithe të zgjedhura mbi namazin - Mburoja
Hadithe të zgjedhura mbi namazin - Mburoja
Hadithe të zgjedhura mbi namazin - Mburoja
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
1 MBUROJA.net<br />
<strong>Hadithe</strong> të <strong>zgjedhura</strong> <strong>mbi</strong> <strong>namazin</strong><br />
(“Sahihut-Tergib uet-Terhib” të Shejh Albanit)<br />
1.”Kush del nga xhamia pasi ta ketë dëgjuar ezanin e pastaj nuk kthehet më, ai është munafik,<br />
përveç atij që ka dalë me nevojë“<br />
2.”Këdo që e ka zënë ezani në xhami e pastaj ka dalë pa nevojë dhe nuk kthehet më, ai është<br />
munafik”<br />
3.”Lutja mes ezanit dhe ikameti nuk kthehet”.<br />
4.”Kush ndërton një xhami të vogël apo të madhe, Allahu ia ndërton atij një shtëpi në xhennet”.<br />
4.”Kush ndërton një xhami dhe ai këtë nuk e bën për sy e faqe e as për famë, Allahu ia ndërton<br />
atij një xhami në xhennet”.<br />
5.Transmetohet nga Ebu Hurejrah :”se një grua e zezë ka qenë kujdestare për xhaminë, dhe<br />
befas ajo u zhduk nga sytë e Pejgamberit alejhis-selam. Pas ca ditësh ai pyeti se çfarë ka<br />
ndodhur me të. Atij i treguan se ajo kishte vdekur, e ai tha: sikur të më kishit treguar Ai pastaj<br />
shkoi te varri i saj dhe ia fali <strong>namazin</strong> (e xhenazes)”.<br />
6.Nga Ajsha (radijallahu anha) transmetohet se ka thënë: ”Na ka urdhëruar Pejgamberi alejhisselam<br />
që t’i ndërtojmë xhamitë në mesin e njerëzve, dhe na ka urdhëruar që t’i mbajmë të pastra<br />
dhe t’i parfumonim “.<br />
7.Nga Xhabiri (radijallahu anhu) transmetohet se ka thënë:”(një ditë prej ditëve) Erdhi<br />
Pejgamberi alejhis-selam në xhaminë tonë, e në dorën e tij kishte një trëndafil. Në kiblen<br />
(drejtimin e kibles) e xhamisë ai vërejti këlbazë, ai iu afrua asaj, e largoi atë me lule, e pastaj tha<br />
:”Cili prej jush ka dëshirë që Allahu të largohet prej tij! Nëse ndonjëri prej juve ngrihet për t'u<br />
falur, (le ta di se) Allahu është para fytyrës se tij, kështu që mos të pështyjë para fytyrës së tij, e<br />
as në anën e djathtë të tij, por le të pështyjë në anën e majtë të tij apo nën këmbën e tij të majtë, e<br />
nëse i rrjedh atij befas diçka prej hundëve apo i del diçka prej gojës, atëherë le të pështyjë në<br />
rrobën e tij kështu: e vendosi atë në gojën e tij e pastaj e fshiu...”.<br />
8.” Kush pështyn në drejtim të kibles, në ditën e gjykimit ai do të vijë me pështymë në mes të<br />
syve“.<br />
9.”Nëse e shihni dikë duke shitur apo blerë në xhami thoni (atij): Allahu mos të dhëntë fitim në<br />
tregtinë tënde, e nëse e shihni dikë duke kërkuar diçka që i ka humbur thoni: Allahu mos ta<br />
ktheftë atë ty “.
2 MBUROJA.net<br />
10.”Nëse dikush prej jush merr abdes e pastaj niset për në xhami, mos t’i gërshetojë duart e tij<br />
sepse ai është (konsiderohet sikur te jetë) në namaz”.<br />
11.”Në kohët e fundit do të ketë njerëz të cilët i marrin xhamitë e tyre për vend bisedimesh, e<br />
Allahu nuk ka nevojë për të (bisedën e tyre)”.<br />
12.”Kush merr abdes dhe e përsos atë, pastaj del duke pasur për qëllim <strong>namazin</strong>, ai<br />
konsiderohet në namaz derisa ta ketë për qëllim <strong>namazin</strong>, dhe për njërin hap që e bën i<br />
shkruhet një e mirë, kurse për hapin tjetër i fshihet një e keqe, e nëse ndonjëri prej jush e dëgjon<br />
ikametin le të mos nxitojë, sepse më së shumti shpërblime ka për atë që e ka shtëpinë e tij më<br />
larg“. I thanë: e pse kështu, O Ebu Hurejreh Ai tha: “Për shkak të hapave të shumtë “.<br />
13.”Sa më larg xhamisë (sa më i gjatë të jetë udhëtimi) aq më shumë shpërblime “.<br />
14.”Le të përgëzohen me një dritë të plotë në ditën e kijametit ata të cilët ecin në errësirë për në<br />
xhami“.<br />
15.”Kush ecë në errësirën e natës për në xhami, në ditën e kijametit do ta takojë Allahun me një<br />
dritë".<br />
16.”Kush han nga kjo pemë (d.m.th. hudhra) mos t’i afrohet xhamisë sonë“<br />
17.”Kush han qepë apo hudhër le të largohet prej neve, apo le të largohet prej xhamisë sonë dhe<br />
le të rri në shtëpinë e tij “.<br />
18.”Kush han qepë, hudhër dhe presh, mos t’i afrohet xhamisë sonë, sepse melaiket mundohen<br />
me atë që mundohen edhe njerëzit”.<br />
19.”Pozita më afërt e robit me Zotin e tij është kur ai gjendet në sexhde, kështu që shpeshtoni<br />
lutjet”.<br />
20.”Ndani diçka prej namazit tuaj për shtëpitë tuaja, e mos i bëni ato varreza”<br />
21.”Shembulli i shtëpisë në të cilën përmendet Allahu dhe i asaj në të cilën nuk përmendet<br />
Allahu, është sikur shembulli i të gjallit dhe të vdekurit”<br />
22.”Transmetohet nga Abdullah ibn Sa’adi se ka thënë: ‘e kam pyetur Pejgamberin alejhisselam:<br />
çka është më mirë, namazi në shtëpinë time apo namazi në xhami Ai tha: ’A po e sheh<br />
se sa afër është shtëpia ime me xhaminë! Për mua është më e dashur të falem në shtëpi sesa të<br />
falem në xhami, përveç nëse është namaz farz “.<br />
23.”O ju njerëz, faluni në shtëpitë tuaja, sepse namazi i njeriut në shtëpinë e tij është më me<br />
vlerë, përveç nëse është namaz farz”.
3 MBUROJA.net<br />
24.”Vlera e namazit të njeriut në shtëpinë e tij, në krahasim me <strong>namazin</strong> e tij ku e shohin njerëzit<br />
(në xhami) është sikur vlera e farzit ndaj nafileve”.<br />
25.”Namazi i njeriut në shtëpinë e tij është më i mirë sesa namazi i tij në xhaminë time (të<br />
Pejgamberit) përveç namazeve farz“.<br />
26.”Saffi (rreshti) më i mirë i burrave është ai i pari, kurse më i keqi është ai i fundit, ndërsa safi<br />
më i mirë i grave është ai i fundit, kurse më i keqi është ai i pari”.<br />
27.”Drejtoni safat e juaja, bashkoni (dhe drejtoni) supet tuaja, dhe nëse dikush ju thotë që të<br />
drejtoheni nënshtrohuni, dhe mbushni zbrazëtirat sepse shejtani futet aty ku ka zbrazëtirë,<br />
sikurse qengji (që futet tek nëna e tij)”.<br />
28.”Me të vërtetë Allahu e lavdëron safin e parë dhe safet e tjera të para, kurse melaiket<br />
shprehin salavat <strong>mbi</strong> safin e parë dhe <strong>mbi</strong> të gjitha safet e para”.<br />
29.”Transmetohet nga Bera’ ibn Azib se: Pejgamberi alejhis-selam shkonte nga njëra anë e safit<br />
në tjetrën, i drejtonte gjokset e njerëzve dhe supet e tyre dhe thoshte: ”Mos u ndani e që pastaj<br />
Allahu t’jua ndajë zemrat. Me të vërtetë Allahu i lavdëron (njerëzit) e safit të parë, kurse<br />
melaiket shprehin salavat <strong>mbi</strong> ta “.<br />
30.”Drejtoni safat, sepse drejtimi i safave është pjesë e namazit “.<br />
31.”Drejtoni (bashkohuni, ngjituni: kraharori me kraharor, nyja e këmbës me nyjën e këmbës)<br />
safat, dhe afrohuni mes vete, drejtoni supet, se pasha Atë, në Dorën e të cilit është shpirti im,<br />
unë e shoh shejtanin se si hyn në zbrazëtirat e safit (mes dy personave) sikur një qengj i vogël”.<br />
32.”…Dhe kush e arrin (plotëson) safin (kur ka zbrazëtirë) Allahu e arrin atë, e kush e këputë<br />
safin, Allahu e këputë atë”.<br />
33.”Më i miri prej jush është ai i cili (është i qetë në namaz, dhe ai i cili kur t’i afrohet dikush për<br />
ta plotësuar safin nuk shtyhet me krah, dhe ai i cili kur dikush e këshillon që ta plotësojë safin,<br />
ai nuk tregohet mendjemadh), dhe nuk ka hap që shpërblehet më shumë sesa hapi i njeriut që<br />
bën te ndonjë zbrazëtirë dhe e plotëson atë”.<br />
34.”Kush e plotëson një zbrazëtirë (të safit) Allahu e ngritë atë për një shkallë dhe ia ndërton atij<br />
një shtëpi në xhennet”.<br />
35.”Në asgjë nuk jua kanë zili hebrenjtë juve më shumë sesa që jua kanë zili në dhënien e<br />
selamit dhe shqiptimin e aminit (pas imamit)”.<br />
36.”Kur të thotë Imami: “Gajril-Magdubi alejhim ve lad-Dal-lin”, ju thuani Amin, Allahu u<br />
përgjigjet (lutjeve tuaja)”.
4 MBUROJA.net<br />
37.”A nuk ka frikë ndonjëri prej jush kur e ngre kokën para imamit që Allahu t’ia shndërrojë<br />
kokën e tij në kokë gomari, apo fytyrën e tij në fytyrë gomari”.<br />
38.”Le të mos sigurohet ndonjëri prej jush kur ta ngre kokën e tij në namaz para Imamit, se s’do<br />
t’i shndërrohet koka e tij në kokë qeni”.<br />
39.”Nuk pranohet namazi i njeriut përderisa ta drejtojë shpinën e tij në ruku’ dhe në sexhde “.<br />
40.”Vjedhësi më i madh është ai që vjedh në <strong>namazin</strong> e tij “. I thanë: O i dërguar i Allahut, si e<br />
vjedh ai <strong>namazin</strong> e tij Ai tha: ”Nuk e plotëson rukunë e tij dhe sexhden e tij, dhe njeriu më<br />
koprrac është ai i cili nuk jep selam”.<br />
41. “O muslimanë! Nuk ka namaz për atë që nuk e drejton shpinën e tij në ruku’ dhe në<br />
sexhde”.<br />
42.”Allahu nuk shikon në <strong>namazin</strong> e atij robi që nuk e drejton shpinën e tij në ruku’ dhe në<br />
sexhde”.<br />
43.”Transmetohet nga Ebu Abdullah el-Esha’riu se Pejgamberi alejhis-selam kishte parë një njeri<br />
duke mos e bërë rukun mirë, dhe duke rënë në sexhde ashtu siç e han sorra ushqimin e saj,<br />
ndërsa ai ishte duke u falur (Pejgamberi), kështu që pastaj tha: ”Sikur të kishte vdekur ky në<br />
këtë gjendje, do të kishte vdekur jashtë fesë së Muhammedit”. E pastaj tha :”Shembulli i atij i cili<br />
nuk e plotëson rukunë e tij, dhe i atij që bie në sexhde sikur (sorra), është sikur i urituri i cili i<br />
han një apo dy hurme, dhe nuk ngopet fare me to“.<br />
44.”Me të vërtetë ka mundësi që njeriu të falet gjashtëdhjetë vite e të mos i pranohet namazi.<br />
Ndoshta rukunë e bën mirë por sexhden nuk e bën si duhet, apo sexhden e bën mirë por rukunë<br />
nuk e bën si duhet“.<br />
45.”Transmetohet nga Aliu radijall-llahu anhu se ka thenë: “Më ka ndaluar Pejgamberi alejhisselam<br />
që të lexoj (Kur’an) duke qenë në ruku’ “.<br />
46.”Me të vërtetë njeriu largohet (nga namazi) i tij e nuk i shkruhet më shumë se një e dhjeta e<br />
(shpërblimit) të namazit të tij, apo një e nënta, apo një e teta, apo një e shtata, apo një e gjashta,<br />
apo një e pesta, apo një e katërta, apo një e treta, apo gjysma e saj“.<br />
47.”Ndokush prej juve e fal <strong>namazin</strong> (me shpërblim) të plotë, e ndokush prej juve e fal (me<br />
gjysmën e shpërblimeve), ndokush një të treten, një të katërtën, një të pestën, derisa arrin te një<br />
e dhjeta”.<br />
48.”Namazi është tre pjesësh - abdesi është një e treta e saj, rukuja është një e treta tjetër, kurse<br />
sexhdeja është një e treta tjetër. Kush e kryen atë (<strong>namazin</strong>) ashtu si duhet (me këto tre pjesë) ai<br />
do t’i pranohet atij dhe veprat tjera pranohen prej tij, e kujt nuk i pranohet namazi, atëherë nuk i<br />
pranohen as veprat tjera“.
5 MBUROJA.net<br />
49.”Gjëja e parë që do të ngrihet prej këtij ummeti është përkushtimi (në namaz), derisa të mos<br />
shohësh asnjë të përkushtuar (në ummet)“.<br />
50.”Transmetohet nga një sahabij i cili thotë:”E pashë Pejgamberin alejhis-selam duke u falur<br />
ndërsa në gjoksin e tij (dëgjohej) një e dridhur sikur të dridhurit e dhëmbëve të mëdhenj prej të<br />
qarët “.<br />
51.”Transmetohet nga Aliu radijallahu anhu se ka thënë: ”Në ditën e Bedrit nuk ka pasur në<br />
mesin tonë asnjë persian përveç Mikdadit. Shikova (natën) dhe të gjithë ishin duke fjetur përveç<br />
Pejgamberit alejhis-selam i cili ishte nën një dru, falej dhe qante derisa gdhiu“.<br />
52.”Çka është halli i disave të cilët shiqojnë lart në qiell në <strong>namazin</strong> e tyre! (e qortoi këtë vepër<br />
aq shumë, saqë tha:) ose do të ndaleni nga kjo (vepër), ose Allahu do t’jua humb juve shikimin<br />
“.<br />
53.”Ose do të ndalen disa njerëz nga të shikuarit lart në qiell gjatë lutjes se tyre në namaz, ose<br />
do t’u verbohen sytë atyre“.<br />
54.”Transmetohet nga Aisheja radijallahu anha se e ka pyetur Pejgamberin alejhis-selam për<br />
shikimin rreth e rrotull në namaz (dhe kthimin e kokës anash), Ai tha: ”Kjo është vjedhje që<br />
shejtani e vjedh prej namazit të robit”.<br />
55.”Allahu vazhdon të jetë para robit në <strong>namazin</strong> e tij përderisa ai të mos kthehet (ta kthejë<br />
kokën), e nëse ky e lëviz fytyrën (anash), atëherë Ai largohet prej tij”.<br />
56.Transmetohet nga Ebu Hurejrah radijallahu anhu se ka thënë: ”Më porositi i Dashuri im<br />
(Pejgamberi) alejhis-selam në tre gjëra dhe më ndaloi nga tre gjëra: më ndaloi që të bie në<br />
sexhde (shpejt) ashtu siç e han xheli ushqimin e tij, dhe më ndaloi që të ulem mes dy sexhdeve<br />
ashtu siç ulet qeni, dhe më ndaloi që të kthehem (të shikoj rreth e rrotull) ashtu siç kthehet<br />
dhelpra”.<br />
56.Transmetohet nga Xhabiri radijallahu anhu thotë:” E pyeta Pejgamberin alejhis-selam për<br />
largimin e gurëve në namaz (prej vendit të sexhdes) E ai më tha:”(kape) Një (guri vetëm), e<br />
nëse nuk e bën këtë, kjo është më mirë për ty sesa (të kesh) njëqind deve, të gjitha këto me sy të<br />
zi“.<br />
57.”Mos i heq (mos i largo guralecët) duke qenë në namaz, e nëse patjetër duhet të veprosh<br />
kështu, atëherë vetëm një (guralec) sa për ta drejtuar atë”.<br />
58.”Nëse dikush prej juve është duke u falur, mos ta lë dikë që t’i kalojë përpara, dhe le ta shtyjë<br />
me dorë sa të mundet, e nëse ai refuzon, atëherë le ta godasë sepse ai është shejtan”.
6 MBUROJA.net<br />
59.”Ai (sal-lall-llahu alejhi ves-sel-lem ) qëndronte afër sutres, ashtu që ndërmjet tij dhe murit<br />
kishte (distancë) tre kute dhe ndërmjet vendit të sexhdes dhe murit (kishte) hapësirë aq sa për të<br />
kaluar një dele”.<br />
60.”Kur të falet ndokush drejt sutres, le t’i afrohet asaj që të mos e prish shejtani <strong>namazin</strong> e tij “.<br />
Shënim: të gjitha këto hadithe janë marrë nga libri “Et-Tergibu uet-Terhibu” të Mundhiriut –<br />
Allahu e mëshiroftë - verifikues i së cilës është Imam Albani – Allahu e mëshiroftë.<br />
<strong>Hadithe</strong>t i zgjodhi dhe i përktheu Zejd Haziri, 30/06/03, Gjilan, Kosovë.