СТОЛЕЋЕ СИГНАЛИЗМА THE CENTURY OF SIGNALISM

Столеће сигнализма
објављено, што може бити секундарна сировина новом уметничком
материјалу, а што је блиско неоавангардној концепцији
ready made уметности, као симулацији новог смисла и намене
већ постојећим предметима. 16 Као пример цитатне релације између
дневника и приче, навела је „Причу о човеку који је продавао
кисели купус и имао кћи лавицу“, на коју цитатну светлост
баца управо дневнички есеј о киселом купусу. Тодоровићеве,
пак, поједине дневничке „сирове песме“, можемо
прочитати у рециклираном облику или у облику цитатног дијалога
са песничким књигама: Златно руно (2006), 17 Љубавник
непогоде (2009), 18 Глад за неизговорљивим (2010), 19 а можемо
поменути и песму која припада жанру нађене поезије — „Две
пеге на курцу“. 20
Што се, надаље, тиче цитата, па и аутора које су читали Јудита
Шалго и Мирољуб Тодоровић, бар судећи по дневничким
записима, запажа се невероватна неподударност, са изузецима
— Данило Киш, Јован Христић (спорадично), Фридрих Ниче 21 .
Може се рећи да је Тодоровићева лектира разноврснија, да он
поред осталог живо и интензивно прати савремене књижевне
токове. Симптоматично је запажање по којем у сигналистичком
Дневнику 1985. наилазимо на коментаре о Хазарском речнику
(1984), Милорада Павића, његовом пласману у књижарама, чак
— енциклопедијским занимљивостима које су у вези са романом,
док Јудита Шалго 29. августа 1991. године бележи: „Прочитати
(коначно) Хазарски речник“. 22
Шалгову, пак, Данило Киш интересује пре свега као инспирација
за роман о Јеврејима, који јој се никако не дâ да напише
и једном приликом га је сањала, па је то конотирала са Енциклопедијом
мртвих, у чему читалац може видети и антиципацију
канцера од кога је ова списатељица преминула; али помиње га
16 Д. Белеслијин, „Једно комплетно уметничко дело о смрти“, 18-19.
17 Мирољуб Тодоровић, Златно руно, Нолит, Београд 2006.
18 Мирољуб Тодоровић, Љубавник непогоде, Повеља, Краљево 2009.
19 Мирољуб Тодоровић, Глад за неизговорљивим, Нолит, Београд 2010.
20 М. Тодоровић, Дневник сигнализма (1979-1983), 559. „Две пеге на курцу“ могу
бити врло коресподентне са црвеним појавама на курцу главног јунака филма
Квар (1978), Мише Радивојевића.
21 И Јудита Шалго и Мирољуб Тодоровић цитирају Ничеа по питању истоветне
проблематике — морализма. „Иморализам је својеврсни морализам“ (Ј. Шалго,
Радни дневник (1967-1996), 248). „С моралног гледишта ‘свет је лажан›. Али
уколико је и морал саставни део овог света, лажан је и морал“ (М. Тодоровић,
Дневник 1985, 260).
22 Ј. Шалго, Радни дневник (1967-1996), 178.
40